人教部編版必修下冊《第4課 竇娥冤（節(jié)選）》2021年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、文言文閱讀
-
1．閱讀下面的文字，回答問題。
東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。
（節(jié)選自《漢書?于定國傳》，有刪改）（1）翻譯下面的句子。
①我老，久累丁壯，奈何？
②孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。
（2）試簡要分析《漢書》中的“東海孝婦”和《竇娥冤》中的“竇娥”這兩個人物形象有何區(qū)別。組卷：11引用：3難度：0.7
二、選擇題
-
2．下列各項說法有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：3難度：0.9 -
3．下列判斷有誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：7難度：0.9 -
4．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：1難度：0.9
二、選擇題
-
13．下列文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一組是（ ）
組卷：8引用：2難度：0.9
三、論述類文本閱讀
-
14．閱讀下面的文字，完成下列各題。
元雜劇《竇娥冤》是我國古代杰出的戲曲家關(guān)漢卿的代表作，位列我國十大悲劇之首。之前我們解讀《竇娥冤》悲劇的原因主要是制度的黑暗、官吏的貪贓枉法、地痞流氓的猖狂和封建禮教的束縛等。近年來，人們討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題，并引發(fā)了一些爭論。大家普遍認(rèn)為，由于當(dāng)時的審訊方式的主觀隨意性和沒有強有力的自然科學(xué)技術(shù)、實證科學(xué)研究傳統(tǒng)與職業(yè)傳統(tǒng)的支持，悲劇是必然的；也有人認(rèn)為，對于借助鬼神來作為裁判的依據(jù)，喪失了法律的獨立性。但是，無論是法學(xué)家還是文學(xué)史家，在研究《竇娥冤》時，都忽略了一個重要人物蔡婆，只把她作為弱者看待而深深地同情她。實際上，蔡婆才是這個悲劇的起因。
我們知道《竇娥冤》的第一個也是很關(guān)鍵的焦點是高利貸。楔子里說，竇天章因為不愿錯過三年一次的科舉，不得已借蔡婆的高利貸；又因為還不上蔡婆的高利貸，才忍痛將女兒賣給蔡婆八歲的兒子作童養(yǎng)媳，所以才有后來的悲劇發(fā)生。顯然劇作家也是將蔡婆放高利貸作為故事的起因。
元代放高利貸是合法的，但元代高利貸的利息有明確的法律規(guī)定。元英宗時代修訂的《大元通制》上明確指出：“諸稱貸錢谷，年月雖多，不過一本一息……違例取息者，禁之?！币槐疽幌⒕褪前唇杩罱痤~的10%支付利息。但是我們看蔡婆的利息，是百分之二百，借二十兩，要還四十兩，這樣的放貸明顯違法。而且看上竇天章的女兒，提出作為交換要竇娥作童養(yǎng)媳，屬于奪人女兒。按照法律規(guī)定，罪上加罪，應(yīng)該嚴(yán)懲。
不僅如此，蔡婆在道德上也有明顯問題：當(dāng)竇娥心疼她違心承認(rèn)下毒以后，她采取默認(rèn)態(tài)度，一言不發(fā)，和竇娥“休打我婆婆，情愿我招了罷”形成鮮明對比。輕易代竇娥答應(yīng)張驢兒父子的婚事，說什么存事沖沖的，而和張驢兒父親廝混在一起。所以蔡婆在法律上有罪，道德上有明顯過錯。
桃機太守貪污受賄、嚴(yán)刑逼供，是案件的裁定者，也是悲劇的直接制造者。張驢兒父子為非作歹、搶劫投毒。也是悲劇的參與者和制造者。桃機太守接受張驢兒的賄賂，貪贓枉法，內(nèi)外勾結(jié)，固然在程序上、法理上有值得指責(zé)的地方，在證據(jù)上的處理也明顯違法。
《元史?刑法志》說：“諸有毒之藥，非醫(yī)人輒相賣買，致傷人命者，買者賣者皆處死，”作為赤死張驢兒父親的毒藥是哪里來的？按照元代的法律，需要搞清楚，致死人命，應(yīng)該買者賣者皆處死，但是桃機太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法。
竇娥臨死前發(fā)了三樁愿：血濺白練，六月飛雪，楚早三年。結(jié)果顯示，竇娥的這三樁誓愿：都應(yīng)驗了。這三樁誓愿有一定的邏輯關(guān)系，也是古代人們表達(dá)冤枉時習(xí)見的方式。利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)，一方面是中國古代承認(rèn)鬼神的存在，另一方面是古代天罰神斷傳統(tǒng)的延續(xù)，所以在當(dāng)時沒有什么瑕疵。戲劇的題目叫做《感天動地竇娥冤》，中國人信奉天人感應(yīng)，認(rèn)為人世間的事都會在天象上表示出來。感天動地實際上是對桃機太守和整個楚州的懲罰。
中國的詩歌、戲劇、小說的悲劇在末了往往出人意料地體現(xiàn)出美好的結(jié)局，譬如《孔雀東南飛》之化鳥，《梁山伯與祝英臺》的化蝶等，成為中國文學(xué)的特色。
（摘編自孫娟《＜竇娥冤＞里的蔡婆》，《光明日報》2020年03月16日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.竇娥的悲劇是因為當(dāng)時沒有強有力的自然科學(xué)技術(shù)、實證科學(xué)研究傳統(tǒng)等的支持。
B.實際上，蔡婆才是這個悲劇的主因，在研究《竇娥冤》時，許多人都忽略了這一點。
C.違法放貸，奪人兒女，承認(rèn)下毒，代答婚事，蔡婆在法律上有罪，道德上也有過錯。
D.桃機太守在證據(jù)處理上明顯違法，在程序、法理上值得指責(zé)，是悲劇的直接制造者。
（2）下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A.文章通過之前人們解讀《竇娥冤》悲劇的原因和近年來討論《竇娥冤》冤情的證據(jù)和法理問題并引發(fā)的一些爭論，提出了個人觀點。
B.文章在論證上，分別從法理和道德層面條分縷析，探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，真實而深刻地反映了當(dāng)時社會之混亂、黑暗與殘暴。
C.文章引用《大元通制》《元史?刑法志》的內(nèi)容，是基于法理的考量，這就從不同于以往的研究視角讓人們思考竇娥悲劇產(chǎn)生的根源。
D.文章采用因果論證，多角度探討竇娥悲劇產(chǎn)生的原因，從蔡婆通債到竇天章以女當(dāng)債，從張驢兒父子通婚到桃機太守逼供，形成因果鏈。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.按元律，非醫(yī)人買賣毒藥致死人命者，應(yīng)該買者賣者皆處死，但桃機太守完全不問毒藥的來源，直接判處竇娥死刑，明顯瀆職枉法，草菅人命。
B.三樁暫愿是古代表達(dá)冤枉時習(xí)見的方式，利用不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象虛構(gòu)來體現(xiàn)天罰神斷傳統(tǒng)，竇天章斷案苦于沒有證據(jù)時鬼魂登場也是這個意圖。
C.戲劇的全名叫做《感天動地竇娥冤》，竇娥冤感天六月里飛雪，動地楚州三年不下雨，既應(yīng)了中國人信奉天人感應(yīng)的思想，又正好和題目切合。
D.竇娥的冤案最終得以昭雪，中國的詩歌、戲劇、小說的悲劇都會在末了出人意料地體現(xiàn)出這樣美好的結(jié)局，這也成為中國文學(xué)的一大特色。組卷：73引用：9難度：0.6