2023-2024學(xué)年安徽省蚌埠市蚌山區(qū)七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/17 0:0:1
一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共50分）
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1．某校歷史社團(tuán)的同學(xué)在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，收集了不同類型的資料。資料包中，研究中國(guó)境內(nèi)原始人類生產(chǎn)和生活的最有力證明是（ ?。?br />
項(xiàng)目主題：中國(guó)境內(nèi)的原始人類 選項(xiàng) 資源 A 視頻：《人類起源——祖國(guó)境內(nèi)的原始人類》《上下五千年》 B 地圖：《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》 C 化石：“北京人”和“山頂洞人”頭蓋骨 D 書(shū)籍：《中國(guó)通史》《易中天中華史》 組卷：206引用：10難度：0.7 -
2．北京人遺址發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)多件石制品，……石器的打片方法以砸擊法為主，錘擊法常見(jiàn)，還有碰砧法。石器以石片石器為主，主要類型有刮削器、尖狀器、石錐、砍砸器等。材料表明北京人生活在（ ?。?/h2>
組卷：33引用：6難度：0.7 -
3．在河姆渡遺址中出土了大量的骨耜和一個(gè)印有稻穗圖案的稻穗紋陶盆，這印證了當(dāng)時(shí)（ ）組卷：39引用：6難度：0.7 -
4．“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野”。這段材料出自《山海經(jīng)》，與這段材料相關(guān)的事件是（ ?。?/h2>
組卷：182引用：65難度：0.9 -
5．遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含著歷史留下的印跡。如圖的傳說(shuō)共同體現(xiàn)了（ ?。?
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舜的故事：孝感動(dòng)天
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禹的故事：大禹治水組卷：14引用：1難度：0.5 -
6．《史記》記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。這段文字描寫(xiě)的是（ ）
組卷：2引用：2難度：0.8 -
7．“夏傳子，家天下。”古時(shí)《三字經(jīng)》這樣描述是因?yàn)橄某瘎?chuàng)立了（ ?。?/h2>
組卷：209引用：24難度：0.8 -
8．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。下面的時(shí)間尺中，發(fā)生在①所對(duì)應(yīng)朝代的史實(shí)是（ ）
組卷：6引用：9難度：0.7 -
9．如圖，北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式。這凸顯了（ ）
組卷：32引用：7難度：0.8 -
10．《史記》記載：“……封臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。”這反映了這一制度實(shí)施的依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：542引用：7難度：0.3 -
11．漢朝許慎為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借六項(xiàng)造字原則舉出12個(gè)字為例證，其中10個(gè)字都見(jiàn)諸甲骨文。由此可見(jiàn)，甲骨文（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.8
三、材料解析（第27題12分；第28題12分；共24分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。——①
克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。——②
民為貴，社稷次之，君為輕。——③
吾以是明仁義愛(ài)惠不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也?！?!--BA-->
（1）文化類創(chuàng)新節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，聚焦典籍中的經(jīng)典名篇，立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料一中的經(jīng)典名句選自先秦典籍，請(qǐng)將①②③④處的人物名稱補(bǔ)充完整。
材料二 春秋時(shí)代，我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。促成這一社會(huì)變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力的發(fā)展?！恍╇S著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國(guó)，積極從事霸業(yè)活動(dòng)。……到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奪權(quán)勝利的地主階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開(kāi)展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不同的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》（2）根據(jù)材料二，概括“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)百家爭(zhēng)鳴的影響。
（3）綜上所述，你認(rèn)為社會(huì)變革與思想解放之間有什么關(guān)系？組卷：8引用：2難度：0.3
四、活動(dòng)與探究（16分）
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33．文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，它往往會(huì)以獨(dú)特的方式，訴說(shuō)歷史的真相，撥動(dòng)我們的心弦。閱讀材料，回答問(wèn)題。
【文物會(huì)說(shuō)話】
材料一
（1）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該文物說(shuō)的話是否正確。（請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)的橫線打“√”，錯(cuò)誤項(xiàng)的橫線內(nèi)打“×”）
A.“我”出生在商周時(shí)期。
B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國(guó)古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字方法。
C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌莫高窟的壁畫(huà)和雕塑能告訴我們哪些歷史信息。
【讓文物說(shuō)話】
材料二
在“夏商周斷代工程”中，武王伐紂的日期是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便藏在利簋的銘文中。利簋銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵勝利?！皻q鼎”是指歲星（木星）運(yùn)行至中天的天文景觀?？脊艑W(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利簋上“甲子”“歲鼎”等記錄，結(jié)合《尚書(shū)?牧誓》《國(guó)語(yǔ)》《淮南子》的歷史記載，通過(guò)計(jì)算機(jī)計(jì)算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間范圍聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐紂的日期得以確定。
——據(jù)徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”可以運(yùn)用哪些技術(shù)手段，利簋“開(kāi)口說(shuō)話”告訴了我們什么歷史真相。
【聽(tīng)懂文物說(shuō)的話】
材料三 廣袤的中華大地承載著超過(guò)五千年的中華文明歷程。蘊(yùn)含著中華民族精神的文明瑰寶在歷史的長(zhǎng)河中流淌，大多在歲月的海洋里失去了蹤跡。考古學(xué)就是尋找這些殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，勾勒出中華民族文明發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)，讓古老的文明重新散發(fā)奪目的光輝。
——據(jù)王新春《那些震驚世人的“遺珠”》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)我國(guó)文物考古的歷史價(jià)值。組卷：46引用：4難度：0.5