2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市大名一中高二（下）復(fù)?？?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每題2分，共60分）
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1．秦漢時(shí)期，無論中央還是郡縣的公文均要求鄉(xiāng)里明文公布，民事告示要“明白大扁書鄉(xiāng)市門亭顯見處”并“令民盡知之”，刑事公告更是圖形天下、布之于亭。這一制度（ ?。?/h2>
組卷：28引用：27難度：0.7 -
2．周王之所以如此依賴諸侯，說到底是錢的問題，周王沒有通過編戶齊民直接控制稅收的體制，也不大可能有后世的俸祿制度。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.6 -
3．首先是魏晉時(shí)期文人向往清靜無為、回歸自然；另一方面是漢末形成的“處士橫議”之風(fēng)，在魏晉之際演變?yōu)榍遄h，并內(nèi)化為文士的一種生活方式。影響魏晉士人言行的主要因素是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：16難度：0.7 -
4．鎖院制度是宋代貢舉考試過程中實(shí)行的一項(xiàng)重要措施。宋人趙異曰“凡言鎖院者，機(jī)密之謂也。故試士、撰麻皆如此?！蓖瑫r(shí)宋神宗也規(guī)定“應(yīng)發(fā)解、省試，于鎖院一月前不許官員乞假出外，差官畢仍舊”。這反映出，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：45引用：20難度：0.7 -
5．以避惡逐疫為主旨的端午節(jié)在魏晉南北朝被賦予紀(jì)念歷史名人的內(nèi)涵，如晉地紀(jì)念介子推，吳地紀(jì)念伍子胥等。最終，以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同，龍舟競渡、采艾插蒲等習(xí)俗也相繼為各地人民所采用。端午節(jié)的變化，主要反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：26引用：35難度：0.6 -
6．明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（ ?。?/h2>
組卷：290引用：74難度：0.5 -
7．有學(xué)者指出：“朱子學(xué)體系具有鮮明的古希臘哲學(xué)中的自然學(xué)性質(zhì)?！敝祆鋸母呱缴蠚埩舻穆莅鰵ふ撟C此處原先是海洋，由于地質(zhì)變遷隆起變?yōu)殛懙?。三百年后，意大利文藝?fù)興時(shí)期的達(dá)?芬奇才提出了與此相同的看法。由此可知（ ）
組卷：25引用：10難度：0.6 -
8．針對王安石推行的均輸法，蘇轍上奏說：“舊日官歲乘米，錢散于民，故農(nóng)不大傷，無錢荒之弊。今發(fā)運(yùn)司以所雜米代供，而責(zé)錢于諸路；諸路米無所售，而斂錢以償發(fā)運(yùn)司，則錢日益荒，而農(nóng)民最病，此東南之大患也?！庇纱丝芍?，蘇轍認(rèn)為均輸法（ ?。?/h2>
組卷：25引用：22難度：0.6 -
9．《宋會要輯稿》載，宋初出口商品就有“金、銀、緡錢、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器”等數(shù)十種。其后日漸增多，至南宋達(dá)二百種上下，大致分為紡織品、陶瓷品、日用品等幾大類，此外還有稻米和副食品如茶葉、糖、酒和干鮮水果等。材料可以用來說明，南宋時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：24引用：16難度：0.7 -
10．《宋史》載，989年，宋太宗下詔：“庶人、商賈、伎術(shù)、不系官伶人，只許皂白衣、鐵角帶，不得服紫?！?117年，提舉淮南東路學(xué)事丁璀指出：“今閭閻之卑，倡優(yōu)之賤，男子服帶犀玉，婦人涂飾金珠，尚多僭侈，未合故制?！边@些記載反映出（ ）
組卷：16引用：9難度：0.6 -
11．藏傳佛教主導(dǎo)古代西藏政治、社會生活的方方面面。清代尊奉藏傳佛教為國教，并倚重藏傳佛教格魯派（黃教）管理西藏政教事務(wù)，懷柔籠絡(luò)其宗教上層，以調(diào)動他們的積極性。這體現(xiàn)出的治藏特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.9
二、材料分析題
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32．材料 榮宗敬（1873-1938年）和榮德生（1875-1952年）兩兄弟生于江蘇無錫西鄉(xiāng)榮巷，是近代中國杰出的實(shí)業(yè)家。榮氏兄弟于1896年以廣生錢莊發(fā)家起步，在1899年榮德生赴廣東三水河口厘金局任總賬。廣州的所見所聞所學(xué)對他思想產(chǎn)生很大沖擊，最終走向了一條實(shí)業(yè)救國之路，決定試辦一家面粉廠，為此虛心求教、各方奔走并考察國內(nèi)外面粉廠。1902年他們創(chuàng)辦保興面粉廠，從1912年至1921年，所經(jīng)營的面粉廠達(dá)到12家，擁有粉磨301部，日產(chǎn)面粉能力7.6萬包，十年間擴(kuò)張了24倍，占當(dāng)時(shí)全國民族資本面粉生產(chǎn)能力的31.4%，因而榮氏兄弟獲得了“面粉大王”的桂冠。進(jìn)入20年代以后，他們在繼續(xù)擴(kuò)張企業(yè)的同時(shí)，把更多的精力花在了企業(yè)內(nèi)部管理的革新上，并且提高工人福利。還在地方上出資創(chuàng)辦大公圖書館及鋪橋、修路、建筑園林。然而30年代中期，榮氏企業(yè)遇到了空前的困難，特別是1937年8月13號戰(zhàn)火波及上海及江南地區(qū)，榮氏企業(yè)當(dāng)即陷入一片火海之中。
--摘編自《近代民族工業(yè)的巨子榮宗敬、榮德生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括榮氏兩兄弟取得“面粉大王”桂冠的歷史機(jī)遇。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響榮氏兄弟實(shí)業(yè)之路的主要因素。組卷：6引用：4難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
--摘編自郭素媛《三國演義詮釋史論》、劉海燕《關(guān)羽形象與關(guān)羽崇拜的演變史論》結(jié)合三國到隋唐時(shí)期關(guān)羽的形象指出宋朝關(guān)羽形象的變化，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）時(shí)期 關(guān)羽形象 三國到
隋唐《三國志》中的關(guān)羽：東漢末年名將，勇武、重義，傲慢自大、剛愎自用。隋唐時(shí)期，并未得到統(tǒng)治者及文人士大夫的重視和頌揚(yáng)，名氣也不大 宋朝 統(tǒng)治者對關(guān)羽賜廟額、封王；關(guān)羽的祠廟在全國各地興起；南宋文人對關(guān)羽忠義、英勇的形象特質(zhì)進(jìn)行了多方渲染；關(guān)羽故事在話本、戲曲雜劇中大量出現(xiàn)，剛勇、忠義、儒雅是關(guān)羽形象的主要特征 組卷：10引用：3難度：0.3