2022-2023學年云南省文山州硯山一中高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共30小題，每題2分，共60分）

• 1．史學家雖未發(fā)現夏朝考古的直接證據，但發(fā)現了與其時間地點最吻合的遺址，它是（　?。?/div>

  A．姜寨遺址

  B．二里頭遺址

  C．仙人洞遺址

  D．殷墟遺址
  組卷：70引用：39難度：0.6

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• 2．商朝是個彌漫著神權色彩的王朝，商王通過壟斷神權以強化王權。最能說明這一特征的是（　　）

  A．神話傳說

  B．史書記載

  C．甲骨卜辭

  D．青銅器銘文
  組卷：28難度：0.9

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• 3．秦始皇統(tǒng)一六國后，咸陽躍升為全國的政治文化中心。咸陽橫跨渭水南北兩岸，北岸是以咸陽宮為主的宮殿區(qū)。秦始皇在此以咸陽宮為中心，仿建了六國宮殿145座，每座宮殿都有復道和咸陽宮相連，眾屋拱月，鱗次櫛比。秦始皇如此設計北岸宮殿的意圖是（　?。?/div>

  A．彰顯財富，發(fā)展商業(yè)	B．天下歸一，皇權至上
  C．天下共主，盡享極樂	D．君臨天下，思想控制
  組卷：48引用：23難度：0.5

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• 4．（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”（《戰(zhàn)國策?秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當時誰的利益（　?。?/div>

  A．沒落貴族

  B．立功將士

  C．新興地主

  D．富裕農民
  組卷：3難度：0.5

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• 5．齊世榮總主編的《世界史?古代卷》中說：“宋代儒學吸收佛、道的一些思想，把儒家學說發(fā)展成為以倫理學為主體的無所不包的宇宙觀體系理學?！崩韺W的集大成者是（　?。?/div>

  A． 董仲舒

  B． 朱熹

  C． 陸九淵

  D． 王陽明
  組卷：6引用：4難度：0.5

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• 6．1916年8月，李大釗在《＜晨鐘＞之使命》一文中寫道：“順知吾青年之生，為自我而生，非為彼老輩而生，青春中華之創(chuàng)造，為青年而造，非為彼老輩而造?！边@一觀點（　?。?/div>

  A．是追求個性自由的表達

  B．是對君主權威的公開挑戰(zhàn)

  C．是實現救亡圖存的呼吁

  D．是對傳統(tǒng)文化的批判繼承
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 7．中國近代愛國人士謝瓚泰題詩：“沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜?！痹撛姺从沉耍ā　。?/div>

  A．鴉片戰(zhàn)爭失敗的現實	B．沙俄侵占北方大片領土
  C．中國邊疆地區(qū)新危機	D．列強掀起瓜分中國狂潮
  組卷：25引用：13難度：0.8

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• 8．某同學對辛亥革命的主要史實通過畫時間軸的方式呈現出來，如圖中①②分別為（　?。?/div>

  A．湖北軍政府成立；同盟會成立

  B．同盟會成立；中華民國臨時政府成立

  C．同盟會成立；《中華民國臨時約法》頒布

  D．中華民國臨時政府成立；《中華民國臨時約法》頒布
  組卷：55難度：0.9

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• 9．美國總統(tǒng)特使馬歇爾在延安調停期間，聽到最多的詞是“人民”；一位外國記者總結陳毅、粟裕指揮某次戰(zhàn)斗勝利的場景總結出人民的力量“推翻了正統(tǒng)軍事公式的因素”；國民黨將領杜聿明認識到“遭遇百姓拋棄的境遇及其危險”。這表明，解放戰(zhàn)爭勝利的原因之一是（　?。?/div>

  A．毛澤東思想的指導	B．廣大民眾的支持
  C．國民黨政府的腐敗	D．土地革命的開展
  組卷：21引用：18難度：0.6

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• 10．1910年墨西哥爆發(fā)資產階級革命，1917年頒布資產階級憲法，如表為憲法部分內容。它對亞非拉民族獨立運動的借鑒意義在于（　　）
  

  第27條：申明國家是土地、河流、礦藏的所有者，有權限制外國人利用墨西哥的土地、河流、礦藏資源，有權在必要時分割大地產，把大地產分配給村鎮(zhèn)，轉讓給中小農戶使用和經營。

  A．充分利用帝國主義國家忙于一戰(zhàn)的時機

  B．實行生產資料公有制，以爭取民族解放

  C．用法律手段抵制殖民擴張維護國家利益

  D．平均分配土地，調動農民的革命積極性
  組卷：9引用：4難度：0.7

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• 11．希特勒認為，只有“當一國（種族上最優(yōu)秀的那一國）取得了完全而無可辯駁的霸權時”，世界和平才會到來。近衛(wèi)文麿宣稱，日本為了自己的生存也應該像一戰(zhàn)時的德國那樣，要求打破現狀，并且“從我們自己的前途出發(fā)建立新的國際和平秩序”。以上材料顯示了（　?。?/div>

  A．法西斯主義的擴張本性	B．德日法西斯加強了合作
  C．維護世界和平迫在眉睫	D．重建國際秩序勢在必行
  組卷：3引用：6難度：0.6

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二、非選擇題（共3小題）

• 32．閱讀材料，回答相關問題。
  材料一《漢謨拉比法典》（片段）
  19、倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應處死。
  21、自由民侵犯他人之居者，應在此侵犯處處死并掩埋之。
  22、自由民犯強盜罪而被捕者，應處死。
  25、任何房屋失火，前來救火之自由民覬覦屋主之財產而取其任何財物者，此人應投于該處火中。
  196、如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應將自己的眼睛弄瞎。
  198、若他（自由民）毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。
  199、若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償。
  材料二 1901年12月底，一支法國考古隊在古埃蘭王國的首都蘇撒城（在現在的伊朗境內）發(fā)現了一根黑色玄武巖石柱（石碑），高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在寶座上，將一根象征帝王權力的標志--權標授予恭敬地站在他前面的一個帝王模樣的人的手上。石柱的下半段，刻滿了楔形文字。
  經過全世界楔形文字專家的研究、解讀最后破解了石柱上的文字，知道這塊石碑就是《漢謨拉比法典》石柱。
  （1）據材料一，概述《漢謨拉比法典》反映出的古巴比倫王國的社會狀況。
  （2）根據材料二并結合所學知識，假設你是見證這根石柱的楔形文字專家，從其發(fā)現地到石柱上的圖文，你最有可能得到哪些認識？
  組卷：19引用：14難度：0.6

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• 33．閱讀材料，回答問題。
  材料一
  

  丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：法令由一統(tǒng)，命為“制”，令為“詔”，天子自稱曰“朕”。……更名民曰“黔首”收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鎵，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北鄉(xiāng)戶，北據河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富於咸陽十二萬戶。 ——《史記?秦始皇本紀》

  材料二 統(tǒng)治是一種支配性權利，是建立在強大外力壓迫的基礎上的控制方式。其特點主要有：（1）統(tǒng)治的主體只能是政府機構（2）權力的運行方式是自上而下的（3）依靠強制力的威懾。
  ——摘編自毛光霞《秦漢轉型時期鄉(xiāng)紳治理的功能研究》（1）材料一中的哪些信息可以為材料二的觀點提供佐證？
  （2）結合秦朝的興衰，談談你對材料二觀點的認識。
  組卷：4引用：7難度：0.5

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