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2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/22 4:0:8

一、單項(xiàng)選擇題:共40題,每題2分,共80分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。

  • 1.從中華文明的起源中至少可以看出三波浪潮,第一波發(fā)生在長(zhǎng)江中下游地區(qū),以良渚、石家河文明為代表;第二波發(fā)生在中國(guó)北方,以紅山、石峁、陶寺文明為代表;第三波發(fā)生在中原,以二里頭文明為代表。據(jù)此可知( ?。?/div>
    組卷:22引用:24難度:0.7
  • 2.研究商朝歷史,下列可作為直接證據(jù)的是( ?。?/div>
    組卷:83引用:6難度:0.9
  • 3.自古以來(lái),中華大地就存在一個(gè)“三皇五帝”的古史系統(tǒng)?!叭饰宓邸闭f(shuō)法不一,其事跡也多由神話(huà)傳說(shuō)構(gòu)成,但《周禮》《史記》等古代史書(shū)均有記載。這一古史系統(tǒng)( ?。?/div>
    組卷:17引用:24難度:0.7
  • 4.1961年3月4日,國(guó)務(wù)院以龍山文化命名的山東濟(jì)南“城子崖遺址”被列為首批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)”。龍山文化時(shí)期,人們使用的主要生產(chǎn)工具應(yīng)是( ?。?/div>
    組卷:6引用:19難度:0.7
  • 5.陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾陶寺村南,距今4300-4000年,是中原龍山文化代表性遺址,該遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座,可以分為大、中、小型,墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級(jí)分化,大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無(wú)所有。由此推斷( ?。?/div>
    組卷:16引用:18難度:0.6
  • 6.學(xué)者許宏認(rèn)為二里頭文化遺址“時(shí)閉式結(jié)構(gòu)、坐北朝南、中軸對(duì)稱(chēng)等要素,體現(xiàn)了建中立極、王權(quán)至上的政治思想”。據(jù)此可推知該文化遺址( ?。?/div>
    組卷:40引用:10難度:0.5
  • 7.西周的封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),三室之下,有幾級(jí)的封建,從橫切面看,統(tǒng)治階級(jí)中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。上述材料反映出西周時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:22引用:12難度:0.8
  • 8.“國(guó)野分民亂井田,百王禮樂(lè)散寒煙?!狈从沉舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征是( ?。?/div>
    組卷:36引用:23難度:0.7
  • 9.周平王東遷之后,鄭國(guó)不斷侵?jǐn)_王室。平王死后,其孫桓王繼位,與鄭國(guó)矛盾激化,刀兵相見(jiàn),王室軍隊(duì)敗北,桓王肩頭還中了一箭,隨后鄭國(guó)派人去“慰問(wèn)”,桓王卻忍氣吞聲,不了了之。這表明( ?。?/div>
    組卷:5引用:10難度:0.5
  • 10.春秋時(shí)期,“社稷無(wú)常奉,君臣無(wú)常位”。戰(zhàn)國(guó)中后期,“弒君”“出君”現(xiàn)象已較為罕見(jiàn)。這一變化反映了( ?。?/div>
    組卷:51引用:7難度:0.7
  • 11.春秋時(shí)期,中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起,認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,特別是戰(zhàn)國(guó)晚期,楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:53引用:74難度:0.5
  • 12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一家一戶(hù)的小農(nóng)生產(chǎn),可以養(yǎng)活六到九人,甚至十人,這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是( ?。?/div>
    組卷:12引用:36難度:0.7
  • 13.“大道之行也,天下為公”,出自《禮記?禮運(yùn)篇》,是習(xí)近平主席引用率頗高的一則古語(yǔ)。此古語(yǔ)源于( ?。?/div>
    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 14.有學(xué)者認(rèn)為,《睡虎地秦簡(jiǎn)?為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定:商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶(hù)”,不分給他們田地、房屋;派其從軍,殺牛犒賞全軍時(shí),不給他們?nèi)獬?。由此可?jiàn)( ?。?/div>
    組卷:108引用:19難度:0.6

二、非選擇題:本題共2小題,共20分。

  • 41.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 夏、商、西周時(shí)期,形成了以“禮”治國(guó)的制度體系?!岸Y”實(shí)際上是一種等級(jí)制的生活和行為方式,專(zhuān)為貴族所有,即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國(guó),出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面,以法治國(guó)的學(xué)說(shuō)和法治逐漸興起。
    ——張海鵬等《中國(guó)近代通史》第五卷材料二 到戰(zhàn)國(guó)末土地買(mǎi)賣(mài)的頻繁,促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)地主土地來(lái)源并不僅限于購(gòu)買(mǎi),更多的還是來(lái)自于封建國(guó)家的賞賜?!毟谎杆俜只剐屡d的地主階級(jí)取得了大量的土地,同時(shí)也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。
    ——摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》(1)根據(jù)材料一,指出先秦時(shí)期國(guó)家治理的制度體系發(fā)生的變化,結(jié)合所學(xué)知識(shí),并說(shuō)明孔子對(duì)此所持的觀點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化并分析其原因。
    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 42.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:至于元嘉末……兵車(chē)勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶繁息,至余糧棲畝,戶(hù)不夜扃(jiōng),蓋東西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(rěn),則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖、良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃,膏腴上地、畝直一金,鄠(hù)杜之間,不能比也。荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚(yú)鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。
    ——摘編自沈約《宋書(shū)》材料二:大抵東晉時(shí)之僑民半因不屑服屬于少數(shù)民族,半因于避兵禍及北人之酷虐,故由淮北而淮南,由淮南而江南,當(dāng)其相率而來(lái)也。
    ——摘編自周一良《南朝境內(nèi)之各種人及政府對(duì)待之政策》(1)根據(jù)材料一,說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。
    (2)根據(jù)材料一、二判斷兩則材料所反映的歷史事件分別是什么?并分析兩則材料之間的關(guān)系。
    組卷:1引用:2難度:0.6
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