蘇教新版必修3 《第一單元 語(yǔ)言，存在的家園》2018年單元測(cè)試卷（5）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共15分）
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1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.9
二、填空題（共1小題，每小題3分，滿分3分）
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2．閱讀下面的一段文字，完成下列各題。
戈壁灘以其簡(jiǎn)單的灰褐色頑固地撞擊著我的視線，舉目所見(jiàn)處，是一片蒼茫遼闊的灰暗。單調(diào)的色彩，使人無(wú)聊厭倦，昏昏欲睡?！炯住?bdo class="mathjye-underline">亨導(dǎo)把我從迷蒙中震醒，把總想結(jié)合在一起的上下眼瞼毫不客氣地?fù)伍_(kāi)；車窗外，偶爾有漠風(fēng)夾雜著沙塵疾馳而來(lái)，絕塵而去，卷起幾片梭梭草的殘枝在空中翻著跟頭從眼前飄過(guò)。
正當(dāng)一雙眼睛被灰蒙蒙的色調(diào)折磨得疲憊不堪時(shí)，一汪綠色的泉水就這樣不經(jīng)意間突兀地出現(xiàn)在我的面前，如戴著黃色面具的少女，只露出一只水汪汪的大眼睛。我這雙疲憊無(wú)神的眼睛，遇到這碧綠清澈的眼睛時(shí)，瞬間明亮了起來(lái)。
【乙】眼睛鎖定目標(biāo)，心無(wú)旁騖，大步流星地走近，只想親近戈壁大漠中那奇特的泉，那讓無(wú)數(shù)游人頂禮膜拜的泉上，那引無(wú)數(shù)攝影家魂?duì)繅?mèng)縈的泉，那令無(wú)數(shù)文人雅士詠之記之的泉。離泉不遠(yuǎn)處有一石樹(shù)立，上書(shū)“第一泉”三個(gè)紅色大字，字是行書(shū)，十分醒目?！颈?bdo class="mathjye-underline">大家喊：“快來(lái)合影！快來(lái)合影！”便向那石頭處奔去……
（1）文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
A．撞擊
B．遼闊
C．心無(wú)旁騖
D．樹(shù)立
（2）文段中劃?rùn)M線的【甲】、【乙】、【丙】三句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤的一項(xiàng)是
A．【甲】
B．【乙】
C．【丙】
（3）下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用夸張手法的一項(xiàng)是
A．寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
B．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
C．瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
D．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。組卷：3引用：1難度：0.7
五、現(xiàn)代文閱讀（16分）
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7．閱讀下面的文章，完成下列各題。
無(wú)爭(zhēng)議陷阱
余秋雨 在我們的心理習(xí)慣當(dāng)中，與創(chuàng)新意識(shí)最有抵觸的是什么呢？是“無(wú)爭(zhēng)議陷阱”。中國(guó)民眾長(zhǎng)期以來(lái)愿意接受一種“無(wú)爭(zhēng)議”的成果，一有“爭(zhēng)議”，就皺眉存疑。這一點(diǎn)，正好與創(chuàng)新意識(shí)水火不容。大家知道任何創(chuàng)新，必然是對(duì)既有成果的挑戰(zhàn)，必然是對(duì)過(guò)往信條的否定，必然是對(duì)公眾公認(rèn)秩序的撼動(dòng)，也必然是對(duì)原定規(guī)則的觸犯。因此，也必然會(huì)引來(lái)一大堆爭(zhēng)議，而且極有可能形成包圍，構(gòu)成圍獵或者圍啄?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，沒(méi)有爭(zhēng)議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新，如果一種創(chuàng)新一旦現(xiàn)身就遠(yuǎn)近都接受，那一定是利用了權(quán)勢(shì)，不可能是真正的創(chuàng)新。
在一個(gè)健康發(fā)展的時(shí)代，“有爭(zhēng)議”是一個(gè)褒義詞，“無(wú)爭(zhēng)議”是一個(gè)貶義詞。
中國(guó)文化把這個(gè)“無(wú)爭(zhēng)議的陷阱”挖得很大，要求一項(xiàng)創(chuàng)新不僅在專業(yè)領(lǐng)域里邊無(wú)爭(zhēng)論，而且最好在民眾中也無(wú)爭(zhēng)議。這種從眾的惰性對(duì)創(chuàng)新而言是一種更險(xiǎn)惡的陷阱。歷史上哪有一項(xiàng)真正的社會(huì)改革方案或者學(xué)術(shù)研究成果，一出來(lái)就廣受民眾擁護(hù)的？我也是民眾的一員，我發(fā)現(xiàn)，如果以民眾的身份來(lái)考慮一項(xiàng)不是我們專業(yè)的成果的時(shí)候，我們的思維標(biāo)準(zhǔn)一定是陳舊的、世俗的、平庸的。這不能怪民眾，因?yàn)槊癖娒鎸?duì)一種陌生的創(chuàng)新總會(huì)缺少精神扶手，總會(huì)驚慌失措，以他們的標(biāo)準(zhǔn)，就很少有創(chuàng)新空間。當(dāng)不爭(zhēng)議創(chuàng)新項(xiàng)目的時(shí)候，大家就去爭(zhēng)議這個(gè)人，使他的創(chuàng)新無(wú)法進(jìn)行?？梢?jiàn)，“無(wú)爭(zhēng)議陷阱”真正是中國(guó)文化產(chǎn)生創(chuàng)新空間的最重要的障礙。
據(jù)我所見(jiàn)，多數(shù)創(chuàng)新即使不被人家爭(zhēng)議，創(chuàng)新者本身在待人接物上也確實(shí)有很多缺陷。因?yàn)樗麄兌鄶?shù)不太合群，而且有點(diǎn)驕傲。他們有時(shí)候會(huì)面對(duì)失敗，因此也經(jīng)常暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒，卻又未必有明確的對(duì)頭，很可能在憤怒自己，就情緒不好。藝術(shù)上的創(chuàng)新者那更是這樣了，獨(dú)特的靈魂中的靈感使他們產(chǎn)生非常怪異的習(xí)性，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越使他們很難認(rèn)同世俗的潮流，甚至他們也故意不遵循世俗的規(guī)范。因此無(wú)論從脾氣到外型常常讓人覺(jué)得難以接受。
對(duì)這一切，正常的社會(huì)都應(yīng)該理解和容忍。不能設(shè)想一切創(chuàng)新者都是溫良恭儉讓的完人和圣人。據(jù)我觀察，一個(gè)溫良恭儉讓的完人是幾乎不可能有任何創(chuàng)新的。如果說(shuō)，對(duì)所有創(chuàng)新項(xiàng)目略有爭(zhēng)議是可以的，但對(duì)創(chuàng)新者的人品卻絕對(duì)不要爭(zhēng)議，因?yàn)闆](méi)有爭(zhēng)議的理由。如果老是去爭(zhēng)議創(chuàng)新者的人品、習(xí)性、性格，那么，中外文化史上那些可愛(ài)的人一個(gè)也不可能留存。
我們真正要防范的是什么人？要防范的是以“爭(zhēng)議”為名目來(lái)扼殺創(chuàng)造者的人。在現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)上，這樣的人的總數(shù)很大，他們是勤懇工作人的百倍，是創(chuàng)造者的百倍。有人說(shuō)真正的比例可能比這個(gè)更大。很奇怪，他們制造了一個(gè)個(gè)可“爭(zhēng)議”的人物，但是自己卻避開(kāi)了“爭(zhēng)議”。他們自己就成了洞察一切的評(píng)判者，只等待著一切被他們“爭(zhēng)議”了的創(chuàng)造者投去求饒的目光。
（節(jié)選自鳳凰衛(wèi)視《秋雨時(shí)分》，有刪改）（1）為什么說(shuō)“‘有爭(zhēng)議’是一個(gè)褒義詞，‘無(wú)爭(zhēng)議’是一個(gè)貶義詞”？
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。
（3）腦癱詩(shī)人余秀華被社會(huì)廣泛關(guān)注后，有人指責(zé)她的作品品味不高，缺乏藝術(shù)性；有人質(zhì)疑她的作品是為了迎合社會(huì)流俗，只為賺人眼淚。請(qǐng)結(jié)合文意對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析。組卷：13引用：2難度：0.3
六、作文（40分）
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8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
“用之則行，舍之則藏”，這句話是孔子說(shuō)的，意思是說(shuō)，被任用就施展抱負(fù)，不被任用就藏身自好。而也有人認(rèn)為，用舍由時(shí)，行藏在我。組卷：10引用：3難度：0.1