2021-2022學(xué)年福建省福州市協(xié)作體四校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        近年來，“國潮”悄然興起，并刮起強烈風(fēng)暴。在天貓上搜索“國潮”，會出現(xiàn)各種貼著“國潮”標簽的服裝；在微博：上搜索“國潮”，會找到上千個起名“國潮”的博主?？梢?，“國潮”已成為一種時尚，不僅是年輕人追逐的潮流，也是商家營銷的賣點。
        盡管“國潮”如此火爆，但人們對“國潮”的定義卻莫衷一是。有人把“國潮”理解為“中國本土設(shè)計師及主理人創(chuàng)立的潮流品牌”，所以網(wǎng)絡(luò)上大量以“國潮”為關(guān)鍵詞的文章討論的僅僅是時尚潮牌，理解相對片面。還有人認為“國潮”是以品牌為載體，既能滿足年輕消費者個性的張揚及其對時尚的追求，又是對傳統(tǒng)文化自然回歸而產(chǎn)生的一種流行現(xiàn)象。它相對全面地概括了“國潮”所包含的基本要素：中國、品牌、潮流和文化。
  “國潮”的字面釋義雖簡單明了，但其內(nèi)涵卻豐富多維。從表現(xiàn)形式看，“國潮”既可以是體現(xiàn)中國文化的復(fù)古中國風(fēng)，也可以是展現(xiàn)國際潮流的創(chuàng)新中國風(fēng)，中國元素在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中巧妙結(jié)合，形成燦爛多姿的時尚潮流。從載體看，“國潮”既有以實物產(chǎn)品為載體的中國制造之潮流，也有以文化現(xiàn)象為載體的中國文化之潮流，比如漢服文化的興起等。從影響范圍看，不僅本土的時尚品牌紛紛爆紅，而且其他領(lǐng)域的國產(chǎn)品牌也逐漸被國人所接受和喜愛；不僅華為李寧等中國新制造在國際社會受到人們的追捧，而且許多中華老字號也得到越來越多消費者的青睞?！皣薄钡难杆倩鸨此剖且环N偶然的社會現(xiàn)象，其實是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的必然結(jié)果，其背后有著經(jīng)濟、文化等多方面的動因。‘國潮’”熱標志著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，高品質(zhì)國貨贏得了市場，中國制造已經(jīng)進軍全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈，“中國速度”正在向“中國質(zhì)量”轉(zhuǎn)變，中國經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中實現(xiàn)了成功起跳。
        現(xiàn)在，從一定程度上看，中國制造不缺少高質(zhì)量的產(chǎn)品，不缺少創(chuàng)新能力，也不缺少具有競爭力的價格，缺少的是中國品牌的影響力和認知度。不過，被先進技術(shù)、創(chuàng)意文化賦能的中國創(chuàng)造不斷釋放潛力，得到了越來越多消費者的認可。“國潮”的興起，是中國人從滿足溫飽、看重產(chǎn)品的實際使用效果的消費偏好，轉(zhuǎn)向注重品質(zhì)消費的必然結(jié)果。
  “潮”，代表了一種時尚潮流、一種流行趨勢。“國潮”不僅可以用年輕人的語言詮釋古老文化賦予現(xiàn)代的美感，也可以表現(xiàn)為將傳統(tǒng)文化融入時尚的創(chuàng)意?！皣薄睙嵴宫F(xiàn)的是人們對國家現(xiàn)在和未來發(fā)展的積極心理狀態(tài)，是對民族文化的認同，更是文化自信的提升。
        不可忽視的是，當前的“國潮”熱仍然面臨著一些問題。例如，我國制造業(yè)供需結(jié)構(gòu)性失衡問題依然比較突出，一些落后企業(yè)還在利用低價策略搶占市場；市場上魚龍混雜，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，有的企業(yè)利用“國潮”的熱度生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，影響了國貨聲譽；一些行業(yè)的品牌跟風(fēng)模仿現(xiàn)象不同程度地存在，產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。與一些發(fā)達國家相比，中國制造在很多領(lǐng)域的技術(shù)水平、工藝水平和管理水平依然有待提升。
  （摘編自姚林青《“國潮”熱何以形成》）      材料二：
  “國潮”，站在中國人的角度，就是“中國風(fēng)十中國潮流”。它是具有獨特文化元素的被廣大民眾認可的時尚。它與國家和民族所傳承的物質(zhì)、精神、行為、制度等文化及其相關(guān)的人、物、技、藝等息息相關(guān)，它不同于一般的潮流，即那些僅與年輕人有關(guān)聯(lián)的物質(zhì)消費品或流行文化，藝術(shù)。
  “國潮”，不是什么舶來品，是新時代背景下自然而然衍生出來的潮流，是綜合國力、經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它是一種在血脈中流淌，由內(nèi)而外涌現(xiàn)甚或噴射而出的心理傾向，具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)。
        文化，一旦有效有形地彰顯出來，足以激發(fā)眾多個體共鳴，也足以讓品牌符號更為鮮活，更顯價值。中國“國潮”產(chǎn)品以美好的品質(zhì)，切合了新時代年輕人的內(nèi)在需求，它凸顯了消費者內(nèi)在的文化自信和文化自覺。
  “國潮”產(chǎn)品作為國粹文化的可視載體，除了在外在形式上有活潑的表現(xiàn)，更重要的，是將真，情實感真正融入了其中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的穿透力和時空轉(zhuǎn)換力。源遠流長的中華文明無論是時間脈絡(luò)上文化氣質(zhì)的變化，還是以某種單一形式為載體的文化演變，如戲曲、刺繡、古董等，有無限空間等待我們?nèi)チ私馀c挖掘。我們要以虔誠與敬畏的態(tài)度，精巧而精致的藝術(shù)形式將其在“國潮”上表現(xiàn)出來，其中無疑是大有文章可做的。
        消費觀念因人不同，存在多元化、個性化。自然，一千個人眼里也會有一千種“國潮”，但中國“國潮”產(chǎn)品的根本都是一樣的，不可動搖。那就是，有中國特色、中國元素、中國文化皈依于其中，并得到普遍的認同認可。中國“國潮”是由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的歷史性轉(zhuǎn)變，“國潮”產(chǎn)品站位高，舞臺廣。不難發(fā)現(xiàn)，除了大紅大紫的故宮文創(chuàng)IP、國際時裝大秀上的李寧，還有許許多多“國潮”品牌、跨界合作正在給我們帶來一波又一波令人夢牽魂縈的驚喜。
        浩浩蕩蕩的中國“國潮”，是中國心靈、中國靈感與中國文化的交匯與交響，既然來了，就如嘹亮的中國歌謠，眾口同聲，和合有序，抑揚頓挫；有致有情，勢不可擋。
  （摘編自程應(yīng)峰《國潮，文化自信的光芒》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.近年來，“國潮”風(fēng)起云涌，已成為一種時尚，它是僅與年輕人相關(guān)的消費品，但人們對其定義目前并未形成一致看法。
  B.站在中國人的角度，“國潮”就是“中國風(fēng)+中國潮流”，是具有獨特文化元素的被廣大民眾認可的時尚，不是舶來品。
  C.中國制造行業(yè)雖然還存在各方面的問題，但是仍然有高質(zhì)量和創(chuàng)新型的產(chǎn)品，它的潛力得到了越來越多消費者的肯定。
  D.中華優(yōu)秀文化可以依托中國“國潮”產(chǎn)品發(fā)揚光大，而后者也會因前者的附著而產(chǎn)生更好的經(jīng)濟價值和文化價值。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中國“國潮”產(chǎn)品涉及范圍很廣，既可以是復(fù)古型的，又可以是創(chuàng)新型的；既可以是中國新制造，又可以是中華老字號。
  B.雖然“國潮”代表著一種時尚潮流，但傳統(tǒng)文化與這種時尚潮流并不矛盾，它們可以在“國潮”品牌產(chǎn)品中得到完美統(tǒng)一。
  C.“國潮”熱雖然仍面臨著一些問題，但也給“中國制造”帶來了歷史性突破，導(dǎo)致中國正由“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”。
  D.“國潮”不是來自國外，它是隨著新時代的發(fā)展自然而然衍生出來的，要做好“國潮”產(chǎn)品，可以加強對中華優(yōu)秀文化的挖掘。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.中國消費市場的巨大潛力一旦得以充分釋放，14億人民對日益增長的美好生活需要將為本土市場注入巨大的市場空間與品牌想象力。
  B.未來品牌小眾化、個性化、定制化、各種潮牌成為大趨勢，商家也更注重與年輕人的互動，進行全方位的互動化傳播，從而打動消費者。
  C.中國本土品牌“國潮”將中國傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)新品牌中，用年輕化的形象演繹中式情懷，引領(lǐng)潮流營銷，紛紛走向廣闊的國際舞臺。
  D.現(xiàn)在不管是淘寶、京東還是拼多多，抑或是其他一些平臺，都在搶灘“小鎮(zhèn)青年”市場，三線及以下消費市場成為兵家必爭之地。
  （4）材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。
  （5）中國“國潮”產(chǎn)生的原因有哪些？請結(jié)合材料進行分析。
  組卷：23引用：18難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  黔小景
  沈從文      三月間的貴州深山里，雨總是特別多。
        官路上，這時節(jié)正有多少人在泥里雨里奔走。有送遞文件的公門中人，有向遠親奔差事的人，有騎了馬回籍的小官，有正行法事的男女巫師。最多的是小商人，長年從不休息，在這官路上來往。
        春雨一落后，路上難走了。于是許多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落腳。
        客舍主人便忙碌起來，預(yù)備水，預(yù)備火，照料一切，客人好吃喝時，還得為他們備酒殺雞?？腿税扬埑赃^后，就在火堆邊烘著，談到各樣撒野粗糙故事。過一會，有人想到明早趕路的事，打了哈欠，火光也漸漸熄滅了，外面雨聲或者更大了一點，或者已結(jié)束了，于是這些人覺得應(yīng)當?shù)搅怂X時候了。
        有一天，有那么兩個人，落腳到一個孤單的客棧里。
        他們因為在路上耽誤了些時間，掉在大幫商人后面，落雨天氣照例昏黑又極早，所以不到黃昏，兩人就停頓下來了。
        主人是一個孤老，頭發(fā)全是白的，走路腰彎彎的如一匹白鶴。今天是他的生日，這老人白天一個人還念到這生日，想不到晚上就來那么兩個客人了。
        兩個客一面洗腳，一面就問有什么吃的。
        這老人站到一旁好笑，說：“除了干豇豆，什么也沒有了?！?br />      年青那個商人說：“你們開鋪子，用豇豆待客嗎？”
  “平常有誰肯到我這里住？到我這兒坐坐的，全是接一個火吃一袋煙的過路人。我這干豇豆本來留著自己吃的，你們是我這店里今年第一個客。對不起你們，馬馬虎虎湊乎吃一頓吧。我們這里買肉，遠得很，隔寨子還有二十四里路，下了雨路也走不得。”
        門外邊雨漸漸已止住了，天上有些地方云開了眼，云開處皆成為桃紅顏色，在黃昏里明媚如畫，看那樣子明天會放晴了。
        坐在門邊的主人，好象十分快樂，象小孩子的神氣自言自語說著：“晴了，晴了，我昨天做夢，也夢到天會晴?！?br />      他望著客人把腳洗完了，趕忙走到房里去，取出兩雙鞋子來。那個年青一點的客，一面穿鞋一面說：“怎么你的鞋子這樣同我的腳合式！”
        年長商人就笑了：“這兆頭是中在你討媳婦的，我應(yīng)當喝你的喜酒?！?br />“我媳婦還在吃奶咧?！眱扇擞谑谴舐曅χ?br />      那老人在旁邊聽到客人的調(diào)笑，也笑著。但這兩雙鞋子，卻是他在冬天剛死去的兒子的。兩個商人正談到家庭兒女的事情，年輕人看到老頭子孤單單的在此住下，生了好奇的心。
  “老板，你一個人在這里住嗎？”
  “我一個人?！闭f了又自言自語似的，“噯，就是我一個人?！?br />“你兒子呢？”
        這老頭子正因為想到死去的兒子，有些地方很同面前的年輕人相象，本來要說“兒子死了”，又改口說：“兒子上云南做生意去了?！?br />      兩個商人穿了鞋子，到門邊凳子上坐下，望到門外黃昏景致，望到對過路旁一些小小菜圃，油菜花開得黃澄澄的，好象散碎金子；踏得稀爛的那條山路，怕是晴過三天還不會干。
        這時老板在屋里，本來想走出去，望到兩個客人用手指點對面菜畦，以為正指到那個土堆，就不出去了。那土堆下面就埋著他的兒子。
        慢慢的夜就來了。
        屋子里已暗得望不分明物件，在門外邊的兩個商人，回頭望到灶邊一團火光，老板卻癡坐在灶邊不動。年輕人就喊他點燈。這老人近來一到夜時就睡覺，不用燈火有兩三月了。
        吃過晚飯后，老人就在鍋里洗碗，兩個商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝著火時，訇然一轟，覺得十分快樂。
        洗完了碗，只一會兒，老頭子就說，若客人不睡，他想先睡。說是要睡，已走到自己房里睡去了，不過一會兒，卻又走出來，說是不想就睡，傍著兩個商人一同在灶邊坐下了。
        幾個人談起話來。他們問他有六十幾，他說應(yīng)當再加十歲去猜，又問他住到這里有多久，他說并不多久，只二三十年。他們問他還有多少親戚，他就象在哄騙自己，把一些多年來已毫無消息的親戚一一數(shù)著，且告訴他們，這些人在什么地方，做些什么事。他們問他那個上云南做生意的兒子，要多久回來一次，他打量了一下說：“冬天快過年了回來一次，還送了云南出的大頭菜。”
        說了許多他自己都不甚明白的話，為什么有那么多話可說，使他自己也覺得今天有點奇怪。平常他就從沒有想到那些親戚熟人，也從不想到同誰去談這些事，但今天是不必談到的也談到，近于自慰的謊話也說了很多。
        夜深了，兩個商人先后睡去了。老頭子一面答應(yīng)著明天喊叫他們早起，一面還是坐在灶邊，望著灶口的閃爍火光，不即起身。
        第二天天明以后，他們起來時，屋子還黑黑的，到灶邊去找火媒燃燈，稀奇得很，怎么老板還坐在那凳上，什么話也不說。開了大門再看，才知道這人半夜里死了。
        這兩個商人跑到最近的小村子里，把這件事告給了村里人。那么老了一個孤人，自然也很應(yīng)當死掉了，幸好有個人知道，不然死后到全身爬得是蛆時，還恐怕不會被人發(fā)現(xiàn)。鄉(xiāng)下人那么打算著，這兩個商人自然就不會再有什么理由被人留難了。在路上，他們又還有其他新事情，很自然的也就把這件事忘掉了。一九三一年十月十日
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．小說標題為“黔小景”，作者只截取了貴州深山一個小客棧里發(fā)生的故事，但意在借此表現(xiàn)當時貴州特定人群的生活面貌。
  B．年輕商人問老人是不是獨居時，老人先說“我一個人”，接著又說“噯，就是我一個人”，這一回答反映出他內(nèi)心的悲涼。
  C．當屋子里已經(jīng)非常黑暗時，老人卻還坐在灶邊不動，沒有起身點燈，這主要是因為他的生活過于拮據(jù)，早已用不起燈火了。
  D．老人本想早睡，又想和客人聊天，但最終并未如實說出自己的情況，這說明他既想把心中苦痛傾訴出來，又不想博取同情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說多處寫到春雨，但并不帶給人們希望與愜意，反而使故事一開始就帶著陰沉的色調(diào)，此外，它也是主人公內(nèi)心世界的折射。
  B．小說主要情節(jié)展開之前，先介紹貴州三月深山官路上往來奔走的各色人等，為后面兩個商人的見聞設(shè)置了一個比較明晰的背景。
  C．小說寫商人看門外的黃昏景致時，說盛開的油菜花像散碎金子，既貼合商人的視角，也寄寓了對他們漠視老人不幸遭遇的批判。
  D．小說通過客棧老板的悲劇，體現(xiàn)了人們面對死亡的漠然，同時也隱喻了人們需要彼此的關(guān)愛，并以此來對抗孤獨。
  （3）客棧老板是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。
  （4）有人認為小說寫到客棧老板深夜死去時，故事已經(jīng)結(jié)束，最后一段是畫蛇添足之筆。你是否同意這一說法？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要說明理由。
  組卷：12引用：6難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成答題。
        純?nèi)首謭蚍?，其始生之夕，母李氏夢兒墮月中，承以衣?lián)焐內(nèi)?。資警悟，八歲，能講所授書。以父任為太常寺太祝。中皇佑元年進士第，調(diào)知武進縣，以遠親不赴；易長葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以遠為言，今近矣，復(fù)何辭？”純?nèi)试唬?bdo class="mathjye-underline">“豈可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉。”仲淹門下多賢士，純?nèi)式耘c從游。晝夜肄業(yè)，至夜分不衰寢，置燈帳中，帳頂如墨色。仲淹沒，始出仕。簽書許州觀察判官、知襄邑縣?？h有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝，若使暴民田而不得問，稅安所出？”詔釋之，且聽牧地隸縣。凡牧地隸縣，自純?nèi)适肌?bdo class="mathjye-underline">知慶州，秦中方饑，擅發(fā)常平粟振貸，僚屬請奏而須報。純?nèi)试唬骸皥笾翢o及矣，吾當獨任其責(zé)?！被蛑r其所全活不實，詔遣使接視。會秋大稔，民歡曰：“公實活我，忍累公邪？”晝夜爭輸還之。使者至，已無所負。拜尚書右仆射兼中書侍郎。純?nèi)史菜]引人材，必以天下公議，其人不知自純?nèi)仕觥；蛟唬骸盀樵紫啵M可不牢天下士，使知出于門下？”純?nèi)试唬骸暗⑦M用不失正人，何必知出于我邪？”純?nèi)市砸囊讓捄?，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。每戒子弟曰人雖至愚責(zé)人則明雖有聰明恕己則昏茍能以責(zé)人之心責(zé)己恕已之心恕人不患不至圣賢地位也。親族有請教者，純?nèi)试唬骸皟€可以助廉，性忽可以成德?！逼淙藭谧纭Ｊ烀露?，年七十五，謚曰忠宣。
  （選自《宋史?范純?nèi)蕚鳌?，有刪節(jié)）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．每戒子弟/曰人雖至愚/責(zé)人則明/雖有聰明/恕己則昏/茍能以責(zé)人之心責(zé)己/恕己之心/恕人不患/不至圣賢地位也/
  B．每戒子弟曰/人雖至愚責(zé)人/則明雖有/聰明恕己/則昏茍能/以責(zé)人之心責(zé)己/恕己之心恕人/不患不至圣賢地位也/
  C．每戒子弟/曰人雖至愚/責(zé)人則明/雖有聰明/恕己則昏/茍能以責(zé)人之心責(zé)己/恕己之心恕人/不患不至/圣賢地位也/
  D．每戒子弟曰/人雖至愚/責(zé)人則明/雖有聰明/恕己則昏/茍能以責(zé)人之心責(zé)己/恕己之心恕人/不患不至圣賢地位也/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．太祝是官名，屬太常寺，主管祭祀，是《周禮》中規(guī)定的儒教神職官員之一。
  B．皇佑是宋仁宗趙禎的年號，年號是用來紀年的一種名號，漢武帝繼位后首創(chuàng)。
  C．拜是古代表示敬意的一種禮節(jié)，兩手合于胸前，頭低至手，這里指下跪叩頭。
  D．謚是古代皇帝、貴族、杰出大臣等死后朝廷所加的帶有或褒或貶意義的稱號。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．范純?nèi)寿Y質(zhì)警悟，學(xué)習(xí)非常刻苦。他很小的時候就能夠講解所學(xué)書本上的內(nèi)容，成年以后仍然經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜，以致油燈把帳頂都熏成了墨黑色。
  B．范純?nèi)室簧碚龤?，維護百姓利益?；实壑邓扌l(wèi)士的馬踏壞了莊稼，范純?nèi)首ゲ兑蝗颂幰哉刃?，被上告朝廷，他義正辭嚴，最后皇上下詔釋放了他。
  C．范純?nèi)寿c災(zāi)得力，深受百姓愛戴。他賑災(zāi)救濟百姓，卻被指責(zé)虛報救活人數(shù)，朝廷派人追查核實，老百姓不忍心牽累范純?nèi)?，晝夜爭著歸還糧食。
  D．范純?nèi)蕿閲]才，毫無個人私心。為使有用之才不被朝廷錯失，他舉薦人才堅持公論，不使那些人才知道是他推薦的，但那些人最終都知恩圖報。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①豈可重于祿食，而輕去父母邪？雖近，亦不能遂養(yǎng)焉。
  ②知慶州，秦中方饑，擅發(fā)常平粟振貸，僚屬請奏而須報。
  組卷：14引用：13難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的文段，在括號內(nèi)填寫內(nèi)容，將卓別林的推理過程補充完整。
        有一次，卓別林偶然來到了一個偏遠的小鎮(zhèn)上，天氣炎熱，他意識到自己應(yīng)該剪頭發(fā)了。鎮(zhèn)子上有兩家理發(fā)店，卓別林走進了第一家理發(fā)店，只見地上的頭發(fā)渣到處都是，雜亂無章，理發(fā)師的頭發(fā)更像是被狗啃了一般難看至極，活像一個鳥窩，于是他退了出來。卓別林來到第二家理發(fā)店，這家理發(fā)店好啊，整齊干凈，陳設(shè)一流，理發(fā)師的頭發(fā)更是煥發(fā)光彩，帥氣逼人。卓別林思索了一會兒，又原路返回到第一家理發(fā)店去理發(fā)了。
        卓別林的推理過程：小鎮(zhèn)地處偏遠，只有兩個理發(fā)店——（①

   

  ）—兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)——（②

   

  ）——再加上第一家理發(fā)店的地上全是頭發(fā)——（③

   

  ）——第二家理發(fā)店整齊干凈——（④

   

  ）——只能到第一家理發(fā)店去理發(fā)
  組卷：41引用：8難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：2018年2月，浙江慈溪四年級小學(xué)生黃唯成了“網(wǎng)紅”。他在慈溪293路公交車上，短短12分鐘連續(xù)4次讓座。如此暖心的舉動被同車乘客拍成視頻，經(jīng)人民日報法人微博轉(zhuǎn)發(fā)后，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。
        材料二：2018年12月，在福州一輛公交上，一位老人因身邊的女生沒給自己讓座，對女生破口大罵，“缺德、畜生不如”，態(tài)度惡劣。
        材料三：2019年7月，大連76歲老人劉增盛別著一塊“勿需讓座”的LED胸牌乘坐公交車的照片刷爆朋友圈，被網(wǎng)友稱贊為“硬核大爺”，被問及掛胸牌的用意，老人的解釋是“現(xiàn)在的年輕人生活不易，我身體還可以，站著也沒有問題?！本W(wǎng)友紛紛留言“我愿意為這樣的老人讓座”。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)以上材料寫一篇作文。
        要求：選取一個角度，確定立意，文體不限，標題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作；不少于800字。
  組卷：8引用：4難度：0.7

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