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2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)高一(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/26 16:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題,35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          材料一:
          知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬,而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì),就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息,付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上,正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂,反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。
    知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢,有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本,并給予知識(shí)產(chǎn)生--篩選--傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償,利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多,用戶自己選擇的時(shí)間成本增加,愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》,但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章,你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán);你沒(méi)讀過(guò)《必然》,但是你買了,遇到這個(gè)話題你就可以插嘴聊兩句;你沒(méi)看過(guò)《大魚(yú)海棠》,但是看了別人的影評(píng),你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單,內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了,你看了就會(huì)有成功人士的感覺(jué),你和別人聊天就會(huì)有話題。
    (摘編自“百度百科”、《知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,你為你的智商交了多少錢?》等)      材料二:
          大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出,超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼,“不管你是否接受,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?!?br />      實(shí)際上,知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象,顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用,有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?!墩撜Z(yǔ)?述而》曾這樣記載:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉?!比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的,他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中,為了獲得知識(shí)而上學(xué),參加培訓(xùn)、課程、講座,以及購(gòu)買圖書、報(bào)刊資料、音像制品等等,無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此,付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn),只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí),將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
          在新媒體嶄露頭角的時(shí)代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊,顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中,最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體,它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。
          新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺(jué),引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦,實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介,而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。
    (摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷焦慮》,有刪改,原載《光明日?qǐng)?bào)》)      材料三:
          獲得知識(shí),從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi),又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于,這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起,造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。
          首先,知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起,反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始,從這個(gè)意義上說(shuō),知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。
          其次,免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起,知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式,不是不收費(fèi),而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi),而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上,是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明,知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè);知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó),知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好,又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。這就是當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于,知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi),疊合在一起。
          在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下,知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展?
          一方面,知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心,要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。
          另一方面,知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō),下載商業(yè)研究報(bào)告,不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi),收的是小錢。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值,比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線,根據(jù)用戶不同階段的不同需求,持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息,甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái),可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。從續(xù)訂產(chǎn)品升級(jí)為續(xù)訂服務(wù),要做的事情很多。完善知識(shí)服務(wù)平臺(tái)功能,讓在線支付手段更便捷,通過(guò)自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互,開(kāi)發(fā)針對(duì)效果付費(fèi)的打賞制度等,都可以使知識(shí)服務(wù)發(fā)展得更好。
    (摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)指知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象,它客觀上有利于知識(shí)的傳播。
    B.早在孔子時(shí)代,獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用,因此,今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。
    C.民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性,最終淪為媒介公司的賺錢工具。
    D.當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在,但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi),這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。
    (2)根據(jù)材料,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn),部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂,人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。
    B.有些新媒體混淆概念,將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳,可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
    C.如果公眾付費(fèi)購(gòu)買的信息真的更加可靠,那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
    D.“靠軟件賣錢,賺的錢越來(lái)越少;軟件不收錢靠服務(wù)收錢,賺的錢越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。
    (3)下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題,文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁,有理有據(jù),讓人信服。
    B.文章先破后立,分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出,所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷策略。
    C.文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話,說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史,并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。
    D.文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性,如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí),采用了假設(shè)論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)。
    (4)下面是幾篇流行于某些新媒體的文章:《我如何通過(guò)朋友圈月入5萬(wàn)》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬(wàn)》《普通人如何用3個(gè)月時(shí)間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容,指出這類文章的錯(cuò)誤與危害。
    (5)知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,個(gè)人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展?請(qǐng)綜合上面三則材料,簡(jiǎn)要回答。

    組卷:99引用:31難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
    山楂林
    張煒
          早晨,莫凡起得很早,他讀《木蘭辭》:“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織……問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶……不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺……”
          阿隊(duì)聽(tīng)著聽(tīng)著,再也無(wú)心織網(wǎng),咬著竹梭兒笑了。她要過(guò)書來(lái)看著,很費(fèi)力地讀出幾個(gè)字,咕噥了一句:“這么多的筆劃兒,誰(shuí)能念得出??!”
          莫凡有些驚訝地問(wèn):“你現(xiàn)在讀幾年級(jí)呀?”
    “四年級(jí)?!?br />      莫凡失望地說(shuō):“那你什么時(shí)候才能讀完高中去考大學(xué)呀?”
          阿隊(duì)笑著嚷道:“誰(shuí)考那個(gè)‘大學(xué)’!大學(xué)里有蘆青河嗎?有那么多小魚(yú)大魚(yú),那么多鳥(niǎo)兒?jiǎn)??能捉迷藏嗎?俺哪里也不去,俺就和爺爺在茅屋里住一輩子。?br />      莫凡不做聲了。他心里在為這個(gè)聰明的姑娘惋惜。
          晚上,林子里靜下來(lái)了。一陣清風(fēng)吹過(guò)來(lái),使人覺(jué)得涼爽舒適極了。阿隊(duì)領(lǐng)莫凡走到河灘上。河水在“嘩嘩”地響著。阿隊(duì)大聲嚷著,像唱歌一般:“‘不用爺娘喚女聲,但聞蘆青河水鳴濺濺……’”
          莫凡興奮了。他問(wèn):“你剛聽(tīng)了幾遍《木蘭辭》,就全記下了嗎?”
          她真的從頭背了起來(lái)!除了個(gè)別字音咬得不準(zhǔn)、個(gè)別句子顛倒了外,其余的全對(duì)!
          他非常激動(dòng),連連說(shuō):“阿隊(duì)!你用勁兒學(xué),你會(huì)學(xué)得很好的!”
          阿隊(duì)有些驚訝地看著他。停了一會(huì)兒,她笑著說(shuō):“咱不,咱要回山楂林……”
    “為什么非回山楂林里不可呢?”莫凡有些說(shuō)不出的失望。
          回去的路上,莫凡一個(gè)人想著心事。阿隊(duì)卻時(shí)時(shí)打斷他的思緒,她看見(jiàn)一棵高高的大山楂樹(shù),就說(shuō):“這是林子里最高最大的一棵樹(shù),爬到樹(shù)梢上,能望老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)!”莫凡心一動(dòng),和她一塊兒往大樹(shù)尖頂爬去。
          他們坐在樹(shù)頂?shù)囊粋€(gè)粗杈兒上,四下里看著。啊,這就是蘆青河邊的夜啊,那廣闊的原野上,一盞盞燈光、一簇簇篝火。號(hào)子聲從遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái),是各種各樣的嗓子喊出來(lái)的。那很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,幾點(diǎn)簇在一起的星星閃爍、明亮。
          莫凡把目光轉(zhuǎn)向另一邊,立刻驚住了!那一兩公里之外的地方,竟真真切切地燃燒著一座火焰山!
          阿隊(duì)告訴他:“這是座矸石山,是開(kāi)煤礦挖出來(lái)的土堆成的?!?br />      莫凡望著那燃燒的矸石山、山旁那雄偉的井架,輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他又問(wèn):“工人們挖到山楂林這兒怎么辦呢?”
          阿隊(duì)著急地嚷開(kāi)了:“哎呀,爺爺不會(huì)讓的!我趕他們走……到那時(shí)候,我拿棍子啊,爺爺打獵槍啊……”
          莫凡盯著她的臉,沉重地說(shuō):“開(kāi)發(fā)煤田就是開(kāi)發(fā)能源--你懂嗎,小阿隊(duì)?你的棍子、還有爺爺?shù)墨C槍,能阻擋得住現(xiàn)代化的滾滾洪流嗎?”
          這個(gè)夜晚,阿隊(duì)久久沒(méi)有睡去。半夜了,還可以聽(tīng)到她的啜泣聲。
          莫凡知道她在哭她的山楂林。
          早上起來(lái),阿隊(duì)的兩眼有些紅腫,她直等他空閑下來(lái)的時(shí)候,才走上前去,她問(wèn)了一句:“煤礦要怎么開(kāi)采,誰(shuí)管了算呢?是個(gè)大干部嗎?”
          莫凡搖搖頭:“不,是工程師,是他設(shè)計(jì)的。”
          阿隊(duì)生氣了:“俺們自己的地方怎么還要?jiǎng)e人來(lái)‘設(shè)計(jì)’???自己就不能‘設(shè)計(jì)’嗎?他‘設(shè)計(jì)’,他知道蘆青河有多么好嗎?他知道山楂林有多么大嗎?”
          莫凡聽(tīng)著聽(tīng)著,突然眼睛一亮。他說(shuō):“你來(lái)‘設(shè)計(jì)’吧!你知道蘆青河有多么好、山楂林有多么大--可你是工程師嗎?”
          阿隊(duì)急得要哭了,嘴里連連說(shuō)著:“我……我……突然,她把披在肩上的頭發(fā)使勁一甩,轉(zhuǎn)身向著前面跑去了。等那身子漸漸隱沒(méi)在一片濃濃的綠色里,才傳過(guò)一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喊:
    “我要做工程師?!?br />“工程師……工程師……”山楂林發(fā)出了一聲聲回應(yīng)。
          莫凡要回省城了。山楂林!蘆青河!昔日印過(guò)他的腳印、灑過(guò)他的汗水,今日又牽動(dòng)著他新的情思……
    “阿隊(duì),我要回城了。你要好好學(xué)習(xí),要有志氣!”
          阿隊(duì)沒(méi)有說(shuō)話,依舊擺弄著手指。
          莫凡看著她一頭烏亮的頭發(fā)、那兩溜兒撲閃的長(zhǎng)睫毛,他輕輕問(wèn):“阿隊(duì),你,這會(huì)兒在想什么呢?”
          阿隊(duì)停了一會(huì)兒,抬起頭平靜地說(shuō)道:“……女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶……”
          莫凡笑了!他望著河水說(shuō):“你騙我,你剛才也‘思’了,也‘憶’了,對(duì)不?”阿隊(duì)誠(chéng)實(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“我在想,我今后要使勁兒學(xué)!我都十六歲了,我一年學(xué)別人兩年的課,能行嗎?”
          莫凡語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō):“行!你知道你有多聰明!你一定會(huì)追上去的。”
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.莫凡對(duì)十六歲的阿隊(duì)才讀到四年級(jí)這件事非常失望的原因,就是阿隊(duì)還沒(méi)讀完小學(xué),無(wú)法去讀高中,更不要說(shuō)考大學(xué)。
    B.“阿隊(duì)!你用勁兒學(xué),你會(huì)學(xué)得很好的”一句,既是莫凡對(duì)阿隊(duì)驚人記憶力的肯定,也是對(duì)她學(xué)習(xí)充滿期待的鼓勵(lì)。
    C.阿隊(duì)久久沒(méi)有睡去,半夜還在啜泣,是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的棍子、爺爺?shù)墨C槍不能阻擋得住煤田開(kāi)發(fā)的滾滾洪流。
    D.阿隊(duì)認(rèn)為自己的家鄉(xiāng)不需要?jiǎng)e人來(lái)設(shè)計(jì),立志想當(dāng)工程師,想自己來(lái)設(shè)計(jì)家鄉(xiāng),只有這樣,才能建設(shè)美好的家鄉(xiāng)。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“誰(shuí)考那個(gè)‘大學(xué)’!”面對(duì)莫凡的疑問(wèn),阿隊(duì)連用幾個(gè)反問(wèn),交代自己不愿考大學(xué)的原因,表達(dá)了她對(duì)山楂林的眷戀。
    B.文中描寫蘆青河邊的夜晚,將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,突出了廣闊原野的寧?kù)o美好,與遠(yuǎn)處開(kāi)采煤礦的景象形成鮮明的對(duì)比。
    C.小說(shuō)通過(guò)肖像、動(dòng)作,尤其是生動(dòng)的語(yǔ)言描寫,同時(shí)又借莫凡的見(jiàn)聞感受,從側(cè)面刻畫出阿隊(duì)純凈、聰慧等美好的形象。
    D.小說(shuō)以阿隊(duì)的敘述視角貫穿始終,寫對(duì)阿隊(duì)而言,織網(wǎng)和讀詩(shī)兩件事分別指向勞動(dòng)和知識(shí),這兩件事是矛盾不可調(diào)和的。
    (3)文章多次寫到《木蘭辭》的相關(guān)詩(shī)句,這對(duì)塑造“阿隊(duì)”這一形象有何作用?
    (4)請(qǐng)結(jié)合全文,探究小說(shuō)標(biāo)題“山楂林”的豐富意蘊(yùn)。

    組卷:40引用:4難度:0.6

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共2小題,20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    “藥食同源”,即食物和藥物具有同源性,這是人們對(duì)食物和藥物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和歸納。雖然這一概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代,①________。隋唐時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中所寫的“空腹食之為食物,患者食之為藥物”,就反映出“藥食同源”的思想。
          盡管藥食同源,但藥與食終有別。其中,那些既有食用性又有藥用性的物質(zhì),被稱為藥食兩用物質(zhì)。②________,如橘子、山楂、赤小豆、龍眼肉、核桃、杏仁、飴糖、花椒、南瓜子、蜂蜜等,它們既屬于中藥,③________;又是大家經(jīng)常吃的富有營(yíng)養(yǎng)的可口食品,滿足口腹之欲。
          明確了藥食兩用物質(zhì)及其功效,才能安全地發(fā)揮食物在養(yǎng)生保健和防病治病等方面的功效,否則會(huì)適得其反。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)請(qǐng)分別概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)20個(gè)字。

    組卷:7引用:13難度:0.7

六、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          燭之武在說(shuō)服秦伯之前,只是鄭國(guó)的一個(gè)圉正,小小的養(yǎng)馬官,有著懷才不遇的憤怨,但在鄭國(guó)危難之際,他以國(guó)家安危為重,挺身而出,只身去說(shuō)服秦伯,運(yùn)用智慧最終化解了鄭國(guó)的危難,可以說(shuō)他是一個(gè)有義有勇有智謀的愛(ài)國(guó)之士,具有維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
          在國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變的今天,愛(ài)不愛(ài)國(guó)是對(duì)每一個(gè)人良心的考驗(yàn)。須知,無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,愛(ài)國(guó)都是一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,每一個(gè)人都應(yīng)該是愛(ài)國(guó)思想的踐行者。當(dāng)然,愛(ài)國(guó)行動(dòng)可以是多種多樣的,但只要你付諸行動(dòng),你就是崇高的。
          作為一名高一學(xué)生,讀了上面的材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)以“愛(ài)國(guó),請(qǐng)付諸你的行動(dòng)”為題,寫一篇演講稿。
          要求:選好角度,確定立意,明確問(wèn)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:9引用:9難度:0.7
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