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2023-2024學(xué)年遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/27 6:0:3
一、選擇題(本大題共45小題,每小題2分,共計(jì)90分)
1.
古人類學(xué)家們根據(jù)湖北恩施建始縣龍骨洞發(fā)現(xiàn)的7枚人類牙齒化石推斷:大約將近200萬年之前,此地長期生活著一支直立人。他們繁衍進(jìn)化,很可能從這里走出三峽,走向華夏乃至走向亞洲。據(jù)此可知,建始直立人( ?。?/div>
A.呈現(xiàn)磨制石器時(shí)代的生活狀況
B.豐富了多元一體中華文明的內(nèi)涵
C.存在貧富差距及階層分化現(xiàn)象
D.是存在中國境內(nèi)最早的遠(yuǎn)古人類
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
2.
如圖1兩幅圖反映的是某遺址的代表性考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)此推斷,該遺址應(yīng)位于圖2中( )
A.①
B.②
C.③
D.④
組卷:5
引用:2
難度:0.7
解析
3.
某同學(xué)在研究“夏朝標(biāo)志著早期國家誕生”這一課題時(shí),使用了《左傳》等文獻(xiàn)史料。目前,在研究該課題中,他還可以使用的史料是( ?。?/div>
A.良渚遺址古城墻
B.甲骨文的記載
C.二里頭遺址資料
D.何尊及其銘文
組卷:48
引用:14
難度:0.5
解析
4.
《禮記?表記》稱:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!蔽髦芙⒑?,以周公為代表的統(tǒng)治者提出“天命靡?!?,需“敬德保民”。這一變化反映了( )
A.西周政治具有一定民主色彩
B.周朝摒棄君權(quán)神授理論
C.西周統(tǒng)治彰顯人文主義色彩
D.周公推行德治的必要性
組卷:4
引用:3
難度:0.6
解析
5.
《孟子滕文公上》說:“方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養(yǎng)公田?!辈牧戏从沉松讨軙r(shí)期( )
A.鐵農(nóng)具牛耕的使用
B.土地經(jīng)營的基本方式
C.注重血緣的宗法制
D.手工業(yè)經(jīng)營基本方式
組卷:17
引用:12
難度:0.6
解析
6.
戰(zhàn)國時(shí)期,兼并戰(zhàn)爭盛行。各國常常“以鄰為壑”,破壞他國的水利設(shè)施,造成災(zāi)害。戰(zhàn)國中后期的人們普遍要求結(jié)束戰(zhàn)亂,去除那些人為的災(zāi)害。這表明( )
A.統(tǒng)治者重農(nóng)意識淡薄
B.戰(zhàn)爭的殘酷性有所減弱
C.水利決定戰(zhàn)爭的成敗
D.統(tǒng)一逐漸成為社會(huì)共識
組卷:22
引用:7
難度:0.6
解析
7.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國先后產(chǎn)生了金屬貨幣,并且得到了不斷的推廣和發(fā)展,出現(xiàn)了逐漸取代貝幣等實(shí)物貨幣的趨勢。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/div>
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展
B.分裂割據(jù)的變局
C.鑄造技術(shù)日漸成熟
D.統(tǒng)一進(jìn)程的加速
組卷:16
引用:8
難度:0.5
解析
8.
許倬云先生認(rèn)為,從三代經(jīng)春秋戰(zhàn)國,中華共同體的演變趨向“乃是從屬人的族群轉(zhuǎn)變?yōu)閷俚氐墓餐w”,商鞅變法措施中能夠直接體現(xiàn)這一趨向的是( ?。?/div>
A.獎(jiǎng)勵(lì)軍功
B.廢井田開阡陌
C.推行縣制
D.什伍連坐制
組卷:5
引用:16
難度:0.5
解析
9.
下文標(biāo)注①②③反映的思想分別可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哪些學(xué)派( ?。?br />
中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育出和形成的基本思想理念,①如
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)
的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,②
惠民利民、安民富民
的思想,③
道法自然、天人合一
的思想等可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益借鑒。
A.儒家,法家,道家
B.儒家,道家,法家
C.法家,道家,儒家
D.法家,儒家,道家
組卷:6
引用:9
難度:0.7
解析
10.
戰(zhàn)國中期,“他”在社會(huì)長期戰(zhàn)亂、民不聊生、天下盼望統(tǒng)一的形勢下,提出了自己的思想主張。有學(xué)者認(rèn)為“他”的思想主張是一個(gè)整體,有自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系,并制作了如圖。據(jù)此判斷,“他”是( ?。?br />?
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓非
組卷:10
引用:9
難度:0.5
解析
11.
秦始皇“吞二周而亡諸侯”,“南取百越之地,以為桂林、象郡”,“使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里”,這些舉措( )
A.凸顯了皇帝的獨(dú)尊地位
B.有利于形成統(tǒng)一多民族國家
C.加強(qiáng)了對地方官員管理
D.維護(hù)了封建國家的長治久安
組卷:4
引用:13
難度:0.7
解析
12.
秦朝是第一個(gè)統(tǒng)一的王朝,并采取了一系列措施鞏固中央集權(quán)維護(hù)統(tǒng)一。下列屬于秦朝采取的措施有( )
①確立皇帝制度
②戶籍制度
③設(shè)立中朝
④三公九卿組成中央政府
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
組卷:9
引用:13
難度:0.6
解析
13.
秦王朝制定《秦律》,其中明確規(guī)定:士伍偷盜一百一十錢者,要被判處六年徒刑,甚至“盜”采別人桑葉不滿一錢者,都要判處勞役三十天。這表明秦朝( ?。?/div>
A.保護(hù)土地私有
B.抑制土地兼并
C.施行輕罪重罰
D.推行重農(nóng)抑商
組卷:12
引用:5
難度:0.6
解析
14.
《漢書?景帝紀(jì)》記載“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣!”這一時(shí)期統(tǒng)治者尊奉的治國理念是( )
A.以德治國
B.以法治國
C.無為而治
D.外儒內(nèi)法
組卷:5
引用:6
難度:0.7
解析
15.
西漢后期丞相的出身如表,據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?br />
丞相(人數(shù))
外戚宗室
掾史文吏
經(jīng)學(xué)之士
昭帝朝
3
★★★
宣帝朝
5
★★★★
★
元帝朝
2
★★
成帝朝
5
★
★
★★★
哀帝朝
5
★
★★★★
A.察舉選官制度的完善
B.儒學(xué)影響力逐漸增強(qiáng)
C.世家大族的逐漸興起
D.專制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化
組卷:22
引用:18
難度:0.6
解析
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一、選擇題(本大題共45小題,每小題2分,共計(jì)90分)
45.
王守仁認(rèn)為:“學(xué)貴得之心……求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎。”在這里,他把孔子置于與“庸常”民眾同等的地位。王守仁這一言論( )
A.旨在顛覆孔子形象
B.隱含平等和叛逆色彩
C.否定了天理的存在
D.背離了傳統(tǒng)儒學(xué)思想
組卷:3
引用:2
難度:0.6
解析
二、非選擇題(本大題共計(jì)10分)
46.
閱讀材料,回答問題。
材料一 經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民族融合與文化交流,在春秋時(shí)期被稱為夷狄的許多民族融于華夏,至戰(zhàn)國時(shí)期形成了一個(gè)穩(wěn)定的古代民族共同體——華夏族。民族的融合與地區(qū)性的統(tǒng)一,為以華夏族為核心的“大一統(tǒng)”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)??鬃幼鳌洞呵铩?,主張“大一統(tǒng)”強(qiáng)調(diào)一統(tǒng)于周禮。進(jìn)入戰(zhàn)國以后,周室淪為大國的附庸,一統(tǒng)于周的觀念已成過去。于是思想家們紛紛探討政治統(tǒng)一、華夷一統(tǒng)等當(dāng)時(shí)或待解答的問題,陸續(xù)出現(xiàn)了一些反映“大一統(tǒng)”理想制度的著作及學(xué)說。
——摘編自劉正寅《“大一統(tǒng)”思想與中國古代疆域的形成》
材料二 從漢代至清代中晚期,包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始,新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后,歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱和西域的關(guān)系有疏有密,中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松,但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土,行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。
——摘編自國務(wù)院新聞辦《新疆的若干歷史問題》
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概述春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的新變化,并指出孔子面對這一新形勢而提出的思想主張。
(2)根據(jù)材料二,用一句話概括其核心觀點(diǎn)。結(jié)合漢、唐和清前中期的相關(guān)史實(shí)說明“中國是如何行使對新疆地區(qū)的管轄權(quán)”。
組卷:4
引用:2
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