19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:儒家思想在西方傳播較晚,當(dāng)時(shí)近代科學(xué)技術(shù)特別是印刷術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的程度。16世紀(jì)末,耶穌會(huì)士來(lái)華后翻譯了“四書”“五經(jīng)”。當(dāng)時(shí),中國(guó)的綜合國(guó)力在世界上處于領(lǐng)先地位,中西方之間的對(duì)話處在相對(duì)平等的位置上,耶穌會(huì)士們的翻譯在西方產(chǎn)生了很大影響。伏爾泰說(shuō):“孔子不語(yǔ)怪力亂神,真理絕不與連信混同?!彼険籼熘鹘痰暮诎到y(tǒng)治,并把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國(guó)看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一。有學(xué)者認(rèn)為,“在歐洲,特別是在法國(guó),17和18世紀(jì)的整個(gè)思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,而轉(zhuǎn)變之后,在許多方面與孔子思想都很相似”。
——摘編自袁千懿《十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的“中國(guó)想象”》材料二:隨著外國(guó)人在華的影響力越來(lái)越大,中國(guó)政府的權(quán)威越來(lái)越受到本國(guó)人民的挑戰(zhàn),很明顯清王朝正在失去控制……與此同時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗正在受到破壞,學(xué)校開始提供西式教育,數(shù)千名中國(guó)青年人被送到國(guó)外接受教育,數(shù)百本歐洲書籍被翻譯成中文……中國(guó)正在西化——這個(gè)過(guò)程伴隨著不斷增長(zhǎng)的改革需求。
20世紀(jì)中葉前后,中國(guó)形象在黑暗與光明兩極間左右搖擺,時(shí)而是紅色烏托邦,變成了“美好新世界”,時(shí)而給世界帶來(lái)“紅色恐慌”;時(shí)而因改革開放飛速發(fā)展,時(shí)而因某次政治事件而”威脅世界”。英國(guó)歷史教科書在肯定中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),一直以“他者形象”排斥、否定、貶低中國(guó)。
——摘編自張利娟《30年來(lái)英國(guó)歷史教科書中的近現(xiàn)代中國(guó)形象》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析法國(guó)啟蒙思想家關(guān)注中國(guó)形象的背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英國(guó)對(duì)近、現(xiàn)代中國(guó)形象的不同認(rèn)識(shí)及其原因。