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2021-2022學年河南省駐馬店市高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          儒學創(chuàng)始人孔子標榜“仁”為其論學主旨。仁者“愛人”,“仁”屬于一種情感;以“仁”為最具普遍性的道德范疇,表明孔門教義即在于培養(yǎng)人的道德情感。為培養(yǎng)這種情感,他還提出以“孝悌”為本,即從最親近的親人情誼做起,由親情、家庭與家族之情,逐步擴展到師生、朋友、君臣、僚屬以至于整個國家、民族的關(guān)愛,最終達致“博施于民而能濟眾”的普遍境界,自始至終走的是一條情感化育之路。
          孟子以“惻隱”“羞惡”“辭讓”“是非”四種心地來解說仁、義、禮、智諸道德的起因,并將“四端”之心歸屬于上天賦予的人的本性。戰(zhàn)國后期的荀子,在心性問題上持論稍異。西漢董仲舒雜糅孟、荀的觀念,倡“性有善有惡”之說,但他將“性”之有不善歸因“性”中之“情”,立足點上似更接近于荀派。晚明劉宗周作為心學殿軍,在陽明學說的基礎之上更提出“指情言性”之說,以“情”“性”為一體而皆從屬于“心”。
          儒家情性觀的一個重要貢獻,是突出了情感在人的道德建構(gòu)中的核心地位與作用,這在西方學理中亦屬罕見。道德作為人的一種行為方式,是以人際之間的精神溝通為標志的,而心靈互動又必然成為精神溝通的前提條件,故“情”之一字實不可或缺??鬃右浴叭蕫邸睘樽罹咂毡樾缘牡赖乱?guī)范,孟子以“四端”之心解說道德的發(fā)源,都足以顯示儒家情性觀的著力所在。這一以情感生命為道德核心的理念,在當今社會仍有其重要的現(xiàn)實意義。道德不同于法律,它不屬于強制執(zhí)行的行為規(guī)范,而必須發(fā)自內(nèi)心。道德失范也不是光憑制定規(guī)范即可解決,還需要從內(nèi)在心靈上加以培養(yǎng),除了講明道理促其自覺之外,情感教育確系本原性的發(fā)動力。只有當人們從其實際生活中切實感受到協(xié)作互利給自己和他人帶來的好處,才會將“和協(xié)共生”奉為普世性的價值原理,并進以開啟人類命運互聯(lián)互通的未來前景。
          儒家重“情性”,對情性問題作了多方面探討,其核心在于倡揚“中道”,即以“中和”的理念來調(diào)協(xié)人與世界的關(guān)系,包括各種人際關(guān)系,也包括人與自然乃至自我身心之間的諸多關(guān)系。為什么需要調(diào)協(xié)?自是因為其中雜有眾多的矛盾沖突因子在。而為什么又必須立足于“中和”之道?則又緣于世界是一個整體,處理各種矛盾不應導致一體化世界的“散架”,乃要促使它重加整合,且要整合得更好也更有活力?!昂蛯嵣铩?,這是大千世界萬象更新的基本法則,而“致中和”也就成為人們立身處世的不二法門了。
          當然,中國傳統(tǒng)社會是一個長期持續(xù)停留于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與禮教制度下的社會,“中和”之道的倡揚多偏向于以穩(wěn)定既有秩序為主旨,與當今世界大力發(fā)展工業(yè)文明且以競爭乃至斗爭為取向似有距離,于是“斗爭哲學”取代了“中和”之道,“情性”問題也連帶受到冷落。而實際上,我們處身的世界本就是個一體而又多元的世界,其整體性并不意味著鐵板一塊,乃常呈現(xiàn)為各分子間既自立而又相關(guān)聯(lián)的有機構(gòu)成,所謂“和而不同”即其切實的寫照。在這樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)中,各個人以至各群體間良性的互動可促進事物發(fā)展與更新,而惡性的拼搏則或帶來嚴重破壞甚至導致歷史的大倒退。據(jù)此,則“中和”之道似仍未喪失其存在的合理性,而“情性”的構(gòu)建也就依然葆有其現(xiàn)實意義了。
    (摘編自陳伯?!度寮摇扒樾浴庇^簡釋》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.孔子以“仁”為其論學主旨,并認為以“孝悌”為本,能培養(yǎng)人的道德情感。
    B.在心性問題上,孟子與荀子有著不同的認識,董仲舒則雜糅了孟、荀的觀念。
    C.解決道德失范問題,不能靠制定規(guī)范,而要靠情感教育這一本原性的發(fā)動力。
    D.處理世界各種矛盾的目的決定了在處理這些矛盾時必須立足于“中和”之道。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
     

    A.文章首段提出中心論點,然后以時間為順序闡述了儒家情性觀的演變過程,末段對此觀點加以升華。
    B.文章第二段引用晚明劉宗周的“指情言性”之說,旨在論證孟子學說的超前性及陽明學說的局限性。
    C.文章除了采用總——分——總結(jié)構(gòu)展開論證外,還使用了對比論證,從而使文章結(jié)構(gòu)清晰且論證有力。
    D.文章還著眼于現(xiàn)實,關(guān)注了儒家“情性”觀的當代意義,體現(xiàn)了“文章合為時而著”的創(chuàng)作理念。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.生在春秋末期周王朝“禮崩樂壞”已成為事實的衰敗之際,這可能是孔子特別重視情感化育作用的重要原因。
    B.三顧茅廬、七擒孟獲、揮淚斬馬謖,這些經(jīng)典故事都說明了情感教育的重要性,因此這些故事也可以作為文章第三段的論據(jù)。
    C.人們從實際生活中能否切實感受到協(xié)作互利給自己和他人帶來的好處,是其能否將“和協(xié)共生”奉為普世性的價值原理的關(guān)鍵。
    D.在以競爭乃至斗爭為取向的當今世界,“情性”問題雖然受到冷落,但是“情性”的構(gòu)建依然葆有現(xiàn)實意義。

    組卷:4引用:2難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          隨著2022年北京冬奧會和冬殘奧會的臨近,“10秒”中醫(yī)藥體驗館正式亮相北京冬奧村。體驗館將中醫(yī)藥與冬奧——科技——文化主線緊密結(jié)合,以高科技手段和創(chuàng)新理念作為中醫(yī)藥深厚文化底蘊的載體,向世界展示中醫(yī)之美,展示中華文明之美。據(jù)“10秒”中醫(yī)藥體驗館志愿者司天卓介紹,體驗館沿春生、夏長、秋收、冬藏的生命軌跡,設置“秒懂中醫(yī)”“經(jīng)絡探秘”“四季變換”“云游北京”“功夫打卡”等多個場景都配有“10秒”微視頻,并運用8K、5G等高科技手段,通過中醫(yī)藥這座文化橋梁,為世界矚目的奧林匹克冰雪盛會增添中醫(yī)藥色彩,讓世界感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
    (摘編自肖聰聰《探訪“10秒”中醫(yī)藥體驗館》)材料二:
          多年來,奧運會與中醫(yī)藥已結(jié)下了不解之緣。早在2004年的雅典奧運會上,1500米自由泳冠軍格蘭特?哈克特身上拔火罐留下的紅印,就吸引了全世界關(guān)注的目光。在去年的東京奧運會上,運動員身上的拔罐印再次引發(fā)熱議,在全球范圍內(nèi)“圈粉”無數(shù)。自北京2022年冬奧會盛大開幕以來,北京延慶冬奧村有個最火的“打卡點”-----中醫(yī)藥展示區(qū),來自各國的運動員紛紛點贊:“中醫(yī)的穴位按摩、拔罐等,我們在訓練中也經(jīng)常做,非常有效果?!敝嗅t(yī)藥既具有科學的理論體系,也能產(chǎn)生理想的診療效果,一旦接觸和了解,外國人也可能深深地愛上中醫(yī)藥,這是中醫(yī)藥在奧運會上廣受追捧的重要原因。
    (摘編自秋實《讓冬奧會成為展現(xiàn)中醫(yī)藥魅力大舞臺》)材料三:
    “中醫(yī)藥的發(fā)展必須實事求是,既要汲取中醫(yī)藥豐富的養(yǎng)料,深入挖掘它的價值點,又要善于利用現(xiàn)代醫(yī)學的技術(shù)和成果,講世界都聽得懂的語言,用公認的標準證明自己?!痹谌涨爸嗅t(yī)藥領域的一次研討會上,中國醫(yī)藥創(chuàng)新促進會執(zhí)行會長宋瑞霖的這番話引發(fā)共鳴。中醫(yī)強調(diào)的是辨證論治、一人一方、一人一策,所以有時候做臨床試驗有些困難,拿不出嚴格的臨床數(shù)據(jù),導致很多人對中醫(yī)藥的療效產(chǎn)生懷疑。宋瑞霖認為,中藥的研發(fā)過程必須夯實證據(jù)體系,而且一定要當成一個方法學和科學問題來看待,“千萬不要認為做臨床試驗就是用西醫(yī)的那一套”。如果得不到現(xiàn)代化、國際化的實證醫(yī)學的支持,中醫(yī)藥的價值就沒法得到彰顯并走向世界,“不管你自己認為多么好,別人不信”。
    (摘編自陳海波《擁抱現(xiàn)代醫(yī)學,中醫(yī)藥要講“世界聽得懂的語言”》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中國辦奧運,是展現(xiàn)中醫(yī)藥魅力和中國文化的良機。借奧運之力促進文化交流互鑒,有事半功倍的效果。
    B.奧運會是影響較廣的體育賽事,奧運冠軍等體育明星的喜好與生活習慣被大眾廣泛關(guān)注,具有很強的影響力。
    C.中醫(yī)藥能為運動員提供保健服務和運動傷診療,減緩和治愈他們的傷痛,中醫(yī)運動醫(yī)學大有可為、前景可期。
    D.中醫(yī)做臨床試驗有些困難,拿不出嚴格的臨床數(shù)據(jù),這意味著中醫(yī)藥不能做臨床試驗,不能進行實證醫(yī)學研究。
    (2)下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的—項是
     

    A.中醫(yī)藥體驗館打造出中醫(yī)藥文化傳播的新范式,證明了科技手段是彰顯中醫(yī)藥價值并促使它走向世界的關(guān)鍵因素。
    B.穴位按摩、拔罐等受到了外國運動員的認可,這些國家已將中醫(yī)外治療法作為運動員修復傷病和日常療養(yǎng)的手段。
    C.中醫(yī)藥科學的理論體系和理想的診療效果,使外國人—旦接觸就會愛上中醫(yī)藥,這是中醫(yī)藥廣受追捧的重要原因。
    D.中藥有效性和安全性證據(jù)不足,成為制約中醫(yī)藥發(fā)展的重要問題,目前在同際上推廣中醫(yī)藥文化面臨一定的困境。
    (3)中醫(yī)藥如何才能進一步擴大在國際上的影響?請結(jié)合材料內(nèi)容,提出合理的建議。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分}

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一:
    林教頭風雪山神廟(節(jié)選)
    施耐庵
          林沖與差拔一同辭了管營,取路投草料場來。正是嚴冬天氣,彤云密布,朔風漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥來到草料場,只見那老軍在里面向火。老軍收拾行李,臨了說道:“火盆、鍋子、碗、碟,都借與你?!绷譀_道:“天王堂內(nèi),我也有在那里,你要便拿了去。”老軍指壁上掛一個大葫蘆,說道:“你若買酒吃時,只出草場投東大路去,三二里便有市井?!崩宪娮院筒顡芑貭I里來。
          只說林沖就床上放了包裹絮被,就坐下生些焰火起來。仰面看那草屋時,四下里崩壞了,又被朔風吹撼.搖振得動。林沖道:“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理?!毕蛄艘换鼗穑X得身上寒冷,尋思:“卻才老軍所說,二里路外有那市井,何不去沽些酒來吃?”便去包裹里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上;出到大門首,把兩扇草場門反拽上鎖了;帶了鑰匙,信步投東,雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。
          行不上半里多路,看見一所古廟,林沖頂禮道:“神明庇佑!改日來燒紙錢?!庇中辛艘换?,望見一簇人家。林沖住腳看時,見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里。店家切一盤熟牛肉,燙一壺熱酒,請林沖吃。又自買了些牛肉,又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒,包了那兩塊牛肉,留下些碎銀子,把花槍挑著酒葫蘆,懷內(nèi)揣了牛肉,叫聲“相擾”,便出籬笆門,仍舊迎著朔風回來??茨茄?,到晚越下得緊了。
          再說林沖踏著那瑞雪,迎著北風,飛也似奔到草場門口,開了鎖,入內(nèi)看時,只叫得苦。原來那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思:“怎地好?”放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時,只拽得一條絮被。林沖鉆將出來,見天色黑了,尋思:“又沒打火處,怎生安排?”想起離了這半里路上有個古廟,可以安身:“我且去那里宿一夜,等到天明,卻作理會?!绷譀_入得廟門,再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭,撥將過來靠了門。入得里面看時,殿上塑著一尊金甲山神,兩邊一個判官,一個小鬼,側(cè)邊堆著一堆紙。團團看來,又沒鄰舍,又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上,又取下氈笠子,把身上雪都抖了,把上蓋白布衫脫將下來,早有五分濕了,和毯笠放供桌上,卻把葫蘆冷酒提來,慢慢地吃,就將懷中牛肉下酒。
          正吃時,只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來,就壁縫里看時,只見草料場里火起,刮刮雜雜地燒著。當時林沖便拿了花槍,卻待開門來救火,只聽得外面有人說將話來。
          林沖聽那三個人時,一個是差撥,一個是陸虞候,一個是富安。林沖輕輕把石頭掇開,挺著花槍,左手拽開廟門,大喝一聲:“潑賊那里去!”三個人都急要走時,驚得呆了,正走不動,林沖舉手,胳察的一槍,先搠倒差撥。又把頭割下來,挑在槍上?;貋戆迅话?、陸謙頭都割下來,把尖刀插了,將三個人頭發(fā)結(jié)做一處,提入廟里來,都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫,系了搭膊,把氈笠子帶上,將葫蘆里冷酒都吃盡了,被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門投東去。
    (有刪改)文本二:
          金圣嘆這樣評價林沖:算得到,熬得住,把得牢,做的徹。我這樣評林沖:林沖一生,就是一個怕字。林沖的怕,出于對現(xiàn)有一切包括秩序的珍惜,也出于安全感的匱乏。也許他以前不是這樣,但是,自從碰上高衙內(nèi),自從他領教了一個比他強大得多的對手,感受到一種無比堅硬的存在,他的安全感就崩塌了。而喪失安全感的人,為了獲得安全感,會變得什么都能忍受:無論什么樣的秩序和環(huán)境,哪怕極其惡劣,對自己極其兇險,但只要穩(wěn)定,可預期,他都會忍受。如花美眷的溫柔鄉(xiāng)住不成了,住到牢城營的天王堂;天王堂住不成了,住到草料場;草料場住不成了,住到荒野古廟。只要還能下有立錐之地,上有片瓦遮身,林沖都會茍且,都會妥協(xié),都能安頓。在這個過程中,幾乎已經(jīng)一無所有的林沖,很珍惜地守住絮被一類的破爛??墒?,就在他一人在破廟里,在黑漆漆的夜里獨自飲酒之時,大軍草料場火光沖天。而他,就在破廟的門里面,聽到了一場謀殺他的大陰謀。林沖至此方知,厚地高天,茫茫大宋,就是沒有他的安居之所!既然這樣,他也就只能丟棄了絮被,在這個世界之外,另辟一片天地,然后安身立命。這個地方,不在“率土之濱”,也不在“溥天之下”,而在“水滸”在王化之外。
    (摘編自鮑鵬山《林沖的鑰匙--新說<水滸>(十二)》)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文本一中酒葫蘆、石頭等小物件看似無用,其實牽引著各色人物出場,同時推動故事情節(jié)發(fā)展,具有重要意義。
    B.文本一明寫自然環(huán)境中的風雪,實則寫社會環(huán)境中高衙內(nèi)的陰謀迫害,隨著天氣突然惡劣,林沖處境變得艱難。
    C.文本一遵循事物發(fā)展順序,用全知視角敘述故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局,整個情節(jié).一點點向最后的結(jié)局逼近。
    D.文本二認為“林沖一生,就是一個怕字”。“怕”字實際表現(xiàn)了林沖逆來順受、茍且偷安和委曲求全的性格特點。
    (2)據(jù)文本二,草料場起火是陸虞候、差撥等人意圖謀殺林沖而實施的陰謀,并非林沖的過失造成的。試結(jié)合文本一簡要分析。
    (3)從珍惜地守住絮被到丟棄絮被,林沖的心理發(fā)生了哪些變化?請找出文本一中關(guān)于絮被的具體描寫并簡要分析。

    組卷:4引用:4難度:0.5

(三)語言文字運用III(本題共1小題,10分)

  • 9.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          意象賴以存在的要素是物象。物象是客觀的,它不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思,就要受到兩方面的加工:一方面,經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選,以符合詩人的美學理想和美學趣味;另一方面,又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染,滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進入詩中才是意象。因此可以說,意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意,或者①
     
    。
          一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象,例如“孤云”,②
     
    。陶淵明《詠貧士》:“萬族各有托,孤云獨無依?!倍鸥Α队娜恕罚骸肮略埔嗳河?,神物有所歸?!薄芭啤眲t帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》:“暖云慵墮柳垂條,驄馬徐郎過渭橋。”“停云”卻帶著對親友的思念。陶淵明《停云》:“靄靄停云,濛濛時雨。八表同昏,平路伊阻?!薄粋€物象,由于融入的情意不同,所構(gòu)成的意象也就大異其趣。
          詩人在構(gòu)成意象時,可以夸張物象某一方面的特點,以加強詩的藝術(shù)效果;也可以將另一物象的特點移到這一物象上來;還可以用某一物象為聯(lián)想的起點,創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西??傊?,物象是意象的基礎,而意象③
     
    。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。
    (1)在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)姜夔《揚州慢》中“波心蕩,冷月無聲”一句描寫了清幽傷感的氛圍,表達了詩人深沉的黍離之悲。試分析詩人是如何對物象“月”進行藝術(shù)創(chuàng)造的。

    組卷:3引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          疫情對生活的影響是方方面面的,原本最讓人不愿面對的要數(shù)“居家”。意外的是,突然多出的可支配時間和富余精力,讓許多之前十指不沾陽春水的年輕人喚醒了身體里的一項隱藏技能——種菜。在小紅書搜索“陽臺種菜”,種菜知識、種菜攻略、種菜工具相關(guān)筆記足足有4萬多篇。豆瓣“我在陽臺種菜吃”的話題下,也擁有了1400多位網(wǎng)友的發(fā)言,瀏覽量超過900萬。許多人在組里分享自家陽臺,曬出2022年收獲的第一茬青菜。在日復一日的居家、萬年搶不上菜的焦慮、生活秩序被打亂的迷茫中,對“種瓜得瓜,種豆得豆”的美好期許,或許能拯救一個無處安放的靈魂。
          上述材料能給你怎樣的啟示和感悟?就此寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:2難度:0.6
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