2023-2024學(xué)年四川省成都市高新區(qū)成外高級(jí)中學(xué)高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/14 5:0:10
一、單選題
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1．清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修（ ?。?/h2>
組卷：388引用：57難度：0.6 -
2．漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：354引用：49難度：0.5 -
3．雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見(jiàn)，在雅典城邦的司法實(shí)踐中（ ）
組卷：393引用：74難度：0.6 -
4．1689年議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，國(guó)王需按議會(huì)意志辦事。但直到1832年改革前的一個(gè)半世紀(jì)，英國(guó)還是一個(gè)十足的貴族國(guó)家，包括議會(huì)在內(nèi)的整個(gè)國(guó)家政權(quán)仍受王權(quán)、土地貴族勢(shì)力所操縱，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：16引用：9難度：0.7 -
5．袁世凱在清帝退位后致電臨時(shí)政府，“共和為最良國(guó)體，世界所公認(rèn)，今由帝政一躍而躋及之，實(shí)諸公累年之心血，亦民國(guó)無(wú)窮之幸福。大清皇帝既明詔辭位，業(yè)經(jīng)世凱署名，則宣布之日，為親政之終局，即民國(guó)之始基。從此努力進(jìn)行，務(wù)令達(dá)到圓滿地位，永不使君主政體再行于中國(guó)”。袁世凱通電旨在（ ?。?/h2>
組卷：11引用：8難度：0.7 -
6．武昌起義后，孫中山指出，“男女本非懸殊，平等大公，心同此理……女子將來(lái)有參政權(quán)，蓋所必至。”之后，南京臨時(shí)參議院通過(guò)了女子有參政權(quán)的議案。此后，女子參政團(tuán)體紛紛出現(xiàn)。這說(shuō)明辛亥革命（ ?。?/h2>
組卷：19引用：24難度：0.5 -
7．如圖為商鞅變法時(shí)縣及以下戶籍管理的組織結(jié)構(gòu)示意圖。這表明商鞅變法（ ?。?/h2>組卷：4引用：6難度：0.6 -
8．戊戌變法期間，德國(guó)獲悉《京師大學(xué)堂章程》中有聘任英文教習(xí)12人、德文教習(xí)1人的計(jì)劃后，德國(guó)公使照會(huì)總理衙門，稱這將會(huì)“損害中國(guó)的獨(dú)立并使個(gè)別國(guó)家施加占優(yōu)勢(shì)的和不合理的影響”，要求增加德文教習(xí)名額。這一要求的實(shí)質(zhì)是為了（ ）
組卷：63引用：12難度：0.7 -
9．兩宋時(shí)期，政府奉行“依資序遷”的官僚選人原則，重視對(duì)人事管理、財(cái)務(wù)審計(jì)、考察磨勘等諸多事務(wù)的復(fù)核。士大夫們對(duì)于政府行政運(yùn)作程序及其內(nèi)容密切關(guān)注。據(jù)此可知，兩宋（ ?。?/h2>
組卷：52引用：13難度：0.5
二、材料分析題
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26．材料：宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，北宋呂大鈞兄弟是鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者，呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》，是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本，其主要內(nèi)容有：德業(yè)相勸、禮俗相規(guī)、患難相恤。明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”，六諭主勸喻，但也有禁約成分，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力；明朝儒學(xué)士人常常引用《大明律》來(lái)解釋六諭，不遵鄉(xiāng)約的百姓要受到處罰，甚至送官府治罪。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝的《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。
——摘編自《中國(guó)古代的法治與教化》（選擇性必修一）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從宋到清“鄉(xiāng)約”發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“鄉(xiāng)約”所起的作用。組卷：3引用：4難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
有史以來(lái)，人們?cè)噲D以各種方式認(rèn)識(shí)歷史。材料反映了一位學(xué)者對(duì)古代中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度演變歷程的認(rèn)識(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：9引用：4難度：0.5