1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
茶,起源于中國(guó),初為藥用。人們將茶作為藥用的過(guò)程中,逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性較弱,卻具有提神醒腦的功用,因此茶逐步轉(zhuǎn)為一種飲品。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,華夏民族即已開(kāi)始飲茶,到秦漢時(shí)期飲茶之風(fēng)逐漸傳播開(kāi)來(lái)。至漢代,伴隨著成套茶具的出現(xiàn),飲茶的基本流程得以形成。到了唐代,“茶仙”陸羽著《茶經(jīng)》,對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述,標(biāo)志茶文化達(dá)到新的高度。在經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮的宋代,茶文化廣為流傳,點(diǎn)茶和斗茶之風(fēng)開(kāi)始興盛。明代,飲茶流程大為簡(jiǎn)化,由煎煮法改為沖泡法,促進(jìn)了花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展。到了清代,中國(guó)茶已譽(yù)滿全球,紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶六大茶類一應(yīng)俱全。時(shí)至今日,茶的種植和加工仍在不斷精進(jìn)之中。
中華茶文化獨(dú)具特色,不僅體現(xiàn)在悠久歷史的種茶、制茶、飲茶等茶事上,更體現(xiàn)在形式多樣的茶禮、茶會(huì)、茶宴上。中國(guó)自古以來(lái)即為“禮儀之邦”,素喜以茶待客,并形成了相應(yīng)的飲茶禮儀,斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等形成了一套完整的中華傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。在茶會(huì)、茶宴方面,早在魏晉南北朝時(shí)期,江南便將“客坐設(shè)茶”作為普遍的待客之禮,可見(jiàn)以茶待客的禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、由來(lái)已久。到唐朝,以茶待客已成為全國(guó)性的禮俗。例如劉禹錫在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵》借茶描述了“客至茶煙起,禽歸講席收。浮杯明日去,相望水悠悠”的離別前的深深留念等等。
茶文化不僅是屬于中國(guó)的,也是屬于世界的,它促進(jìn)東西方文化交融。有著數(shù)千年歷史的中華茶文化,在以茶事、茶禮、茶會(huì)、茶宴、茶俗等為代表的行為文化層面,眾彩紛呈、獨(dú)具特色、自成體系,不僅保留了既有的特色,而且傳遍五洲,不斷吸收著新元素,生動(dòng)演繹了東西方文化的交融。正因?yàn)槿绱耍劦街腥A茶文化,茶是包容的,中華文化是包容的,一個(gè)“和”字跨越時(shí)空、跨越國(guó)界,正所謂“和而不同,茶和天下”。自唐宋以來(lái),中華茶文化跨出國(guó)門,與異國(guó)他鄉(xiāng)原有的文化要素融合,最終演繹出具有鮮明異域特色的茶文化新樂(lè)章,內(nèi)涵更豐富、色彩也更為艷麗。中華茶文化可以融入當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、?dāng)?shù)氐亩Y儀文化、當(dāng)?shù)氐恼巫诮绦叛龅热宋脑亍V腥A茶文化與世界各地的萬(wàn)千景象同存共生,這就是獨(dú)具特色、和而不同的中華茶文化之道。
材料二:
飲茶促進(jìn)了人與人之間的交流,使茶文化天然具有開(kāi)放共享、促進(jìn)交流的社會(huì)屬性。
兼容并包、開(kāi)放交流的中華茶文化,在千年的跨文化交流中已成為一種世界共通的語(yǔ)言,在溝通中西文化、增強(qiáng)各國(guó)交流中起到越來(lái)越重要的作用?!安钄?guó)事”“茶禮”頻頻出現(xiàn)在各種重要的外交場(chǎng)合,彰顯禮儀之邦的風(fēng)采,弘揚(yáng)中國(guó)文化理念,成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景。新中國(guó)成立之初,毛澤東首次出訪蘇聯(lián),挑選了西湖龍井、祁門紅茶、景德鎮(zhèn)茶具作為國(guó)禮送給斯大林,彰顯了兩國(guó)之間的深情厚誼。作為千年來(lái)的皇家貢品,武夷山大紅袍母樹(shù)年產(chǎn)量?jī)H有八兩,周恩來(lái)總理因此戲稱送出了“半壁江山”,現(xiàn)場(chǎng)氣氛頓顯輕松,給尼克松一行留下了深刻的印象,成為一段外交佳話。
茶文化具有超強(qiáng)的融合力、親和力和凝聚力,成為“和而不同、和諧相生”理念最強(qiáng)有力的佐證。中國(guó)一直秉承“和而不同”的理念,尋求世界共同發(fā)展的最大公約數(shù)。中華茶文化承載了中國(guó)人崇尚的與世界相處之道,“以茶為媒、以茶會(huì)友”,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流已成為中國(guó)特色大國(guó)外交的重要組成部分。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái),中國(guó)特色大國(guó)外交為世界展現(xiàn)了開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景,“以茶敘事”頻頻出現(xiàn)于APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、金磚峰會(huì)等重大國(guó)際多邊場(chǎng)合。中華茶文化再次嶄露頭角、風(fēng)靡全球,擔(dān)當(dāng)著傳遞中國(guó)特色大國(guó)外交理念的文化使者。在近年來(lái)的中外交流中,接待外賓的各種茶會(huì)和國(guó)禮展現(xiàn)了中國(guó)茶的獨(dú)特魅力,中華茶文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,堪稱中外文化交流的粘合劑、國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的助推器。
摘編自《中國(guó)茶文化與大國(guó)外交相融相通之道》
(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.花茶、烏龍茶、紅茶等諸多茶種的興起和發(fā)展與明代簡(jiǎn)化了飲茶流程,由煎煮法改為沖泡法有極大關(guān)系。
B.唐代的“茶仙”陸羽所著的《茶經(jīng)》,對(duì)茶道與茶藝進(jìn)行系統(tǒng)闡述,是中華茶文化最終形成的標(biāo)志。
C.斟茶禮、持杯禮、座次禮、奉茶禮、叩指禮等一套完整的飲茶禮儀,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
D.以著名詩(shī)人劉禹錫的《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩(shī)為例,證明到唐朝以茶待客已成為全國(guó)性的禮俗。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)茶文化跨出國(guó)門之后,在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)花結(jié)果,借助所在國(guó)的獨(dú)特的歷史文化,比在中國(guó)有了更好的發(fā)展。
B.中華茶文化獨(dú)具特色,和而不同,既能與世界各地的萬(wàn)千景象共存共生,也能在外交場(chǎng)合發(fā)揮獨(dú)特作用。
C.飲茶能夠促進(jìn)人與人之間的交流情感,但不具備開(kāi)放共享、促進(jìn)交流的外交作用。
D.茶與茶文化起源于中國(guó),因此茶文化首先是屬于中國(guó)的,其次才是屬于世界的,是跨文化交流的最好媒介之一。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能支持“茶敘國(guó)事”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.毛澤東主席出訪蘇聯(lián),挑選了西湖龍井、景德鎮(zhèn)茶具作為國(guó)禮送給斯大林。
B.周恩來(lái)總理送給來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松武夷山大紅袍母樹(shù)產(chǎn)的茶葉。
C.2020年12月中國(guó)茶葉出口2.46萬(wàn)噸,2020年全年,中國(guó)茶葉出口34.88萬(wàn)噸。
D.2018年在廈門金磚峰會(huì),鐵觀音、白茶等名茶被作為國(guó)禮贈(zèng)送與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。
(5)根據(jù)材料內(nèi)容,談?wù)勈鞘裁丛蜃尅爸腥A茶文化”成為了“擔(dān)當(dāng)著傳遞中國(guó)特色大國(guó)外交理念的文化使者”。