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人教版必修4《2.6.2 在實踐中追求和發(fā)展真理》2021年同步練習(xí)卷(33)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.“真理就是人與人之間達(dá)成的共識”這句話否認(rèn)了真理的(  )
    組卷:8引用:3難度:0.7
  • 2.真理往前再跨一步就會成為謬誤,這主要說明( ?。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 3.近一個時期以來,共享單車迅速成為城市大街小巷靚麗的風(fēng)景。有人認(rèn)為,人們不用再忍受停車難、坐車難的痛苦,共享單車方便了眾多上班族的快節(jié)奏生活。也有人對單車收費、隨意停放等表示出自己的擔(dān)心。由此可見( ?。?br />①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性
    ②人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象
    ③人們的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性
    ④意識能否正確反映客觀存在取決于反映者對事物的態(tài)度
    組卷:1引用:1難度:0.6

二、非選擇題

  • 4.閱讀材料,回答問題。
    中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財富,為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)藥發(fā)展面臨著諸多困難和挑戰(zhàn),甚至一度引起人們對其存廢的爭論。支持大力發(fā)展中醫(yī)藥的人士認(rèn)為:中醫(yī)藥治未痛,能預(yù)測未來疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢,治療方法簡便,費用低廉;可以養(yǎng)生保健,擅長治療慢性病、老年病和疑難雜癥,具有其獨特的優(yōu)勢。反對者則認(rèn)為,中醫(yī)對疾病的研究沒有西醫(yī)深入,中醫(yī)不能用現(xiàn)代科學(xué)的方法來檢驗,有“偽科學(xué)”“江湖騙術(shù)”之嫌疑。對此,有專家表示,關(guān)于中醫(yī)藥的爭論很正常,爭議有助于人們正確認(rèn)識和對待中醫(yī)藥,更好地發(fā)揮其優(yōu)勢,促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。
    結(jié)合材料,運用追求真理是一個過程的知識,揭示中醫(yī)藥存廢之爭的原因。
    組卷:6引用:5難度:0.4

一、選擇題

  • 5.人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映,其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理,不符合的認(rèn)識則是謬誤,這表明(  )
    ①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇
    ②真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
    ③真理與謬誤有嚴(yán)格界限,真理變不成謬誤
    ④在實跋中發(fā)明和完善真理是我們永恒的使命
    組卷:0引用:5難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.網(wǎng)絡(luò)謠言作為一虛假信息,本質(zhì)上說是沒有生命力的信息。有人認(rèn)為,謠言重復(fù)一千遍就能變成真理。該觀點否定了(  )
    組卷:28引用:20難度:0.7

二、非選擇題

  • 17.當(dāng)前,我國文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花競放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài),頷首認(rèn)同者有之,拊掌稱頌者有之,不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此,有專家認(rèn)為,盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象,也是正?,F(xiàn)象,但以解讀和闡釋的方式對之進(jìn)行拔翳糾謬,以求返璞歸真,也還是必要的和可行的。
    結(jié)合材料,運用“真理”的相關(guān)知識,談?wù)勎覀冊u判時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)時應(yīng)有的正確態(tài)度。
    組卷:3引用:3難度:0.3
  • 18.閱讀材料,回答下列問題。
    面對當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的復(fù)雜形勢,“全面從嚴(yán)治黨”作為中國共產(chǎn)黨治黨建黨的最高原則,它的提出歷經(jīng)了從“治黨”到“從嚴(yán)治黨”再到“全面從嚴(yán)治黨”的過程。
    提出時間 關(guān)于“治黨”的表述
    黨的一大至七大 強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律,重視“治黨”思想建設(shè),制定了具體的黨員紀(jì)律處分細(xì)則。
    1985年11月24日
    中央整黨工作會議
    提出“要從嚴(yán)治黨,堅決反對那種講面子不講真理,講人情不講原則,講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風(fēng)”,首次提出“從嚴(yán)治黨”。

    中共十四大
    通過《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,明確提出黨的建設(shè)必須堅持“從嚴(yán)治黨”。
    黨的十八大 強(qiáng)調(diào)堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
    2014年10月,黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會 提出“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”重大戰(zhàn)略,并對新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提出了“八點要求”。
    2014年12月
    習(xí)近平在江蘇調(diào)研
    提出“四個全面”思想,將“從嚴(yán)治黨”首次提升到了“全面從嚴(yán)”的高度。
    黨的十八屆六中全會 通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》,為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
    結(jié)合材料,運用“追求真理是一個過程”的知識,分析中國共產(chǎn)黨從“治黨”到“從嚴(yán)治黨”再到“全面從嚴(yán)治黨”的歷程。
    組卷:6引用:2難度:0.3
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