2018-2019學(xué)年江西省九江市同文中學(xué)高二(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/7 21:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
唐詩(shī)之所以能達(dá)到高峰,也有文人們的自覺(jué)努力,其中有些因素仍然值得當(dāng)代文藝工作者思考。
唐代經(jīng)歷了由盛而衰的變化過(guò)程,在治亂兩種不同的時(shí)世中,文學(xué)都取得了極高成就。其中至關(guān)重要的原因,是文人們?cè)诓煌瑫r(shí)代條件下都能將個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。例如初盛唐是社會(huì)走向興盛的時(shí)期,文人們能站在觀察宇宙歷史變化規(guī)律的高度,對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺(jué)的思考,將欣逢盛世的自豪感和自信心轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取的精神和健康樂(lè)觀的情懷,創(chuàng)作出能充分體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品,從而形成文學(xué)繁榮與社會(huì)繁榮相一致的盛況。
齊梁陳隋時(shí)期詩(shī)風(fēng)愈趨浮靡,唐朝為吸取前朝覆亡的教訓(xùn),從開(kāi)國(guó)之初就將政治革新和文風(fēng)革新聯(lián)系在一起。從初唐到盛唐,詩(shī)歌經(jīng)歷過(guò)三次重要革新。其主要方向是提倡詩(shī)歌文質(zhì)兼?zhèn)?,核心?nèi)涵是發(fā)揚(yáng)比興寄托的風(fēng)雅傳統(tǒng),肅清浮華綺麗的文風(fēng)。初唐四杰針對(duì)唐高宗龍朔年間“以綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”詩(shī)風(fēng),明確提出要廓清詩(shī)賦的“積年綺碎”,強(qiáng)調(diào)剛健的氣骨和宏博的氣象。陳子昂標(biāo)舉風(fēng)雅興寄和建安氣骨,肯定革新詩(shī)歌的關(guān)鍵在于恢復(fù)建安文人追求人生遠(yuǎn)大理想的慷慨意氣,批判齊梁詩(shī)的“彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕”,提倡“骨氣端翔、音情頓挫”的詩(shī)風(fēng)。張說(shuō)和張九齡更進(jìn)一步提出作文要風(fēng)骨和文采并重,典雅和滋味兼顧,鼓勵(lì)多樣化的內(nèi)容和風(fēng)格,并提出盛唐詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)以“天然壯麗”為主的審美理想。經(jīng)過(guò)這三次革新,建安氣骨在開(kāi)元中為詩(shī)人們廣泛接受。政治氣象的更新又促使詩(shī)人們把共同的時(shí)代感受反映到詩(shī)里,并意識(shí)到他們渴望及時(shí)建功立業(yè)的人生理想正是建安氣骨和時(shí)代精神的契合點(diǎn)。
唐代詩(shī)人善于提煉具有普遍性的人情,表現(xiàn)人生共同感受,使之達(dá)到接近生活哲理的高度,因而在百代之下猶能引起最廣泛的共鳴。人類的社會(huì)生活、階級(jí)屬性、時(shí)代環(huán)境雖然千變?nèi)f化,但是總有一些共通的至少是本民族共有的情感體驗(yàn),例如鄉(xiāng)情、親情和節(jié)物之感等。中國(guó)古詩(shī)為大眾接受度最高的多數(shù)是盛唐詩(shī),其重要原因之一是盛唐詩(shī)人既能在日常生活中捕捉人所共有而未經(jīng)前人道過(guò)的感受,又能以透徹明快的語(yǔ)言將其概括為人類生活中普遍的體驗(yàn)?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”日落歸山、黃河入海的壯偉景象,激起詩(shī)人再上一層、放眼千里的萬(wàn)丈豪情,又蘊(yùn)含著登高才能望遠(yuǎn)的人生哲理;“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,戰(zhàn)亂之中親人的平安消息比什么都珍貴,這個(gè)道理高度提煉了人們?cè)谕惥秤鲋泄餐捏w會(huì),因而成為后世常用的詩(shī)句。
從學(xué)術(shù)研究角度來(lái)看,唐代文學(xué)高峰形成的原因還有很多,但以上這些至關(guān)重要。在登臨巔峰的過(guò)程中,唐代文人追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌,可能在當(dāng)下尤為欠缺,因而對(duì)今后的文藝建設(shè)最有啟發(fā)性。
(摘編自葛曉音《唐代文學(xué)高峰的啟示》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.文人們的自覺(jué)努力促使唐詩(shī)達(dá)到了高峰,其他因素也值得當(dāng)代文藝工作者思考。
B.唐代文人能將個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,具有為時(shí)代而創(chuàng)作的強(qiáng)烈責(zé)任感。
C.唐朝吸取了前朝覆亡的教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到文風(fēng)能影響世風(fēng),欲革新政治先改革文風(fēng)。
D.唐代詩(shī)歌革新的核心內(nèi)容是發(fā)揚(yáng)風(fēng)雅傳統(tǒng)、宏博氣象,肅清浮華綺麗的文風(fēng)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章一開(kāi)頭就指出了寫作重點(diǎn),然后在主體部分從三個(gè)角度論述文章中心論點(diǎn)。
B.文章第三自然段的論述可分為三層,第二層按時(shí)間順序分別闡述了三次詩(shī)歌革新。
C.文章引述“欲窮千里目,更上一層樓”意在激發(fā)當(dāng)下文藝工作者創(chuàng)作的萬(wàn)丈豪情。
D.文章第五自然段總結(jié)前文,進(jìn)一步指明了文藝工作者向唐代文人學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.文人對(duì)時(shí)代和人生進(jìn)行自覺(jué)的思考,對(duì)創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品意義重大。
B.如果唐代沒(méi)有三次重要的詩(shī)歌革新,其詩(shī)歌創(chuàng)作可能還會(huì)沿襲齊梁陳隋時(shí)期的浮靡詩(shī)風(fēng)。
C.唐代詩(shī)歌所表現(xiàn)出的普遍性人情、生活哲理等,是唐詩(shī)在后代引起廣泛共鳴的重要因素。
D.只要當(dāng)下的文人能追求完美和高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌,就能創(chuàng)造出一個(gè)新的文藝巔峰時(shí)代。組卷:19引用:29難度:0.5
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
春風(fēng)夜
鐵凝
俞小荷晚上睡覺(jué)前花了很長(zhǎng)時(shí)間洗澡,洗得仔細(xì),近于隆重。等在門外的劉姐就隔著門喊:差不多就行了吧,要是在別的主人家,誰(shuí)能容你這么洗呀!俞小荷站在淋浴間的蓮蓬噴頭下,把調(diào)好溫度的水龍頭開(kāi)到最大,縮著脖子瞇著眼,享受著熱水沐浴的快樂(lè)。她不理會(huì)劉姐的叫喊和不滿,不搭她的腔,也不生她的氣。在趙女士家里,劉姐主管買菜做飯。新來(lái)的俞小荷負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、洗衣服、照料室內(nèi)的花卉,和劉姐兩人同居一個(gè)房間。俞小荷的老公名叫王大學(xué),開(kāi)一輛大車跑運(yùn)輸,夫妻倆半年沒(méi)見(jiàn)面了。明天王大學(xué)路過(guò)北京,兩人約好見(jiàn)一面。這一夜她睡得不好,早晨一起床,就又去洗了個(gè)澡。這個(gè)澡洗得有點(diǎn)理虧,主人雖然不會(huì)說(shuō)什么,可身為保姆一天洗兩次澡,還是過(guò)分了。
三月的北京,春寒料峭。俞小荷急匆匆地出了花源灣,跨著大步往公交車站趕。她這一路要換兩次公交車,再乘一段地鐵,目的地是方莊。王大學(xué)給她發(fā)短信說(shuō),方莊附近有個(gè)叫“春風(fēng)”的旅館,跑車的司機(jī)們常住,便宜,管一頓早飯。五個(gè)多月前,因女兒在北京上大學(xué),俞小荷從山西老家來(lái)到北京,經(jīng)家政公司介紹到趙家上班。為了給主人一個(gè)穩(wěn)定、踏實(shí)的好印象,也為了保住這份工作,她連春節(jié)都沒(méi)回家。
俞小荷找到了春風(fēng)旅館102房。打著哈欠的王大學(xué)將她拖進(jìn)了屋。房間里黑咕隆咚,一股又一股煙臭、腳臭和汗酸氣撲向俞小荷。從前她對(duì)這些氣味并不陌生,但是今天她覺(jué)得這房間的氣味真是嗆人。他們和女兒見(jiàn)了面,一家三口就在同仁醫(yī)院附近一個(gè)涮羊肉的小飯館吃了晚飯。吃過(guò)飯,女兒說(shuō)學(xué)校還有事,要先走。
天已經(jīng)全黑。這樣的春夜,是催人回家的夜晚,王大學(xué)和俞小荷在這樣的晚上雖然無(wú)家可回,但有一個(gè)旅館的房間在今夜屬于他們,也足夠他們心生喜悅了。他們回到春風(fēng)旅館,掀起被人掀過(guò)無(wú)數(shù)次的厚重的旅館門簾,走進(jìn)已不陌生的前廳,他們被前臺(tái)的服務(wù)員叫住了。
服務(wù)員向俞小荷要證件。俞小荷恰恰忘了帶身份證。她對(duì)服務(wù)員說(shuō)早上出來(lái)得急,忘帶身份證了。服務(wù)員說(shuō)那就對(duì)不起了,你不能和他進(jìn)房間。俞小荷想過(guò)回花源灣去拿身份證,但她很快就打消了這念頭。一來(lái)一去需要兩個(gè)多鐘頭,往返車錢得花12塊。
不知不覺(jué),到了晚上十一點(diǎn)十分了,坐在屋角的服務(wù)員站起來(lái)對(duì)俞小荷下了逐客令。俞小荷對(duì)王大學(xué)說(shuō),那我就回了。他們一前一后出了春風(fēng)旅館。黑更半夜,人生地疏。比起別處,還是旅館門前最安全。一會(huì)兒,俞小荷指著旅館臨街一扇亮燈的窗戶說(shuō),那不是102房?。?jī)扇司捅嫉酱跋?。王大學(xué)說(shuō),你看屋里屋外其實(shí)只隔一扇窗戶,在這兒多站一會(huì)兒,沒(méi)準(zhǔn)兒我真當(dāng)這外頭是屋里,那屋里是外頭呢。看,咱這“屋里”的地方比那“外頭”還寬綽!俞小荷附和道,也是。兩人就又開(kāi)始在便道上來(lái)來(lái)回回地走。一陣夜風(fēng)襲來(lái),王大學(xué)“哼”了一聲說(shuō),外頭到底不比屋里,還是冷啊。俞小荷說(shuō),再冷也不是冬天那股勁了。
夜深人靜,如果不能安睡,就是訴說(shuō)衷腸的好時(shí)候。春風(fēng)旅館亮燈的窗戶一扇接一扇地黑了,只有102的窗戶亮著,就像為俞小荷、王大學(xué)的團(tuán)聚固執(zhí)地照著明。他們?cè)谶@扇明窗的照耀下說(shuō)了很多總也沒(méi)工夫細(xì)說(shuō)的話,他們的兒女,積蓄。也說(shuō)到老人和買房。他們盤算著一家人往后的光景,盤算著他們最終會(huì)在哪里安家……凌晨五點(diǎn)了,俞小荷看看手機(jī)提醒男人說(shuō)。王大學(xué)說(shuō),那你也回吧。俞小荷說(shuō),下趟什么時(shí)候過(guò)北京?王大學(xué)說(shuō),沒(méi)個(gè)準(zhǔn)頭,哪兒有貨,車就往哪兒開(kāi)。
俞小荷回到花源灣時(shí),趙女士一家還在安睡。劉姐問(wèn)俞小荷怎么回來(lái)這么早,俞小荷講了緣由。俞小荷的手機(jī)來(lái)了信息,是王大學(xué)發(fā)來(lái)的,上面寫著俞小荷要他當(dāng)面說(shuō)給她聽(tīng)的那句話。俞小荷鼻子一酸,就要掉下淚來(lái),可她忍住了。
俞小荷打量著溫暖、寬敞的廚房,打量著興致不錯(cuò)的劉姐,一陣?yán)б庖u了上來(lái)。這里也不是她的家,但這里能夠讓她歇息。是人都需要歇息,不管你前邊還有多遠(yuǎn)的路。她有點(diǎn)不甘,又有點(diǎn)知足,在這兒閉一小會(huì)兒眼,她該去樓梯旁邊的工具間拿她的拖把和抹布。
房間傳出老人的咳嗽聲,就這樣,新的一天開(kāi)始了。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.俞小荷是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)家主婦之一,在這個(gè)普普通通的女人身上,卻深藏著優(yōu)秀的品格,她干活踏實(shí)賣力,也是一個(gè)有責(zé)任心的母親。
B.作者精心設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),俞小荷他們窩宿在與102房一墻之隔的街頭,卻無(wú)法穿越這個(gè)堅(jiān)硬的壁壘,象征性地濃縮了底層民眾的現(xiàn)實(shí)處境。
C.小說(shuō)為我們展現(xiàn)了豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活畫面和情感內(nèi)涵,底層民眾的家庭現(xiàn)狀和負(fù)擔(dān),以及在不無(wú)艱辛的生活中,對(duì)未來(lái)的憧憬,等等。
D.小說(shuō)結(jié)尾部分,寫俞小荷回到主人家里的感受,展現(xiàn)了她矛盾的心理,“新的一天開(kāi)始了”暗示著俞小荷已經(jīng)擺脫了內(nèi)心的傷痛。
(2)小說(shuō)為什么要詳細(xì)描寫俞小荷洗澡的事?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說(shuō)以“春風(fēng)夜”為題,有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析。組卷:32引用:6難度:0.6
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,10分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)是有一個(gè)逐漸深化的過(guò)程的。為保護(hù)人類文化與自然遺產(chǎn),1972年11月16日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,該公約規(guī)定保護(hù)的時(shí)象是自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn),公約中提到的“文化遺產(chǎn)”只包括文物“建筑群”和“遺址”三類,顯然不包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。直到2003年10月17日,聯(lián)合國(guó)科教文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,這才對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念作了界定。這是人類歷史上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的重要里程碑。
與此同時(shí),中國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也加緊了步伐,特別是立法保護(hù)進(jìn)程加快。2003年11月,《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法草案》形成;2005年3月國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》;中國(guó)首部《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》也有望于近期出臺(tái)。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)邁入了有法可依、依法保護(hù)和實(shí)施的階段。
(摘編自中新網(wǎng))
材料二:
我國(guó)一些地方現(xiàn)在已經(jīng)制訂了“非遺”保護(hù)的法規(guī),最早的是云南。但是,國(guó)家立法由于牽涉的面比較廣,有一些波折,這里面存在學(xué)界和文化主管部門溝通不夠的原因,還有認(rèn)識(shí)上的原因,比如該立什么樣的法,是行政法規(guī)還是基本法,認(rèn)識(shí)上一直存在分歧。此外,社會(huì)各界對(duì)于傳統(tǒng)文化也存在不同意見(jiàn),比如有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀、糟粕之分,不能立法統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)起來(lái)。其實(shí),這是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。從文化學(xué)的角度講,很少會(huì)粗暴地將文化分成優(yōu)秀的部分和糟粕的部分??陀^上說(shuō),傳統(tǒng)文化中確實(shí)有些東西需要揚(yáng)棄,但不能因?yàn)橐粋€(gè)文化中有這樣或那樣的與當(dāng)代倫理價(jià)值觀不相契合的部分,就認(rèn)為這一文化存在諸多問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚、文化遺產(chǎn)豐富的國(guó)家,文化具有多元的特點(diǎn),各民族呈現(xiàn)的文化面貌豐富多彩。因此,進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)是必不可少的,出臺(tái)有關(guān)法律的迫切性也就更加強(qiáng)烈了。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)
材料三:
湖北宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)縣80多歲的農(nóng)婦孫家香,一輩子生活在山村里,從小喜歡從父母鄉(xiāng)鄰那里聽(tīng)故事,然后按照自己的實(shí)際生活體驗(yàn)消化吸收,用樸實(shí)生動(dòng)的口語(yǔ)轉(zhuǎn)述出來(lái)。老人家連自己的名字都不認(rèn)得,卻能講述600多個(gè)故事。老人被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“中國(guó)民間文化杰出傳承人”稱號(hào)。當(dāng)?shù)卣?qǐng)她出山,住進(jìn)縣“光榮院”,每月補(bǔ)貼200元。
華中師大從事民間文化研究的林繼富博士從1997年開(kāi)始一直“跟蹤”研究孫家香,收集了她前后講過(guò)的幾百個(gè)故事。他通過(guò)比較發(fā)現(xiàn),出山后離開(kāi)鄉(xiāng)土情境和鄰里社會(huì)的孫家香,口中那些散發(fā)著泥土芳香的故事漸漸少了,過(guò)去激情講述故事的場(chǎng)面不再出現(xiàn)。她開(kāi)始迎合山外人的口味,講些比較時(shí)尚現(xiàn)代的故事。
不止一個(gè)孫家香。傳承人維系著口口相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“興衰”,保護(hù)傳承人,在某種程度上就是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。按照這一思路,各地紛紛提高傳承人的生活待遇,有的甚至將其安排在條件更好的居所。但是,在研討會(huì)上,專家認(rèn)為,當(dāng)前國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化傳承人的保護(hù)策略,有待調(diào)整。
“只有活水才能養(yǎng)活魚(yú)”。透過(guò)“孫家香們”的轉(zhuǎn)變,林繼富認(rèn)為,對(duì)傳承人的保護(hù)要特別注意維持“民間文化生態(tài)”,讓傳承者、風(fēng)俗活動(dòng)、傳承對(duì)象處于一個(gè)相時(shí)穩(wěn)定的文化小系統(tǒng)內(nèi),使他們?cè)谝粋€(gè)
適宜的環(huán)境里傳承創(chuàng)新。
(摘編自搜狐網(wǎng)《非遺保護(hù)二十年憂思:文化成生活表面油珠》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程,直到2003年才第一次對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念作了界定。
B.中國(guó)政府一向重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,自2003年起,多項(xiàng)相關(guān)法律相繼出臺(tái),使非遺保護(hù)工作逐步走向有法可依。
C.傳統(tǒng)文化中確實(shí)有些東西不符合當(dāng)代倫理價(jià)值觀,但是我們不能據(jù)此否定這一文化,而應(yīng)當(dāng)保護(hù)它們,使之存在并傳承下去。
D.各地提高傳承人生活待遇的做法出發(fā)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò),但更應(yīng)該讓傳承者、風(fēng)俗活動(dòng)、傳承對(duì)象府先后頒發(fā)一系列法律法規(guī),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有法可依,取得了顯著效果。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.從材料一可以看出,中國(guó)政府先后頒發(fā)一系列法律法規(guī),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有法可依,取得了顯著效果。
B.從材料二看出,“非遺”保護(hù)工作立法出現(xiàn)波折,其原因是學(xué)界和主管部門溝通不夠,對(duì)傳統(tǒng)文化存在不同意見(jiàn)。
C.材料三將同為非遺傳承人的孫家香和劉德培進(jìn)行了對(duì)比,清楚地顯示出適宜的環(huán)境對(duì)于非遺傳承工作的重要性。
D.材料一主要說(shuō)明了相關(guān)法律的制定;材料二主要從理論角度進(jìn)行分析;材料三用鮮活事例說(shuō)明問(wèn)題,作用更大。
(3)根據(jù)上述材料,我國(guó)文化遺產(chǎn)有什么特點(diǎn)?請(qǐng)概括說(shuō)明怎樣才能有效做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。組卷:1引用:1難度:0.8
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(18分)
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9.下面是疫苗從研發(fā)到投入市場(chǎng)的流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字。
答:組卷:15引用:32難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2017年“海外高層次人才座談會(huì)”上,87歲的袁隆平以卓越的科技貢獻(xiàn)和精彩的演講內(nèi)容獲得了觀眾熱烈的掌聲。國(guó)際友人稱頌他培育的雜交水稻,是中國(guó)繼“四大發(fā)明”之后,對(duì)人類作出的“第五大貢獻(xiàn)”。袁隆平堪稱“中國(guó)驕傲”!
深圳7歲小女孩袁媛,在家里煤氣泄漏、父母昏倒的危急時(shí)刻,處亂不驚,成功挽救了父母的生命。袁媛因此被當(dāng)選為年齡最小的“中國(guó)驕傲”。
不久前,在某央視主持人與娛樂(lè)圈的口水戰(zhàn)中,網(wǎng)友得知偷稅漏稅的某女星曾獲得“國(guó)家精神造就者榮譽(yù)”一事,眾人一片嘩然。
什么樣的人可以成為“中國(guó)驕傲”?“國(guó)家精神”應(yīng)該是什么?你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容,并結(jié)合自己的感悟,寫一篇文章。
要求:選好角度一明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:10引用:4難度:0.7