2022-2023學年四川省眉山市彭山一中高二（上）第二次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每題1.5分，48分）
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1．《論語》中孔子與冉有（孔子的弟子）的一段對話：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之?！贝硕螌υ挿从沉丝鬃樱ā 。?/h2>
組卷：26引用：2難度：0.6 -
2．在先秦的思想家中，莊子主張：“圣人者原天地之美而達萬物之理。是故圣人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”荀子則主張：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！筇於贾?，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”與莊子的主張相比，荀子（ ）
組卷：7引用：6難度：0.7 -
3．有學者評價先秦某學派：知今不知古，知新不知舊，知近不知遠，知君不知民，知法律不知教化，知國家不知社會，知制度不知秩序，結(jié)果反為聰明所誤。其所評論的應是（ ）
組卷：5引用：4難度：0.6 -
4．墨子的社會理想是“兼愛”，他還認為：“天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也”，“官無常貴，民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。這反映出墨子（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.6 -
5．漢代畫像磚石中“士”的形象占了絕大多數(shù)，如表是研究者對漢代“士形象”圖所做的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。此研究旨在說明此類圖像的主要功能是漢代畫像磚石中“士形象”圖數(shù)量及分布表（ ?。?br />
題材名稱 總數(shù) 地域分布 山東 河南 陜西 四川 江浙 孔子見老子 16 11 2 1 1 1 周公輔成王 13 11 1 1 0 0 二桃殺三士 13 6 6 1 0 0 荊軻刺秦王 9 3 0 2 3 1 完璧歸趙 11 1 1 8 1 0 季禮掛劍 2 1 0 0 1 0 組卷：3引用：2難度：0.5 -
6．漢代人對祥瑞的信仰可以說既強烈又普遍，他們相信在日常用品和衣服上描畫祥瑞圖像可以引出真的祥瑞，如此，祥瑞裝飾之普遍也就不足為怪了。漢畫像石中最常見的祥瑞圖像有鳳凰、神鼎、玉兔、麒麟及四靈圖像等。這些畫像（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.5 -
7．司馬遷在《貨殖列傳》中提出“富者，人之情性”，“人富而仁義附焉”，到西漢后期，“大人之學也，為道，小人之學也，為利”的觀念卻廣為流行。這反映了漢代（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
8．漢朝的刑事責任年齡分為三段，即幼年、成年、老年。漢律規(guī)定，只有成年而未步入老年的人才負有刑事責任，某些老弱婦孺病殘者犯罪，可以減免刑罰或區(qū)別對待。這反映了漢代（ ?。?/h2>
組卷：26引用：10難度：0.6 -
9．三國兩晉南北朝時期，儒學吸收佛、道的精神，有了新的發(fā)展；佛教吸收儒學精神，漸趨中國本土化；道教也受儒學影響，主張“貴儒”和“尊道”。這些現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：82引用：12難度：0.8 -
10．唐代女子可以馳騁田獵、女著男裝、競學胡舞、袒胸露背、服飾華麗；宋代女性重修養(yǎng)，審美以纖細、瘦弱為美。追求保守的理性之美，整體風格呈現(xiàn)出拘謹與質(zhì)樸的趨向。宋代的變化反映了（ ）
組卷：18引用：5難度：0.5 -
11．朱熹認為，所謂道心與人心的區(qū)別實質(zhì)上就是天理與人欲之區(qū)別，并高度贊同二程“人心私欲，故危殆；道心天理，故精微。滅私欲則天理明”的觀點。據(jù)此可知，朱熹（ ）
組卷：18引用：7難度：0.6
二、解答題（共2小題，滿分37分）
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34．閱讀材料，完成下列要求。
材料：“時代是思想之母，實踐是理論之源?！?br />--我最喜歡習近平總書記的一句話。“時代是思想之母，實踐是理論之源。”一種理論，唯有與時俱進，才能永葆生機。一種思想，唯有引領(lǐng)時代，方顯磅礴偉力。習近平總書記重要講話強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一?！皶r代是思想之母”，即思想是時代的產(chǎn)物，時代為新思想的產(chǎn)生與發(fā)展提供了歷史空間。恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時代，任何偉大思想都是時代精神的精華，對時代發(fā)展提出了很有價值的理論思考。
根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)史實，圍繞“思想與時代”這一主題。自擬一個論題，并予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論述清晰。）組卷：10引用：10難度：0.5
三、【中外歷史人物評說】（15分）
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35．材料：張百熙（1847-1907），字野秋，號潛齋，謚號文達，湖南長沙人。中國近代教育家、思想家、改革家。1902年1月10日，清廷發(fā)布上諭，“著派張百熙為管學大臣，將學堂一切事宜，貢成經(jīng)理，務期端正趨向，造就通才，明體達用，庶收得人之效”。張百熙任職管學大臣以后，就開始著手復建京師大學堂。經(jīng)過張百熙的努力，京師大學堂的學科體系基本形成。1902年8月15日張百熙上奏《欽定學堂章程》，得到朝廷諭允，并命頒行全國各省實行。該年歲在壬寅，又稱“壬寅學制”，是近代中國第一個具有全局性質(zhì)的從蒙學到大學層深遞進的現(xiàn)代化教育體制，影響深遠。1904年，他和榮慶、張之洞聯(lián)名向清政府《奏請遞減科舉注重學堂折》。1905年9月，清政府正式詔令，停止一切鄉(xiāng)試歲考。在中國存在了多年的科舉制終于被廢止。1907年，張百熙病重，4月10日辭世。作為中國近代教育改革的先驅(qū)，張百熙為中國近代教育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。
——摘編自張倩《張百熙與中國教育近代化》（1）根據(jù)材料，概括張百熙教育改革的措施。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評張百熙教育改革的貢獻。組卷：0引用：2難度：0.5