2021-2022學年新疆伊犁州霍城二中高二（下）期末語文試卷
發(fā)布：2025/1/7 15:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀
-
1．論述類文本閱讀。
中國航天人的飛天夢
--評《火星科學概論》
2020年被稱為“火星年”，“窗口”將在這一年打開。這是奔赴火星的窗口，也是全面建成小康社會的窗口，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興道路上的重要一步。
火星探測器的發(fā)射窗口每隔26個月才出現(xiàn)一次，錯過這次照面，要再等780天。為了把握這難得的發(fā)射機會，各國摩拳擦掌，紛紛推進各自的“探火”計劃。2020年，在飛出地球、去往火星的航天器隊列中，將首次出現(xiàn)五星紅旗的標識，我國地外行星探索任務的空白將就此填補。而國內首部系統(tǒng)論述火星的權威性科學專著《火星科學概論》（歐陽自遠鄒永廖主編，上?？萍冀逃霭嫔纾┘皶r推出，應運而生，滿足了從事火星探測的科技工作者的需要，填補了我國在火星科學研究著作方面的空白。
《火星科學概論》涵蓋了火星在太陽系中的地位、與其他類地行星的比較、空間與表面環(huán)境、形貌構造、物質成分、內部結構、火星的形成與演化等內容，系統(tǒng)分析了國際火星探測的歷程和未來規(guī)劃，特別是我國火星探測的科學設想等，不僅展示了已有的探測成果，還分析了火星探測目前存在的重要科學問題。
2020年，我國第一次實施地外行星探測，就將開創(chuàng)人類火星探測史上的新紀錄：在一次任務中實現(xiàn)軌道器的“繞”、著陸器的“落”、火星車的“巡”三個目標。那么，軌道器、著陸器、火星車各自的使命是什么，它們的科學儀器、功能指標、結構設計又有何區(qū)別？火星探測任務要面對的火星環(huán)境是怎樣的，需要克服哪些困難？人類歷史上的幾十次火星探測任務取得了哪些新發(fā)現(xiàn)，我國首次火星探測任務又有哪些特色與創(chuàng)新？你所希望了解的這一切，都能在《火星科學概論》中找到答案。
中國人歷來對探索宇宙充滿好奇。從“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射升空，到“神舟五號”飛船實現(xiàn)中國人飛天夢，再到“嫦娥一號”上九天攬月，航天人用自力更生、艱苦奮斗的精神，踏出了中國航天事業(yè)從地球出發(fā)，走向深空的每一個腳印，也是中華民族一步步邁向偉大復興的寶貴見證。
中國探月工程始于2004年，而火星探測工程則于2016年立項，“玉兔”和后來的“玉兔二號”月球車，顯然為火星車的研制奠定了一定基礎，但月球和火星的環(huán)境卻截然不同。月球土壤顆粒尖銳，月塵帶有靜電，但火星不存在這個問題?；鹦巧舷”〉拇髿鈱θ祟惿鎭碚f是好事，但難以準確預測的氣壓和風向，給穿過大氣層的航天器增加了許多不可預知的影響，讓登陸火星的技術難度要比登陸月球大得多?；鹦潜鹊厍蚋舆h離太陽，溫度更低，加之球性的沙塵暴遮擋太陽能電池板，火星車的能源供應至關重要，為此，中國的火星車將有一對“更大、更漂亮”的翅膀，努力迎著陽光奔跑。
（作者：鄭永春，中國科學院國家天文臺研究員，節(jié)選自《光明日報》2020年06月21日12版）
（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．2020年“窗口”將打開，這是奔赴火星的窗口，也是全面建成小康社會的窗口，這些“窗口”都指26個月才有的一次機遇。
B．2020年，國內首部系統(tǒng)論述火星的權威性科學專著《火星科學概論》將應運而生，必將填補我國在火星科學研究方面的空白。
C．2020年，我國首次實施地外行星探測，就將開創(chuàng)人類火星探測史的新紀錄：一次任務中實現(xiàn)“繞”“落”“巡”三個目標。
D．2004年，中國探月工程開始，2016年火星探測工程立項，因月球和火星的環(huán)境不同，所以火星車的研制工作需要從零開始。
（2）下列對本書評行文思路的相關分析，不正確的一項是
A．文章由2020“火星年”引入我國的火星探測，進而引出《火星科學概論》的出版。
B．文章第二部分介紹了該書的主要內容，通過一系列的問題，引起讀者的閱讀興趣。
C．文章第三部分介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展，從書評角度可看作該書出版的現(xiàn)實背景。
D．文章末段用月球環(huán)境和火星環(huán)境進行對比，意在表明中國的火星車將會更加完善。
（3）根據(jù)原文內容，下列理解分析不正確的一項是
A．2020年，中國將首次進行地外行星的探索任務，這將彌補我國在地外行星探測領域多年的空白。
B．《火星科學概論》側重分析目前火星探測存在的重要問題，諸如火星的形貌構造及其內部結構。
C．中國航天人自力更生、艱苦奮斗，“東方紅一號”“神舟五號”“嫦娥一號”都體現(xiàn)著這一點。
D．火星離太陽遠，溫度更低，球性沙塵暴遮擋太陽能電池板，這些使火星車的能源供應至關重要。組卷：15引用：6難度：0.7
（二）實用類文本閱讀
-
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的事43屆世界遺產大會宣布，中國良渚古城遺址成功入選世界文化遺產名錄，這條消息成為中國文化界近期熱議的話題。
考古發(fā)現(xiàn)成功申遺，在中面不是第一次，也不是第二次。譬如，遠的有十多年前至二十多年前的敦煌、秦始皇陵、殷墟等，近些年的有湖南、湖北、貴州的土司遺址等。但良渚遺址這中國第55個世界遺產項目在中國學術界引起的反響卻大于以前。為什么呢？從歷史學的研究范疇來說，我國以前成為世界文化遺產的考古發(fā)現(xiàn)，都屬于中國歷史“信史時代”的考古遺存，也就是3500年來有文字記載時期的考古發(fā)現(xiàn)，而良渚遺址距今約5000年前，屬于中國沒有文字的“傳說時代”的考古遺存。良渚遺址成功申遺，今中國考古界為之一振。
直到近代考古學進入中國前，對于我國商代及以前的歷史，西方學者基本不相信文獻記載，中國學者也有不少抱著懷疑態(tài)度。經過近百年的努力，中國考古學者不但用一系列發(fā)現(xiàn)，讓商史成為信史，連夏以前的許多新發(fā)現(xiàn)，足以讓學術界對中國國家文明的認識和研究走得更遠。經過中國幾代考古學家，尤其是“長三角”考古學家的考古發(fā)掘和科學研究，良渚古城遺址這個歷史記載中都不存在的“史前”文明重見天日。良渚申報資料中直接提出該遺址是5000年前中國古文明的遺存。遺址獲批，說明這一發(fā)現(xiàn)和研究成果得到了國際遺產組織的認可。
（摘編自高大倫《良渚申遺與文化自信》，人民網2019年7月8日）材料二：
在中國同時期古城中。良渚古城是迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座。在世界同類遺址中都極為罕見，被譽為“中華第一城”。而良渚古城外國水利系統(tǒng)，則是迄今所知世界最早的水壩系統(tǒng)，設計范圍超過100平方公里，堪稱“世界第一壩”。擁有完整都城結構的良渚古城，由內而外依次為官城、王城、外郭城和外國水利系統(tǒng)。
以良渚遺址為代表的良渚文化是中國南方地區(qū)尤其是長江下游濕地稻作農業(yè)文明的發(fā)端。這與中原及世界大部分地區(qū)以旱作農業(yè)為生的經濟模式下產生的文明就有差別，具有獨特性。良渚玉器達到了史前石制品制作技術的頂峰，在世界范圍內具有唯一性。良渚玉器手工業(yè)達到的專門化程度。體現(xiàn)在良渚紋飾的統(tǒng)一性、玉器形制的規(guī)整性上。這種玉器成品的“標準化”。體現(xiàn)了對玉料資源的掌控和分配能力，對技術和概念的精準傳遞，也是當時社會組織和分工所達到的水平。從玉器的功能上講，其他文化沒有像良渚古城遺址這樣，表現(xiàn)出對墓葬內玉器擺放使用的強烈而明確的制度性。良渚對中國古代社會文化最大的貢獻就是從上述玉器功能引申出來的“藏禮于器”的傳統(tǒng)，是將“禮”體現(xiàn)在特定器物上的表現(xiàn)方式。這一傳統(tǒng)，連接了中國的新石器文明和青銅文明，在某種程度上，維持了中國古代社會秩序和結構的穩(wěn)定性。從更大范圍文化比較的視角說，西方紀念碑式的儀式傳統(tǒng)的形成，對應東方宗廟式的社會秩序的表現(xiàn)，這個“藏”而不露的物質性是非常值得突出的東方價值觀的內核。
（摘編自范昕《良渚文化如何影響人類文明》《文匯報》2019年7月7日）材料三：
作為世界共同的遺產、全人類共同的精神財富，良渚古城列入世界遺產名錄對遺產保護提出了更高要求。近年來，我國在遺址保護上已經探索出了一些可行路徑，即處理好研究與展示的關系，平衡文物保護與開發(fā)利用的關系，推動考古和保護相融合。甘肅敦煌莫高窟，利用數(shù)字技術和多媒體展示手段構建虛擬洞窟，既縮短了游客在洞窟滯留時間，減輕了洞窟長時間開放對文物保護的壓力，使洞窟得以“休養(yǎng)生息、延年益壽”。同時，將精美的壁畫、彩塑“搬”出洞窟，幫助游客更好地欣賞和體驗敦煌文化藝術，破解了有效保護與合理利用的難題。守護好文化遺產，就是守護民族的根與魂，容不得一絲懈怠。唯有不畏困難，扎實推進，才能讓歷史文物更好地融入生活，產生經濟數(shù)益，讓中華文化走向世界。從這個意義上說，良渚古城申遺成功，也是我國文化遺產保護工作一個新的起點。
（摘編自馬蘇薇《申遺成功是保護發(fā)展新起點》，《人民日報》2019年7月15日）（1）下列不屬于遺產保護“可行路徑”的一項是
A．殷墟對宮殿宗廟地下部分有效保護，地上復原標識展示。
B．秦始皇陵博物院融文物保護、遺址展示、參觀游覽為一體。
C．敦煌莫高窟，利用數(shù)字技術和多媒體展示手段構建虛擬洞窟。
D．良渚遺址開放后，吸引了大量游客，促進了當?shù)芈糜伟l(fā)展。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，為中華五千年文明史提供了有力證據(jù)；良渚古城遺址入選世界文化遺產名錄引起文化界的熱議。
B．經過近百年的努力，中國考古學者用一系列考古發(fā)現(xiàn)，讓商史成為信史，讓夏及以前的歷史得到國際遺產組織的認可。
C．良渚玉器的制作技術讓世界驚嘆，良豬玉器功能引申出米的“藏禮于器”的傳統(tǒng)，很好地體現(xiàn)了東方價值觀。
D．文化遺產是人類的共同精神財富和重要的文化資源。妥善保護、合理開發(fā)不僅有利于文化建設，也會促進經濟發(fā)展。
（3）請結合材料，分析良渚古城遺址成功申遺的原因。組卷：21引用：3難度：0.7
（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）
-
3．閱讀下面的文字，完成各題。
青衣
閻秀麗 定妝、勒頭、貼片、梳扎……
香玲看著鏡子里的自己，嘴角不由得翹起一彎笑，她把腮紅又用指肚小心地往下拉了拉，讓她的圓臉顯得修長了些。著裝完畢，香玲靜靜地坐在木凳上，不敢去看金鳳。她知道金鳳的眼睛里正在噴火，她能感覺到周身被灼傷時的隱痛。
金鳳是村里紅透半邊天的臺柱子。
香玲是小劇團里名不見經傳的配角。
金鳳臉上的喜、笑、怒、傷感、嬌羞，詮釋著凡塵女子的煙火風情。男人們從她的身上看到了風月，女人們似乎能從她那里找到自己的一生。
所以，金鳳有了架子，是角兒的架子。每次上臺，都需要劇團里的幾個頭面人物去請。要一請、二請，直到三請，金鳳才笑著說：“喲，干嗎還來好幾個人??？讓誰知會一聲就行了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，哪來的那些說道兒！”
“您可千萬別這么說，咱們的小劇團能少得了您嗎？全指著您給撐場呢?！?br /> 金鳳嘴角便噙著淡淡的笑，搖擺著腰身出了門。
這是這些年唱戲時的規(guī)矩，人家金鳳要的就是這個面兒！誰讓村里人好這口呢。正月沒事，唱唱大戲，扭扭秧歌，人們便有滋有味地過完了年。
香玲喜歡青衣。青衣在舞臺上水袖飛揚時的飄忽和眼眸流轉時的風情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。
而今天，她只是被臨時抓來救場的。
老規(guī)矩，請了金鳳三次。金鳳托著腮，只是說嗓子疼了，開不得口，今兒是唱不了。
頭面人物中的九叔便急得跳了腳。唱戲有唱戲的規(guī)矩，鑼鼓聲已經在村里密集地響起，這戲不能歇。但是，沒有主角兒的戲是沒人看的，何況今天是個特殊的日子：正月十五！
年輕力壯的人過完年就都外出打工了，但村里該熱鬧還得熱鬧。正月十五唱大戲，卻不想金鳳會撂挑子，難怪九叔跳腳了。跳腳歸跳腳，這戲還得唱，別的角兒都收拾妥當了，斷不能臨場改戲。九叔思忖良久，心里便有了譜兒。
香玲！
金鳳和香玲一個村東一個村西，一個主角一個配角。
金鳳在縣劇團學過一段時間，無論是扮相、身段，還是唱腔，都是專業(yè)水準，能自然地演繹出青衣的一腔心事。香玲是山野里長出來的花兒，沒有在縣劇團里熏陶過，卻有著一副天生的好嗓子，唱起來低回婉轉，別有一番風韻。但是虧就虧在了臉蛋和做派上，香玲自是多了一份山野間的氣息。所以無論是大家閨秀還是小家碧玉，都自然而然地成了金鳳的專屬角色。
九叔找到了香玲，香玲點頭。香玲不想讓九叔為難，九叔眉頭緊鎖著的疙瘩讓香玲的心也揪在了一起。
揪在一起的心會疼。看著九叔的背影，香玲輕輕地嘆了口氣。
九叔的眼睛里只有金鳳，這是村里人都心知肚明的事兒，香玲也知道，但是香玲的心還是會疼。
香玲出門的時候，外面下起了雪，雪花很大，給夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣。
誰也沒有想到，金鳳會突然闖進來。
金鳳面無表情，只是在門口靜靜地站著。外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣。
香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個小木凳上，燈光明明暗暗地在她的臉上滑過。
定妝、勒頭、貼片、梳扎……
旋即，另一個青衣裝扮的人穩(wěn)坐在燈光下，如冰如雪，凜然不可侵犯。
九叔撓了撓頭，看了看金鳳，張了張嘴，什么話也沒說出來；又看了看香玲，還是撓了撓頭，什么話也沒說出來。
外面的雪下得越發(fā)大了起來，孩子不扛凍，老人們便帶著孩子一個個離開戲場?？删攀逡廊涣林ぷ雍穑骸伴_場！”
鑼鼓聲響，響徹了整個村子。
村子瞬間變得熱鬧起來，鑼鼓聲和絲弦聲擠滿了空蕩蕩的村莊。
雪花飛舞著，和臺上紅紅綠綠的戲服相襯，竟然有著說不清的魅惑。
兩個“青衣”從左右幕側飄然而出，青衫鼓蕩，水袖飄忽，一個云手，一個盤腕，隨著絲弦聲起，咿咿呀呀地唱起來。
九叔把胡弦的調門兒調得高，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。兩個青衣的唱音勢如裂帛，穿透飄舞著的雪花，穿透莽莽的群山，綿延不絕。
不知在什么時候，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己，另一個自己。嬌俏的蘭花指，嫵麗的面龐，水袖輕顫，眼波流轉，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人間尤物，風情萬種。金鳳的心顫了一下。
金鳳的聲音愈發(fā)清脆高亢，香玲的聲音低回婉轉，摻雜在一起，竟然有著意想不到的和諧。那和諧讓金鳳的心又顫了一下，仿佛自己和自己的戲都與以往有了不同，進入了一個全新的境界……
九叔眼里飄進了雪。
他轉頭望了望臺下，低下頭，雪花從眼里流出來，變成點點晶瑩，落在他的弦弓上。
臺下早已空無一人，那些零星的腳印已經被大雪掩蓋。
臺上依然是水袖飛揚，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.開篇四個連貫的動作描寫，一氣呵成，既符合傳統(tǒng)戲劇“青衣”的裝扮特點，也為人物出場、情節(jié)展開做了鋪墊。
B.文中插敘金鳳和香玲的學藝情況，運用比喻、襯托的手法，既表現(xiàn)金鳳專業(yè)水平高，也體現(xiàn)香玲唱腔的獨特韻味。
C.“金鳳的心顫了一下”是因為香玲出演青衣，自己的地位將受到威脅；“又顫了一下”是發(fā)現(xiàn)兩人配合默契。
D.小說以“青衣”為題，既點明主要人物身份，給人飄逸、夢幻、唯美的感覺，又暗示小說主旨與戲劇傳承有關。
（2）成功的環(huán)境描寫，在小說中至關重要?！把痹谖闹谐霈F(xiàn)多次，請分析其作用。
（3）對于這篇小說的主角，有人認為是金鳳，有人認為是香玲，請結合文本闡述你的觀點。組卷：6引用：3難度：0.4
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）
-
8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說的氣溶膠是指人在日常說話、大笑、唱歌等過程中①，其粒徑一般不超過0.1毫米，這些液滴在呼出人體后很快蒸發(fā)，形成飛沫核。飛沫是人在打噴嚏或者咳嗽等活動時排出的，其粒徑一般為1至5毫米，只能在傳染源1至2米范圍內的空間傳播，②；飛沫核卻可以長期懸浮在空氣中并隨空氣遷移，其傳播距離可達數(shù)百米，屬于遠距離傳播。到目前為止，關于飛沫傳播和接觸傳播的研究較多，③。
2022年4月11日，《中華流行病學》雜志發(fā)表了一項調查，公布了一起可能經氣溶膠傳播的新冠肺炎疫情。北京市一病例在被判定為次級密切接觸者后轉運至集中隔離點隔離，隔離期間核酸檢測結果均為陰性。返回家中后，該病例及其妻子等都確診新冠。研究表明，該病例可能在隔離酒店被樓下一確診病例通過衛(wèi)生間的通風管道傳播的氣溶膠感染。研究發(fā)現(xiàn)該隔離酒店通風管道上下相通，在該病例離開5天后，仍能在管道內壁深部檢出2件環(huán)境陽性標本。
（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）根據(jù)以上內容，請給疾控部門選擇隔離酒店提出合理建議，并說明原因，不超過60字。組卷：4引用：7難度：0.7
四、寫作
-
9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行?！皟€以養(yǎng)德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣?？墒乾F(xiàn)實生活中，有一些同學不認同節(jié)儉生活，不愿意節(jié)儉。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”也有的說：“根據(jù)經濟學原理，消費促進經濟發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是抑制經濟？”而且，我們身邊也確實不乏生活奢侈的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“國慶中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“新的時代，仍要節(jié)儉”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：36引用：14難度：0.7