2021-2022學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：每小題1.5分，共32小題，滿分48.0分。每小題只有一個正確答案。
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1．有學(xué)者指出：在古希臘，政治是與城邦相關(guān)的一切事務(wù)，人們所有的一切都被納入到政治領(lǐng)域中。政治領(lǐng)域的自由不是一種個人獨享的權(quán)利，而是集體權(quán)利壓倒個人權(quán)利，主要以掌權(quán)者即“多數(shù)人”的寬容為基礎(chǔ)。這說明古希臘民主政治（ ?。?/h2>
組卷：17引用：10難度：0.6 -
2．柏拉圖在《理想國》中記載：“老天鑄造他們的時候，在有些人身上加入了黃金，這些人是最寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！氈裰I曾經(jīng)說過‘銅鐵當(dāng)?shù)?，國破家亡’?！彼@一主張實際上（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
3．羅馬法已經(jīng)涉及污水排放和開采礦山過程中環(huán)境污染的規(guī)制，以及污染者付費的具體規(guī)定，還有一系列的民眾令狀制度和環(huán)保訴訟制度來懲治環(huán)境污染行為。這些法律制度（ ?。?/h2>
組卷：10引用：6難度：0.5 -
4．如表為古羅馬時期契約形式的三個發(fā)展階段。古羅馬契約形式的變化表明（ ）
發(fā)展階段 契約形式 主要特點 十二銅表法 “耐克遜”（nexum）交易 要求雙方到場，有公證人，對神宣誓 市民法 文書契約 雙方到場，舉行特定儀式，簽署文書 萬民法 諾成契約 無需雙方到場，無需儀式，雙方同意即可 組卷：8引用：7難度：0.6 -
5．中世紀(jì)早期的西歐，貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內(nèi)，對那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國王只是被縮成一個陰影而已。材料表明，這一時期的西歐莊園（ ?。?/h2>
組卷：51引用：29難度：0.6 -
6．觀察如圖（圖中深色陰影部分是歐洲列強開辟的殖民地），由圖中信息可以推知（ ?。?br />
組卷：39引用：9難度：0.5 -
7．新航路開辟時期的探險家、航海家、地理學(xué)家和商人，他們的所作所為都是為了“人”而不是為了“神”，都是為了現(xiàn)實的人世而不是為了來世的天堂。對榮譽的追求也是導(dǎo)致地理大發(fā)現(xiàn)的一個原因。這表明（ ）
組卷：75引用：34難度：0.5 -
8．14-16世紀(jì)是歐洲名副其實的“香料時代”，“無論香料的到達(dá)如何迅速、頻繁，也沒有缺乏買主的風(fēng)險”，而17世紀(jì)后，香料失去了昔日的神秘色彩，“香料時代”走向終結(jié)。這是因為17世紀(jì)后（ ）
組卷：40引用：9難度：0.6 -
9．17世紀(jì)英國思想家托馬斯?霍布斯力主征收國內(nèi)消費稅，他認(rèn)為消費稅可以使僧侶、貴族等免稅階級承擔(dān)納稅義務(wù)，還可以鼓勵節(jié)儉、抑制浪費。這一主張（ ?。?/h2>
組卷：15引用：5難度：0.5 -
10．近代史上，這里不但成為西班牙帝國的銀礦開采基地，而且還是歐洲人進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的目的地，許多舊世界的熱帶和亞熱帶作物尤其是棉花，被移植到這里的種植園中進(jìn)行生產(chǎn)。上述變化導(dǎo)致“這里”（ ?。?/h2>
組卷：20引用：9難度：0.7 -
11．英國學(xué)者貝蒂?肯波認(rèn)為，1689年到1832年英國國王與議會的權(quán)力關(guān)系經(jīng)歷了“確定關(guān)系”--“保持均衡”--“均衡關(guān)系遭到破壞”的演進(jìn)過程。這一過程（ ?。?/h2>
組卷：11引用：22難度：0.7
二、解答題（共2小題，滿分37分）
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34．閱讀材料，完成下列要求。
材料《趙氏孤兒》是中國元初劇作家紀(jì)君祥的一部元雜劇作品，18世紀(jì)傳入法國后，由伏爾泰改編為劇本《中國孤兒》。
從如表材料中任選角度擬定一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）作者 紀(jì)君祥（中國元代雜劇家） 伏爾泰（法國啟蒙思想家） 劇作名稱 《趙氏孤兒》 《中國孤兒》 時代設(shè)計 春秋時晉國 宋末元初 故事情節(jié) 晉國權(quán)臣屠岸賈權(quán)傾朝野，與丞相趙盾不和，并設(shè)計陷害趙盾，致使趙家上下三百多人被殺。莊姬公主剛生下的趙盾的孫兒是趙家唯一的血脈，莊姬公主為了保住他，就把他托付給一位草根醫(yī)生程嬰后自殺。韓厥是屠岸賈的屬將，但他良心未泯，把程嬰和趙氏孤兒放走后也自殺了。屠岸賈為搜出趙氏孤兒，不惜用全城半歲以下的嬰兒的性命作要挾，程嬰被迫交出了自己剛出世的兒子，換取了趙氏孤兒的性命。晉國老臣公孫杵臼同情趙家，幫助程嬰保住了趙家的血脈。程嬰帶著趙家遺孤投到屠岸賈門下。二十年以后，趙氏孤兒替父報仇，殺死了屠岸賈。 宋末元初，成吉思汗攻克了北京，宋皇臨死前向大臣張?zhí)柰泄?，蒙古軍隊領(lǐng)導(dǎo)者聽聞之后開始派兵搜尋南宋遺孤。張?zhí)铻榱瞬回?fù)皇恩，想拿自己兒子的命去保住大宋遺孤，但遭到妻子伊達(dá)梅的強烈反對，伊達(dá)梅最終向成吉思汗講明事實真相。成吉思汗在年輕時愛慕伊達(dá)梅，但遭到拒絕，再見昔日情人時熱情依舊，他用張?zhí)?、伊達(dá)梅的兒子和大宋遺孤三人的性命威脅伊達(dá)梅答應(yīng)自己的求婚，但伊達(dá)梅深愛自己的丈夫，決心與丈夫一起自刎反抗。最后，成吉思汗被他們感動了，既赦免了張?zhí)璺驄D，又把大宋遺孤和張?zhí)柚邮諡榱x子，并請張?zhí)鑾退卫韲摇?/td> 組卷：16引用：6難度：0.3
【歷史上重大改革回眸】
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35．材料：早在亨利改革之前，英國著名的神學(xué)家威克里夫就主張英國教會脫離羅馬教廷，建立由國王統(tǒng)治的國家教會。自1529年起亨利八世通過國會頒布了一系列法令，先后剝奪了教皇在英國對教士的提名權(quán)、教廷司法權(quán)等權(quán)力。1534年通過的“至尊法案”重申王權(quán)至上，確立了英王對國家及教會都擁有絕對之主權(quán)，更名英國教會為“英國國家教會”。1539年宣布廢除修道院制度，沒收修道院土地，一部分收入歸國有，一部分賞賜給親信和大貴族，一部分出賣，從而緩解了財政危機，而且使得一個支持宗教改革的既得利益集團形成。通過宗教改革，亨利八世還強化了自己的專制權(quán)力，使得英格蘭的王權(quán)達(dá)到了自1215年《大憲章》頒布以來的最高點。
--摘編自李強《英國走出中世紀(jì)--以亨利八世宗教改革為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國亨利八世宗教改革的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價亨利八世的宗教改革。組卷：25引用：5難度：0.6