2018-2019學(xué)年山東省聊城市臨清市清華園學(xué)校九年級(jí)（上）第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共25小題，共50.0分）
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1．下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記，由此可以得出的結(jié)論是（ ?。?br />?前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一
?2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言
?395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)組卷：336引用：63難度：0.7 -
2．“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思．因此，種姓制度又叫瓦爾那制度．這種制度（ ?。?/h2>
組卷：203引用：53難度：0.7 -
3．伯里克利說(shuō)：“我們的制度之以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，”這種“制度”產(chǎn)生于（ ?。?/h2>
組卷：58引用：11難度：0.6 -
4．宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列對(duì)世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序排列，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：89引用：41難度：0.7 -
5．中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)利的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指（ ?。?/h2>
組卷：590引用：331難度：0.9 -
6．唐朝后期，一位去過(guò)日本的中國(guó)人回來(lái)后向人們描述了他在日本的所見(jiàn)所聞，描述中不可能提到的是（ ?。?/h2>
組卷：167引用：35難度：0.9 -
7．下列各項(xiàng)與日本大化改新有關(guān)的有（ ?。?br />①大和統(tǒng)一日本本土
②實(shí)行中央集權(quán)
③大化改新是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益
④土地屬于國(guó)家組卷：78引用：7難度：0.5 -
8．他們給中國(guó)帶來(lái)天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化．他們?cè)诎＜鞍l(fā)現(xiàn)了希臘文化，還接觸了印度的數(shù)學(xué)和哲學(xué)．他們的腳步所到之處，都出現(xiàn)了學(xué)習(xí)的熱潮．上述材料中的“他們”是指（ ?。?/h2>
組卷：88引用：31難度：0.7 -
9．下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的圖示不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：29引用：11難度：0.5 -
10．新航路開(kāi)辟后，真正的“世界歷史”開(kāi)始了，“從此，國(guó)別和種族為主的地域性歷史開(kāi)始演變?yōu)檎嬲饬x上的統(tǒng)一的世界歷史……人類(lèi)社會(huì)終于迎來(lái)了近代的曙光?！逼浯_切理解應(yīng)該是（ ）
組卷：476引用：89難度：0.5 -
11．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的根本原因是（ ）
組卷：129引用：20難度：0.7
三、材料解析題（本大題共4小題，共40分）
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33．工業(yè)革命是人類(lèi)歷史上劃時(shí)代的事件。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：大西洋兩岸部分國(guó)家工業(yè)產(chǎn)量比例示意圖（摘編自《大國(guó)的興衰》）
材料二：第一次工業(yè)革命是從棉紡織業(yè)開(kāi)始的，那只是完成工業(yè)進(jìn)步的第一步飛躍。第二次工業(yè)革命興起了電氣、化工、石油等一系列工業(yè)部門(mén)。使人類(lèi)的物質(zhì)生活得到了巨大改善，超過(guò)了第一次變革的成果。這是工業(yè)化過(guò)程中的第二次飛躍。
——選自人教版《教師教學(xué)用書(shū)》九年級(jí)下冊(cè)材料三：科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角。我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)是，到2020年時(shí)使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，到2030年時(shí)使我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列，到新中國(guó)成立100年時(shí)使我國(guó)成為世界科技強(qiáng)國(guó)。
——習(xí)近平《把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)》?（1）從1860到1900年，西方工業(yè)化的過(guò)程中首先領(lǐng)先和后來(lái)居上的國(guó)家分別是哪個(gè)？
（2）第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命分別使人類(lèi)進(jìn)入什么時(shí)代？寫(xiě)出第二次工業(yè)革命中美國(guó)的兩項(xiàng)發(fā)明。
（3）兩次工業(yè)革命在動(dòng)力領(lǐng)域的標(biāo)志性發(fā)明分別是什么？
（4）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，我們能從中得到什么啟示？組卷：4引用：1難度：0.3 -
34．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一 美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，并不像許多人認(rèn)為的那樣，單純地為了奴隸制這個(gè)道德問(wèn)題，或是像稅制那樣狹隘的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。它的原因要深刻的多。富饒的新大陸，究竟是由農(nóng)業(yè)還是由工業(yè)來(lái)支配？是由第一次浪潮勢(shì)力還是由第二次浪潮勢(shì)力來(lái)統(tǒng)治？美國(guó)的未來(lái)基本上是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)還是工業(yè)社會(huì)？北軍的勝利，美國(guó)的工業(yè)化的大局已定。
----摘自阿爾溫?托夫勒《第三次浪潮》材料二 歷史學(xué)家愛(ài)德華?拉津斯基這樣寫(xiě)道：“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，亞歷山大二世屬于一種新型的改革者，他像兩面神亞奴斯，一張臉孔望著未來(lái)，一張臉孔望著過(guò)去……”
材料三 日本新領(lǐng)導(dǎo)人（指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣?！麄儸F(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家……
----（美）斯塔夫里阿諾斯請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料一中為什么說(shuō)“北軍的勝利，美國(guó)的工業(yè)化的大局已定？
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析，亞歷山大二世改革“一張臉孔望著未來(lái)，一張臉孔望著過(guò)去”的含義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“日本新領(lǐng)導(dǎo)人”最感興趣的那些“增強(qiáng)民族力量”的西方文明是什么？
（4）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劽馈⒍?、日鞏固和走上資本主義道路的方式有什么不同？組卷：35引用：5難度：0.5