2020-2021學年陜西省渭南市富平縣高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題

• 1．春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，思想活躍。孔子提倡“仁”與“禮”，孟子提倡“仁政”，老子主張“自然無為”，墨子宣揚“兼愛”，韓非子重視“法治”。據(jù)此可知，先秦諸子均（　?。?/div>

  A．重視道德的作用	B．批判商周政治制度
  C．具有改革的精神	D．關(guān)注現(xiàn)實社會問題
  組卷：15引用：14難度：0.6

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• 2．西漢創(chuàng)辦國立大學（太學），由博士擔任教師，傳授“五經(jīng)”和孔丘的思想。學生由國家供給費用，只要被認可研究畢業(yè)，即被任命擔任地方政府的官員。據(jù)此可知，當時（　?。?/div>

  A．平民子弟開始接受教育	B．政府官員都來自于太學
  C．儒學地位得到大大提高	D．重文輕武思想非常流行
  組卷：9引用：7難度：0.5

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• 3．王陽明認為，“良知人人皆有，否定一切外在權(quán)威，圣人不是天生的，只要不斷學習，不斷完善自己，每個人都可以成為圣人”。據(jù)此可知，王陽明（　?。?/div>

  A．受到李贄思想的影響

  B．主張發(fā)揮人的主觀能動性

  C．否定孔子是天生的圣人

  D．放棄了儒家的治國理政理念
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 4．黃宗羲在《明夷待訪錄》之《置相》中發(fā)出了“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也”的感慨，主張恢復(fù)宰相制度，提高宰相地位。這突出表明黃宗羲（　　）

  A．主張限制君主權(quán)力	B．倡導(dǎo)“天下為主君為客”
  C．希望健全中央機構(gòu)	D．否定君主制度的合理性
  組卷：20引用：21難度：0.9

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• 5．蘇格拉底一貫堅持以“節(jié)制”為美德的觀點，他不贊成“從事無節(jié)制的勞動”。在《卡爾米德篇》中，他將節(jié)制定義為“認識你自己”和“萬勿過度”。這表明，蘇格拉底主張（　?。?/div>

  A．增強自我約束	B．勞動即可獲得美德
  C．教育促進美德	D．強調(diào)人的價值尊嚴
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 6．有學者指出，文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革享受到文藝復(fù)興開拓出來的人文主義影響，把歐洲人民的覺悟，提高了一步。宗教改革對人民覺悟的提高表現(xiàn)在（　?。?/div>

  A．讓人們開始追求現(xiàn)世生活享受

  B．使歐洲人放棄對教會的信仰

  C．打破了對羅馬天主教會的迷信

  D．追求人權(quán)自由構(gòu)建理性王國
  組卷：18引用：12難度：0.7

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• 7．伏爾泰指出：“平等是最自然的東西”；即使是中國的皇帝、土耳其的帕迪夏（王），也不能對下等人說“我禁止你消化，禁止你上廁所，禁止你思想?！狈鼱柼┲荚冢ā　。?/div>

  A．贊美自然人性	B．倡導(dǎo)自由平等
  C．追求文化大同	D．動員民主革命
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 8．醫(yī)圣張仲景提倡醫(yī)學應(yīng)“上以療君親之疾；下以救貧賤之厄；中以保身長全，以養(yǎng)其生”。南朝數(shù)學家祖沖之稱其研究成果“可經(jīng)世務(wù)，悉萬物”。從中看出古代中國科技（　　）

  A．服務(wù)于社會生產(chǎn)需要	B．注重理論的抽象概括
  C．具有實用性強的特點	D．目的在探索萬物之理
  組卷：6引用：5難度：0.7

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• 9．宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，是宋代文學的最高成就。宋代的“說話”上承唐代而來，日益興盛，在勾欄瓦舍中有很多的以此為生的“說話人”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（　　）

  A．儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)	B．城市經(jīng)濟得到較快發(fā)展
  C．受理學思潮的深刻影響	D．科舉考試必考詩詞歌賦
  組卷：5引用：2難度：0.7

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二、非選擇題（本大題4小題，共50分）

• 28．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 為了在王權(quán)承認的“合法性”范圍內(nèi)偷運西學之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。……盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。
  ——摘編自許紀霖、陳達凱主編《中國現(xiàn)代化史》材料二 以人文思想為主的科學傳播者，系統(tǒng)展示了科學精神對文化的巨大作用和影響。通過彰顯科學懷疑和批判的精神，新文化運動對傳統(tǒng)采取了激進的批判態(tài)度，“打倒孔家店”一度成為激進的知識分子進行文化革新的口號。通過推崇理性和實證的精神，新文化運動掃除了大量玄學迷信的鬼話，有力推進了民眾心智的啟蒙。而科學推崇說服而非壓服的精神，又為國人解決政治中的分歧提供了一個范例，對中國民主進程產(chǎn)生了深遠的影響。
  ——摘編自張焱、郝苑《科學精神的啟蒙——新文化運動時期的科學傳播》（1）根據(jù)材料一，概括康有為變法思想的基本特點。結(jié)合所學知識，指出康有為的“叛逆色彩”在其思想主張上的具體體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二，指出新文化運動所倡導(dǎo)科學精神的內(nèi)涵及其影響。
  組卷：0引用：3難度：0.4

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• 29．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：1949年12月，在中央文化教育委員會領(lǐng)導(dǎo)下，成立“辦理留學生回國事務(wù)委員會”，動員國外留學生早日回國，統(tǒng)籌解決回國留學生的工作和生活安排。50、60年代，2500多名旅居海外的專家、學者，放棄了優(yōu)越的工作生活條件回國效力，為新中國建設(shè)做出了重大貢獻，如鄧稼先、錢學森等。
  ——摘編自《中華留學教育史錄》材料二：1952年，大規(guī)模的院系調(diào)整展開。1947年中國高等院校中政法系科的在校生占大學在校學生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%。1946年，工科學生僅占在校生總數(shù)的18.9%，1952年達到35.4%，為各科學生之首。這次調(diào)整以蘇聯(lián)大學體制為模板，大力建設(shè)單科性專門學院，削減原綜合類大學。調(diào)整產(chǎn)生了許多專業(yè)工學院，例如四大工學——華中工學院（現(xiàn)華中科技大學）南京工學院（現(xiàn)東南大學）華南工學院（現(xiàn)華南理工大學）大連工學院（現(xiàn)大連理工大學）。
  ——摘編自陳輝《1952年中國高等院校的院系調(diào)整——“以蘇聯(lián)為師”的后果》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明這一時期留學生歸國的原因。簡評鄧稼先、錢學森對國防科技事業(yè)做出的貢獻。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括我國1952年院系調(diào)整的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學知識，分析1952年院系調(diào)整的影響。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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