2019年四川省瀘州市瀘縣四中高考語文二診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中西方在飲食、服飾與住房等方面的消費習慣存在著很大的沖突，但從現(xiàn)實來看，每一種消費習慣都是一個民族歷史文化的沉淀與積累，因而不存在著“孰優(yōu)孰劣”的問題。
        具體來說，在服飾消費習慣方面，中國側重于外在的氣質，西方則側重于內在的舒適；在飲食環(huán)境方面，中國側重于熱鬧的氣氛，西方則側重于寧靜與優(yōu)雅；在住房方面，中國側重于穩(wěn)定西方則側重于自由，因此，每一種消費習慣都在現(xiàn)實生活中存在各自的合理性，隨著全球化的發(fā)展，中西方也通過改變消費習慣的方式，來體驗彼此的歷史文化，甚至在某些場合，一種消費習慣也會成為全球化背景下的一種商業(yè)服務。
        與消費習慣不同的是，中西方消費觀念的融合并不是表現(xiàn)在相互對等地位的借鑒上，而是表現(xiàn)為西方精神消費與享樂主義的消費理念以強大的滲透力影響中國消費者，這也是我們在全球化進程中不可否認的事實。一方面，當前以信息技術為代表的現(xiàn)代文化傳播媒體，從根本上變革了國家貿易信息傳播模式，并產生了諸如世界經貿信息咨詢平臺、經貿期刊、網絡互動平臺等新型媒介，進而使得世界各國的消費者在滿足消費需求的同時，也在精神層面獲取了豐富的消費文化。
        另一方面，西方社會通過目不暇接的信息化文化傳媒方式，把享樂主義為核心的西方消費觀念迅速滲入各個國家，甚至在一定程度上成為人們物質與精神消費的“普世價值”，從現(xiàn)實來看，這種享樂主義消費理念對我國產生巨大的影響，甚至使意識形態(tài)領域的價值觀念產生動搖。
        中西方消費方式的融合首先表現(xiàn)在消費方式趨同化的趨勢，伴隨著當今社會經濟全球化進程發(fā)展的持續(xù)深入，國際貿易市場也在很大程度上由各固定地區(qū)的閉塞模式發(fā)展為開放性的全球化市場。在這種形勢下，區(qū)域性的商品消費需求也隨之發(fā)展為開放性的全球化需求。例如說，在當今社會，我們已經完全不能通過一個人是否身穿李寧的運動裝，是否吃麥當勞快餐來判斷這個人的國籍，總之隨著當前世界貿易的全方位發(fā)展，各類商品的無國界流通，中西方人民的消費方式日益趨同此外，中西方消費方式的融合還表現(xiàn)在對待各類具體消費方式的理性判斷上。這一點在貨幣消費和信貸消費方面表現(xiàn)得尤為突出，總之，在中西方消費理念的彼此碰撞中，消費者對各類消費方式具有了理性的認識，而不再一味地迷信某一類消費方式。
        從現(xiàn)實來看，西方消費文化是建立在發(fā)達生產力基礎上的意識形態(tài)范疇，在很大程度上也反映了先進生產力發(fā)展的現(xiàn)實需要。而我國仍處于社會主義的初級階段，生產力發(fā)展程度也有待進一步深化，而由生產力所決定的消費文化在其先進理念上也必然會與西方發(fā)達國家存在著一定的差距，對此，我們應當消除意識形態(tài)的偏見，汲取西方消費文化的先進理念，從而為重構我國本土消費文化積累經驗材料。
  （摘編自姜鵬飛《全球化背景下中西方消費文化的沖突與融合》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中西方消費在習慣上有所不同，具體表現(xiàn)在飲食、服飾、住房等方面，雙方各有優(yōu)劣。
  B．消費習慣的不同，主要在于一個民族的歷史文化沉淀與積累，因而一個民族的某種消費習慣是很難改變的。
  C．在消費習慣上，中國側重于外在氣質，這有其合理性，正如西方側重于寧靜與優(yōu)雅一樣。
  D．中西方在消費觀念上的相互借鑒和融合是不對等的，大致說來，西方消費理念的滲透力比較強大。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．開頭一段開宗明義，提出觀點，指出中西方幾項大的消費習慣存在不同，但不分優(yōu)劣。
  B．在第二段里，作者通過詳細舉例進行對比論證，分析準確深刻，說明了某種消費習慣會成為全球化背景下的一種商業(yè)服務。
  C．第三段論述中西方消費觀念的融合，涉及文化傳播、精神思想、消費觀念等方面，比較客的分析了雙方的現(xiàn)狀。
  D．全文主要采取了對比的論證方法，從消費習慣、消費觀念、消費方式等方面進行了論證邏輯順序如水而下，自然明曉。
  （3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．西方精神消費與享樂主義的消費理念的滲透力比較強大，對此，我們要有足夠的認識能隨波逐流。
  B．消費方式是多方面的，消費者對各類消費方式要具有理性認識，不應一味地迷信某一消費方式。
  C．中西方的文化不同，生活環(huán)境與條件也不一樣，因此西方一些并不正確的消費觀念會在定程度上成為我們物質與精神消費的“普世價值”。
  D．在新形勢下，我們要想避免西方不正確的消費理念，需要在大力發(fā)展生產力的同時，重構我國本土消費文化。
  組卷：6引用：8難度：0.7

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（二）文學類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  茶    語
  李培俊      走進那座寺院，他已經沒有半點力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一聲，這點破玩意能絆得住老子的腳嗎？甚至，在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后，他還冷笑一聲。他相信，憑著多年積累的經驗，他一定能走出去。一定！可漸漸的，他的自信在遮天蔽日的林木之間，在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際，他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟！
        倚在破舊的山門上，他機警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南，兩邊各有配殿兩間，紅墻，綠瓦，古松，頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地，幾畦碧綠菜蔬，數株古舊茶樹。
        依然明麗的秋陽從樹木縫隙間斜射過來，落在正殿屋瓦上，折射出五顏六色的光芒，為這個佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴。前后左右打量一番之后，他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動，誦經聲若隱若現(xiàn)，梵香繚繞，裊裊飄出殿門，彌散在陽光之中。
        方丈正在擦拭佛像，聽到腳步聲，回過頭來，漫不經心地看了他一眼，然后雙手合十，宣了一聲佛號：阿彌陀佛，施主是打尖還是借宿？他粗聲答道：打尖。他說他誤入深山，錢財被人劫掠一空，整整兩天水米未進，請大師行個方便，舍一餐齋飯，來日定當厚報。方丈又是一聲阿彌陀佛，說，施主請隨老衲來。
        進入一間凈室，方丈讓他坐了，把鐵鍋坐到泥爐上，注入清水，在圓木墩上擺上茶具：暗色紫砂壺，兩只茶盞，一個竹制的茶罐。水燒開以后，方丈把茶壺茶盞里外燙了，放上茶葉，搖動茶壺，緩緩洗茶。
        方丈老邁已極，一抹濃白的胡須，一臉深如溝壑的紋絡，在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說，方丈，在下實在太餓，能否讓我先吃些東西？方丈輕淺一笑，有種父親般的溫軟慈祥，在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色，香味悠長，透著淡淡的青草苦味，他便有種心醉神迷的感覺。
        他拈起茶盞，一口喝下。
        方丈又為他斟上一盞，說，施主，人到了這個世界，萬事隨緣，行路，做事，為人，莫不如是，溝溝坎坎，均要徐緩圖之，當你把世事看透了，想通了，你的坎也就邁過去了。
        他端茶的手便有些許顫抖，頭慢慢垂了下去。
        方丈說，現(xiàn)在，咱們品的是三泡，一泡濁，二泡躁，三泡方為茶之上品，舌尖觸到茶湯，淡香直沖腦門，隨之也便鉆進了心里。
        方丈說，施主，請把舌頭卷起，形成一個凹狀的槽，對，就這樣。把茶湯咽進喉嚨。這時候，你的煩惱，焦躁，嗔念，功名，黃白之物全部化為烏有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感覺到了嗎？
        他說沒有。沒有感覺到，只覺得茶有點兒香，也有點兒苦，是我的味覺有問題嗎？
        方丈嘆一口氣，說，品茶不靠味覺，而在于領悟茶語。
        茶語？茶語是啥東西？
        方丈顧左右而言他，問他，走進這個寺院的時候，你可曾注意到本寺寺名？
        他說沒有。
        方丈說，從容。
        他在從容寺住了下來，每天三頓粗蔬淡飯，飯后與方丈攜手出門，在寺外隨處瀏覽，觀枯樹昏鴉，聽暮鼓晨鐘。有時，方丈也邀他進入正殿，感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏樹下泡茶，品茗，靜聽松濤陣陣，秋蟲啁啾。他心里便多了些寧靜與平和，眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來，又到何處去，也不問他家中景況，有無父母兄弟，更不問他為何來到人跡罕至的從容寺，只是陪他喝茶，聊天。
        終于有一天，方丈把他送出山門，說，施主該走了。
        他似乎不太情愿，也似乎眷戀著從容古寺，還有這個老邁慈祥的和尚。他說，方丈，能讓我再住幾天嗎？方丈搖搖頭，說，施主還是請回吧，污濁洗去，剩下的便只有歸宿。
        方丈。他說，能送我一些茶葉嗎？
        不能。方丈斷然拒絕了，說，真的不能。
        他笑笑說，為什么不能？
        方丈也笑笑，說，天機不可泄露。
        他走了，沿著那條狼狐出沒的隱秘小路，從茶園間的小徑穿過，爬上一座山頭…
        事隔不久，百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火燒去山寨，各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
  （1）下列對小說有關內容的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．他在從容寺住下后方丈和他深入交談，寺院清幽的環(huán)境，深深的感染了他，使他的心里變得寧靜與平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
  B．小說詳寫老方丈請他喝茶的過程，在喝茶中老方丈巧妙點撥，使他逐漸領悟到茶道與人生之道的關聯(lián)，并洗去內心的污濁，悟出人生真諦，找到了真正的歸宿。
  C．小說寓意深刻，寺院名為從容寺，其實暗指一個人應該從容面對生活中的種種困難、挫折，除去污濁、浮躁，不慕榮華富貴，像方丈一樣清心寡欲的生活。
  D．小說結尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，見仁見智，全文含蓄隱晦，給人一種神秘感。
  （2）小說中的“他”是一個什么樣的形象？請簡要分析。
  （3）請結合全文回答，小說中的方丈為什么在他十分饑餓時不給他吃飯而請他喝茶？“茶語”的高妙之處在哪里？
  組卷：2引用：2難度：0.6

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（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，共12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一
        2月7日晚，《中國詩詞大會》第二季總決賽在央視播出，來自上海復旦附中的16歲選手武亦姝擊敗四期擂主、《詩刊》編輯彭敏，獲得冠軍。據央視數據顯示，這個節(jié)目全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次?！白罱叶济陨狭恕吨袊娫~大會》，連門口賣菜的阿姨都看得津津有味”，春節(jié)期間，朋友圈里?？梢钥匆娪腥嗽诎l(fā)這樣的狀態(tài)。在微博上，節(jié)目相關話題的閱讀量更是超過了1億。
        作為一檔以古詩詞競技為主要內容的綜藝節(jié)目，《中國詩詞大會》的收視成績出人意料。數據顯示，其在2月7日播出的第二季總決賽收視率占比超過12.3%，為同時段第一。而除了收視率高，節(jié)目更收獲了良好的口碑。在豆瓣網上，兩季節(jié)目評分均超過8分，網友盛贊其為綜藝節(jié)目中的“一股清流”。
  （節(jié)選自《人民日報》（海外版）2017年2月9日，有刪改）
  材料二：
        除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網紅”，許多參賽選手憑借對中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛，與苦難不斷斗爭的毅力，也成為了媒體深度挖掘的對象。觀察者網推出文章《她出現(xiàn)在昨晚＜中國詩詞大會＞上，詮釋了真正的詩意》，介紹了兩位出身平凡但摯愛詩歌的選手的故事：40歲的河北邢臺農民白茹云以及65歲的內蒙古農民王海軍。文中寫道：“這些人，都是迫于生活的無奈而遠離書桌的農民，他們經歷了艱難困苦，卻始終樂觀，不曾放棄自己的夢想，這是真正的熱愛?！?br />      像白茹云、王海軍這樣選手的參賽，一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠，另一方面也是傳遞了溫暖與感動。網友“紅松林?！北硎?，“一些選手的坎坷人生，離不開詩詞給予的慰藉和激勵，深深打動了我們?！苯夥湃請?、人民日報、新華社等微信公眾號上，也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯的閱讀量。
  （選自“中國文明網”《網友熱議（中國詩詞大會）》）      材料三：
        討論多，并不意味著真的“火”了。討論多，只是議程設置的結果，并不必然代表著這檔節(jié)目具有全國熱度?！独首x者》的收視群體以接受過高等教育的知識分子為主，他們剛好也是社交媒體上掌握著主要話語權的群體，這就造成了《朗讀者》在社交媒體上非常熱鬧的場景。
        比如我周邊許多朋友都在轉發(fā)《朗讀者》的相關文章，但我家鄉(xiāng)的七大姑八大姨沒有一個轉發(fā)，一問，她們都不看。如果我們將收視率因素考慮進來，《中國詩詞大會》也許是這么多文化類綜藝節(jié)目中，唯一叫好叫座的。在這之前，許多地方衛(wèi)視推出的文化類綜藝節(jié)目，收視率雖然不能說慘淡，但也頗為普通，多數不及《奔跑吧，兄弟》《中國好聲音》的一個零頭。
        雖然目前明星類真人秀呈現(xiàn)出疲軟姿態(tài)，但瘦死的駱駝比馬大，其收視數字仍是文化類綜藝節(jié)目可望不可即的。至于討論度頗高的《見字如面》，其在黑龍江衛(wèi)視播出時寂寂無聞，節(jié)目連冠名商都沒有，目前全網點擊率還不到一億；《朗讀者》央視一套黃金時間播出，董卿主持，但首期節(jié)目的實時關注度，在當晚排在第16位，真的稱不上亮眼。
        也就是說，雖然許多文化類綜藝節(jié)目都努力地想接地氣，想讓普羅大眾都能夠接受并喜歡，但真正做到的仍只是少數。文化類綜藝節(jié)目的受眾大部分仍是接受過高等教育的觀眾，如何打通它與普通受眾之間的“隔閡”，讓節(jié)目真正喜聞樂見，仍是其不得不面對的一個考驗。
        雖然文化類綜藝節(jié)目的確初衷好，站位高，也不得不承認，文化類綜藝節(jié)目出彩的不多，并開始出現(xiàn)雷同的趨勢。目前的幾檔文化類綜藝節(jié)目，圍繞的都是詩詞、漢字、成語、名人故事，很多都是競賽的形式，再輔以嘉賓點評。觀眾看一兩檔節(jié)目可能新鮮感還在，要是每一轉臺都是詩詞競賽，這效果就跟現(xiàn)在一轉臺都是明星游戲一樣，只會被觀眾拋棄得更快。
        因此，《朗讀者》等有口碑，固然值得喝彩，但如何讓文化綜藝節(jié)目真正火起來，并能夠長久走下去，仍是一個值得深思的問題。
  （選自“搜狐網”公眾平臺《文化類綜藝多了，但真的“火”了嗎？》2017年3月2日）
  （1）下列對材料相關內容的理解，最為準確的一項是

   

  
  A．三則材料都是關于文化綜藝類節(jié)目的新聞報道，對《中國詩詞大會》等文化綜藝節(jié)目都表達了一定程度的贊許和反思。
  B．材料二認為，《中國詩詞大會》能紅，是因為平凡選手從詩詞中得到慰藉和激勵的經歷，打動了觀眾，而不在于詩詞本身的魅力。
  C．材料三指出，文化綜藝類節(jié)目形式單調雷同，暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄，而材料一、二并未涉及文化綜藝類節(jié)目的后續(xù)發(fā)展。
  D．從材料一、二可以看出，《中國詩詞大會》在傳承中國傳統(tǒng)文化方面接地氣，受到歡迎，但材料三認為這并不代表文化綜藝類節(jié)目的春天已經到來。
  （2）下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．材料一中展示了很多具體數據，顯得真實可信，而材料二與材料三，則更注重自我觀點的表述，不夠客觀真實。
  B．材料三認為文化綜藝類節(jié)目的受眾范圍仍然有限，因此對文化綜藝類節(jié)目的大火持謹慎態(tài)度，這與材料一、二的看法有所不同。
  C．材料一和材料二都是典型的“零度寫作”，新聞價值大，而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱，價值有限。
  D．三則材料各有出處，材料一出自官方媒體，注重客觀嚴謹，而后兩則出自網絡媒體，難免不夠客觀嚴謹，觀點態(tài)度隨意。
  （3）文化綜藝類節(jié)目在傳播文化中應該注意哪些問題？請結合材料分析。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        薛居正字子平，開封浚儀人。父仁謙，周太子賓客。居正少好學，有大志。清泰初，舉進士不第，為《遣愁文》以自解，寓意倜儻，識者以為有公輔之量。逾年，登第。漢乾祐初史弘肇領侍衛(wèi)親軍威權震主殘忍自恣無敢忤其意者其部下吏告民犯鹽禁法當死獄將決，居正疑其不實，召詰之，乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇雖怒甚，亦無以屈。周廣順初，遷比部員外郎，領三司推官，旋知制誥。周祖征兗州，詔居正從行，以勞加都官郎中。顯德六年，使滄州定民租。未幾，以材干聞于朝，擢刑部侍郎。宋初，遷戶部侍郎。建隆三年，入為樞密直學士，權知貢舉。初平湖湘，以居正知朗州。會亡卒數千人聚山澤為盜，監(jiān)軍使疑城中僧千余人皆其黨，議欲盡捕誅之。居正以計緩其事，因率眾翦滅群寇，擒賊帥汪端，詰之，僧皆不預，賴以全活。乾德初，加兵部侍郎。車駕將親征太原，大發(fā)民饋運。時河南府饑，逃亡者四萬家，上憂之，命居正馳傳招集，浹旬間民盡復業(yè)。開寶八年二月，上謂居正等曰：“年谷方登，庶物豐盛，若非上天垂佑，何以及斯。所宜共思濟物，或有闕政，當與振舉，以成朕志?！本诱纫嫘拚?，以副上意焉。太平興國六年，因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。至殿門外，飲水升余，堂吏掖歸中書，已不能言，但指廡間儲水器。左右取水至，不能飲，輿歸私第卒，年七十。居正氣魄瑰偉，飲酒至數斗不亂。性孝行純，居家儉約。為相任寬簡，不好苛察，士君子以此多之。自參政至為相，凡十八年，恩遇始終不替。
  （選自《宋史?薛居正傳》，有刪改）（1）下列對畫波浪線部分的短句，正確的一項是

   

  
  A．漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)親軍/威權震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁法/當死/
  B．漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)/親軍威權震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁/法當死/
  C．漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)親軍/威權震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁/法當死/
  D．漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)/親軍威權震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁法/當死/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．太子賓客，古代官職名，從唐代始置，為太子東宮屬官，掌管侍從規(guī)諫等。
  B．進士，意為可以進授爵位之人，是對古代科舉殿試及第者的稱呼，凡應試者亦謂之舉進士。
  C．侍郎，古代官名，宋朝時在中央設吏、戶、禮、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部長。
  D．權，指暫代官職。在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、領、署等。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．薛居正才華顯著。清泰初年，薛居正參加進士考試落第，便寫了一篇寓意灑脫的《遣愁文》來自我寬解，了解的人都認為他有公卿宰輔的器量。
  B．薛居正明辨是非。監(jiān)軍使懷疑朗州城中千余名僧人皆為盜賊同黨，想要將他們全部逮捕殺掉，薛居正設法了解真相，保全了全部僧人的性命。
  C．薛居正治理有方?；噬蠈⒁H征太原，需征調百姓運送糧草，當時河南府鬧饑荒，百姓大量逃亡，薛居正主動請纓，十日內便讓百姓全部返回務農。
  D．薛居正品性高潔。薛居正性情孝順，行為純正，雖位居宰相的高位，但處事寬厚仁慈，生活儉樸，士人君子因此都稱贊他。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①所宜共思濟物，或有闕政，當與振舉，以成朕志。
  ②太平興國六年，因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。
  組卷：13引用：10難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 11．按要求修改下面一則“征稿啟事”。
  征稿啟事
        為了幫助同學們更好地學習語文，貴刊準備新辟：“語文學習園地”專欄，特垂征“語文學習”方面的稿件。來稿要求：文體不限；篇副不超過2000字；本月25日前將電子稿發(fā)至郵箱24235468640@qq.jye.ai。歡迎同學們勇躍投稿。
        此致
  敬禮
  《晨暉》編輯部
  （1）本則“征稿啟事”有兩個錯別字：

   

  ；

   

  。
  （2）本則“征稿啟事”用語上有兩處不得體：

   

  ；

   

  。
  （3）本則“征稿啟事”應刪除

   

  。
  （4）本則“征稿啟事”應增添

   

  。
  組卷：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
        上海16歲女生武亦姝成為《中國詩詞大會》比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼，這位00后少女“滿足了人們對古代才女的所有幻想”。在實際的學習中，武亦姝不但能背誦兩千首古詩詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達：“比賽結果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！?br />      高考語文試卷，古詩文默寫只占5分。不少學生甚至家長一直以來存在這樣的質疑：為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學生花那么多時間學習背誦嗎？
        針對這則材料，你有什么感觸？請從你的學習體驗和生活經歷出發(fā)，闡述你的理由。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。
  組卷：7引用：24難度：0.7

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