四章》2022年同步練習(xí)卷(13),高中語文試卷" /> 四章》2022年同步練習(xí)卷(13)1.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )A.故有道者不處                 處:為,做B.自伐者無功  &nb" />
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人教部編版選擇性必修上冊《第6課 <老子>四章》2022年同步練習(xí)卷(13)

發(fā)布:2024/11/2 2:30:1

一、選擇題

  • 1.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:58引用:10難度:0.9
  • 2.下列選項(xiàng)中,與所給例句句式相同的一項(xiàng)是(  )
    例:千里之行,始于足下

    組卷:87引用:11難度:0.9
  • 3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和例句相同的一項(xiàng)是( ?。?br />例句:自伐者無功

    組卷:68引用:11難度:0.5

  • 9.閱讀下面的文字,完成下題。
          老子是一位令人望而生敬的人,因?yàn)槲覀儾恢浪悄野愦T大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧;他還是一位令人望而生畏的人,他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱;當(dāng)然,他還是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時(shí)代,大約是失望,或另有使命,又神奇般地消失于他方。
          在夕陽的余暉中,他晃動(dòng)著遠(yuǎn)去的身影,棄我們?nèi)鐥壉皱?。他對我們竟沒有一毫的______之意,讓我們世世代代為此難堪自慚。是的,老子出關(guān)而去是一件意義重大的事件,它表明,我們已經(jīng)不配受哲學(xué)的引導(dǎo);而我們自己由于迷失于物質(zhì)世界,也可恥地拋棄了哲學(xué)。一個(gè)絕頂?shù)恼苋?,不愿埋骨鄉(xiāng)梓,甚至不屑以他的同胞為伍,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?我寫這篇文章時(shí)是真心感到了一種難以自掩的羞慚。
          老子的行蹤可以用這樣一個(gè)詞來形容:神出鬼沒。有人說他是神龍見首不見尾,在云端里半隱半顯。不過,就算他是飛鴻,______經(jīng)過我們的時(shí)空,也還是留下了______,還是給我們留下了憐憫和慈悲。司馬遷不知有何依據(jù),斷言他是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人??嗫h原屬陳,陳又為楚所滅,所以又屬楚了。當(dāng)時(shí)南方北方的民風(fēng)與學(xué)風(fēng)已有較大不同,楚國也就以道家學(xué)派及由此而生成的文化傳統(tǒng),自豪地與齊魯大地的儒家、三晉大地的法家______。
    (1)下列各句中的破折號,和文中第一段出現(xiàn)的破折號作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.“我在江蘇的公司干得挺順心。老板對我不錯(cuò),工資也挺高——我能抽支煙嗎?”
    B.“順——山——倒——”每當(dāng)森林里響起這樣的喊聲,她就知道伐木工人又放倒了一棵樹。
    C.想贏的不能贏,怕輸?shù)姆炊敗@就是競賽的辯證法。
    D.我的朋友,你再也不必提心吊膽地生活啦——你已經(jīng)踏上了自由的國土。
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.留戀 偶然 一鱗半爪 比肩繼踵
    B.流連 偶爾 雪泥鴻爪 比肩繼踵
    C.流連 偶爾 一鱗半爪 比肩而立
    D.留戀 偶然 雪泥鴻爪 比肩而立
    (3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.一個(gè)絕頂?shù)恼苋耍辉嘎窆青l(xiāng)梓,甚至不屑與他的同胞為伍,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?
    B.一個(gè)絕頂?shù)恼苋?,不屑與他的同胞為伍,甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?
    C.一個(gè)絕頂?shù)恼苋?,不愿埋骨鄉(xiāng)梓,甚至不屑同他的同胞為伍,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?
    D.一個(gè)絕頂?shù)恼苋?,不屑以他的同胞為伍,甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓,這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎?

    組卷:14引用:1難度:0.7
  • 10.請根據(jù)以下內(nèi)容,概括“隱士”的兩個(gè)特點(diǎn),不超過40個(gè)字。
    “隱士”是相對于“顯士”而言的,是指隱居而不仕的人。它有兩層意思:一是“隱”,即隱居;二是“士”,即士人。也就是說,“隱士”是指那些有才能、有德行、能做官,但又因某種原因而不出來做官的士人。早期的一些道家人物是隱士,他們跟老子一樣,崇尚自然無為的人生態(tài)度,選擇避世自修的生活方式。他們并不是有意地躲避起來而不讓別人找到,也不是有意地不發(fā)表言論,更不是有意地隱藏自己的智慧與才能,而是因?yàn)槭赖啦豁?,為了保全自身,他們只好選擇了隱居的生活方式。

    組卷:8引用:5難度:0.7
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