2021-2022學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市高郵市高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        ?？绿貏e強(qiáng)調(diào)歷史和事件中的縫隙和褶皺。歷史本來(lái)只是由一些分散的事件形式呈現(xiàn)出來(lái)的東西，是歷史學(xué)家為了呈現(xiàn)事件的連續(xù)性，通過(guò)分析可能會(huì)回避、抵制、消除某些東西，但卻從未意識(shí)到他們已經(jīng)把活生生的、脆弱的、顫抖的“歷史”漏過(guò)去了。當(dāng)我們進(jìn)一步去審視沈從文的“鄉(xiāng)愁”以及“鄉(xiāng)愁烏托邦”，我們同樣發(fā)現(xiàn)了歷史和事件中的縫隙和褶皺。
  《邊城》在沈從文回湘西前已創(chuàng)作了前6小節(jié)，后15小節(jié)是他回北京后續(xù)寫(xiě)的。毫無(wú)疑問(wèn)，回到湘西世界的行為，對(duì)他本身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了極大的改變和影響。盡管沈從文愿意以一枝詩(shī)意的筆去窮盡和表現(xiàn)湘西世界的所有美好，然去鄉(xiāng)十八年，在他的真實(shí)視野下，在當(dāng)時(shí)清醒的理智認(rèn)識(shí)中，真正的湘西世界卻是丑陋黑暗窮困墮落的。這個(gè)創(chuàng)作間的斷裂和創(chuàng)作體驗(yàn)上的變化是我們要正視的。
        關(guān)于鄉(xiāng)愁，關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶和想象，本身就是一種現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)。王德威指出，關(guān)于故鄉(xiāng)的創(chuàng)作實(shí)際上存在一個(gè)兩難境地，那就是“再現(xiàn)故鄉(xiāng)本來(lái)的面貌，重組往日生活的情境，卻總無(wú)奈地帶出想象與原欲、文字與世界、回憶與‘往事’間的罅隙”。因此，在對(duì)“鄉(xiāng)愁”的抒寫(xiě)中，由于時(shí)間和空間的阻隔，原原本本地再現(xiàn)故鄉(xiāng)的原貌已經(jīng)是不可能的，過(guò)去與現(xiàn)在、當(dāng)下與未來(lái)相互交織，所以他們實(shí)際上在過(guò)去與現(xiàn)在、理想與現(xiàn)實(shí)之間游走，既看到故鄉(xiāng)的美好又無(wú)法忽視它當(dāng)下的“失落”。
        清楚了沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)上的撕裂和矛盾的二重性后，我們就更清楚沈從文的《邊城》并不單單是呈現(xiàn)了一個(gè)純粹的田園視景，而是一種寓言式的悲劇性寫(xiě)作。關(guān)于寓言，本雅明概括為面對(duì)現(xiàn)代廢墟而陷于震驚的人們的一種言說(shuō)方式，詹姆遜則將所有第三世界的文本概括為“民族寓言”。在他看來(lái)，第三世界文本中總存在一個(gè)大寫(xiě)的異己讀者，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：以個(gè)人命運(yùn)來(lái)投射整個(gè)社會(huì)文化的縮影和沖擊。所以在評(píng)價(jià)魯迅的《狂人日記》時(shí)，詹姆遜認(rèn)為，如果我們體會(huì)不到文本中寓言式的共振，我們就很難恰當(dāng)?shù)匦蕾p魯迅文本的表達(dá)力量。套用他的話(huà)，如果我們體會(huì)不到《邊城》作為悲劇寓言式抒寫(xiě)和政治共振，我們也很難恰當(dāng)?shù)匦蕾p沈從文文本的表達(dá)力量。
        所以，在現(xiàn)代性的背景下，“鄉(xiāng)愁”不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)的思念和美好想象，它可以既是一種指向未來(lái)的烏托邦表現(xiàn)圖景，又是針對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行批判的重要維度。我們所要努力探尋的是透過(guò)現(xiàn)象，將現(xiàn)象虛幻的實(shí)在內(nèi)容打碎，在重新的融合中讓其真理內(nèi)容自在地表征出來(lái)。沈從文在《邊城》中的文字充滿(mǎn)張力，彰顯著“所說(shuō)”和“所示”之間的差異和斷裂，我們?cè)陂喿x的時(shí)候應(yīng)該將閱讀目光停留于文本敘述中的斷裂、空白和縫隙。
  （摘編自肖瓊《鄉(xiāng)愁烏托邦與沈從文＜邊城＞中的悲劇性表達(dá)》）材料二：
        在傳統(tǒng)的文化語(yǔ)境中，命運(yùn)常常被看作不可預(yù)測(cè)、不可把握的存在，實(shí)際上，命運(yùn)無(wú)常才是人生最真實(shí)最自然的狀態(tài)。在小說(shuō)中，存在著兩條線(xiàn)索：一是自然美與人性美的詩(shī)意敘事，一是其背后隱含的自然命運(yùn)。前者為“美”，后者則體現(xiàn)出“真”?！罢妗蓖苿?dòng)了悲劇的走向，但其本身并不能構(gòu)成悲劇，兩者的矛盾沖突才能形成文本敘事的內(nèi)在張力，也是悲劇的根源所在。根據(jù)黑格爾的悲劇美學(xué)理論，“悲慘”和“悲劇”的含義是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的沖突對(duì)立，例如正與邪、好與壞；后者則是矛盾的雙方都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，都是獨(dú)立自洽的，但由于兩者間的道理相互沖突、難以調(diào)和，從而造成了無(wú)法挽回的后果。在小說(shuō)中，沈從文將“美”與“真”的協(xié)調(diào)和沖突同時(shí)表現(xiàn)到了極致，一方面，隔絕俗世的山城、原始淳樸的人性和未被現(xiàn)代文明扭曲的人生形式為命運(yùn)的天然發(fā)展創(chuàng)設(shè)了真實(shí)、無(wú)礙的環(huán)境，“真”潛藏在“美”的表象之下，和諧共生；另一方面，命運(yùn)真實(shí)而無(wú)端的前進(jìn)破壞了美的外在形式，兩者相互影響、相互支撐、相互沖突，一步步推向必然的“悲劇”。
        但必須指出的是，悲劇雖然更體現(xiàn)出“真”的傾向，但也并不與“美”決然對(duì)立。實(shí)際上，“美”與“悲”是相互交織難舍難分的。結(jié)合上述黑格爾的美學(xué)理論，“美”是悲劇形成所不可或缺的一個(gè)方面，在小說(shuō)中，正是翠翠的善良美麗構(gòu)成了悲劇結(jié)局的深刻性。同樣的，“悲”也推動(dòng)著“美”的縱深發(fā)展，成為審美中的重要元素。在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，悲愁是一個(gè)重要的情感意識(shí)，尤其是對(duì)歷史變幻、人生無(wú)常的感慨，在詩(shī)文辭賦中十分常見(jiàn)，并且與西方不同，中國(guó)悲劇意識(shí)在形式上“不是如希臘戲劇般的慘烈”，而是“一種沉郁的內(nèi)在情感的柔性與韌性?！痹趦?nèi)容上則不局限于俗世的愛(ài)恨困擾，更多地思考人生和命運(yùn)等哲學(xué)意義上的問(wèn)題。這種悲劇意識(shí)形成了獨(dú)特的悲劇之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和諧整飭的古典結(jié)構(gòu)中透露著悲劇意蘊(yùn)”，在小說(shuō)中，邊城的自然風(fēng)物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潛在美的表象下，沒(méi)有那么濃重強(qiáng)烈，而是一種由內(nèi)而外散發(fā)的憂(yōu)郁感，正所謂“哀而不傷”，更具有良好的審美體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，“美”是構(gòu)成悲劇的重要元素，它沖淡了悲劇在形式上的慘烈，但卻使悲劇更具有了直擊人心的力量，而以“悲”為內(nèi)涵的悲劇美也提升了“美”的層次與品格。
  （摘錄自吳涵《沈從文＜邊城＞中的“美”與“悲”》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)作品中“歷史和事件中的縫隙和褶皺”是指在作品敘事中作家無(wú)意間遺漏的歷史角落。
  B.詹姆遜認(rèn)為，沈從文的鄉(xiāng)愁抒寫(xiě)是民族寓言的表現(xiàn)形式，以此來(lái)投射社會(huì)文化的縮影和沖擊。
  C.作為自然命運(yùn)的“真”與“歷史和事件中的縫隙和皺褶”往往潛藏在作者的表層敘事之下。
  D.小說(shuō)《邊城》中的“美”“真”彼此沖突形成了文本敘事的內(nèi)在張力，也成為悲劇的根源。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中“真”雖然隱藏在“美”的表象之下，但卻決定著作品必然的悲劇走向。
  B.由于作者的鄉(xiāng)愁本身是虛構(gòu)的，所以讀者無(wú)法在逆向的解讀中觸摸真實(shí)的原鄉(xiāng)。
  C.體會(huì)到《邊城》作為悲劇寓言式抒寫(xiě)和政治共振，就能欣賞到沈從文文本的表達(dá)力量。
  D.天保儺送本沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但兩者之間卻存在難以調(diào)和的沖突，從而造成無(wú)法挽回的后果。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能準(zhǔn)確反映“美”與“悲”的辯證關(guān)系的一項(xiàng)是

   

  
  A.《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝愛(ài)情堅(jiān)貞，但終究不堪逼迫，雙雙殉情。
  B.《紅樓夢(mèng)》中寶黛愛(ài)情純美，卻落得“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛”。
  C.《巴黎圣母院》中愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗善良卻遭受摧殘和迫害，被送上了絞刑架。
  D.《玩偶之家》中純真善良的娜拉在看清海爾茂的本質(zhì)后毅然離家出走。
  （4）結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括如何才能真正讀懂《邊城》。
  （5）材料二中指出《邊城》中形成了“獨(dú)特的悲劇之美”，即“怨而不怒的中和之美”，請(qǐng)以主人公翠翠為例加以分析。
  組卷：35引用：8難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  這個(gè)老爺子
  戴希      老爺子住在鄉(xiāng)下。綠樹(shù)翠竹掩映著紅磚青瓦的房舍，四周莊稼果木環(huán)繞，微風(fēng)一吹，溫馨的泥土氣息和果蔬幽香，就如一壺老酒，熏得他們一家男女老少臉色酡紅。
        老爺子年逾九十，滿(mǎn)頭銀發(fā)，依然精神矍鑠，他身上常穿著城里難得看見(jiàn)的土布對(duì)襟褂，腰間斜插一支吊著紅布煙袋的旱煙管，一走動(dòng)，布煙袋就晃來(lái)晃去，像他一樣精神。
        近些年，兒女不讓老爺子下地勞作，但他閑不住，一絲不茍地把小院子打理得方方正正，蔬菜一茬接一茬，從未間斷。
        一家人的田園生活也悠閑自在。
        令人想不到的是，老爺子記性越來(lái)越差，很快就認(rèn)不得自己的兒女，還時(shí)常在家里大喊：“誓死守衛(wèi)長(zhǎng)沙！要為犧牲的戰(zhàn)友報(bào)仇！殺鬼子、殺鬼子??！”喊完，又高舉棍棒儼然高舉大刀，向“鬼子們”的頭上砍去。
  “老爺子這是怎么啦？動(dòng)輒瘋瘋癲癲的！”他的兒女想不明白。
        送到醫(yī)院檢查，醫(yī)生說(shuō)老爺子患上了阿爾茨海默病，兒子和女兒都無(wú)奈地?fù)u頭。
        有個(gè)風(fēng)雨天，忽然看見(jiàn)老爺子扛起家里裝米的袋子往外跑，邊跑邊下命令：“日本鬼子要進(jìn)攻長(zhǎng)沙了，戰(zhàn)友們，趕快壘筑防御工事！”兒子勸不住也攔不住，哭笑不得。心想，老爺子病了，糊涂了，由他去吧。
  “這還真不是辦法，萬(wàn)一哪天老爺子走丟了，怎么辦？”兒子擔(dān)憂(yōu)，找妹妹商量。
        妹妹略一愣，說(shuō)：“不如在老爺子的衣服后背上貼張字條，寫(xiě)上我倆的手機(jī)號(hào)碼，方便好心人聯(lián)系?！眱鹤狱c(diǎn)頭。
        不久，老爺子冷不防離家出走。在路上他看到一輛行駛的軍用卡車(chē)，趕緊狂追上去，司機(jī)從后視鏡里看到了，很快停住車(chē)。
        老爺子急切道：“鬼子在進(jìn)攻長(zhǎng)沙，我迷路了找不到部隊(duì)，請(qǐng)你火速送我上前線(xiàn)抗日！”
        司機(jī)莫名其妙，正欲扶老爺子去路邊休息，忽然瞥見(jiàn)老爺子背上貼有電話(huà)號(hào)碼，便立即打電話(huà)聯(lián)系。
        老爺子的女兒匆匆趕來(lái)將他接了回去?；厝ズ螅傁氩煌ǎ骸罢媸瞧媪斯至?，老爺子總?cè)轮谷?、殺鬼子、保衛(wèi)長(zhǎng)沙，可他就是一介農(nóng)夫，打仗與他何干？”
  “妹，你別多想，我們耐心照看就是?！崩蠣斪拥膬鹤诱f(shuō)。
        接下來(lái)，兒女對(duì)老爺子的反常之舉漸漸習(xí)以為常。
        到了冬天，天寒地凍。突然有一天稍一疏忽，老爺子竟冒著刺骨的寒風(fēng)，顫顫巍巍地奔向村子附近的河邊，大喝一聲：“上刺刀，殺鬼子，拼了！”然后就縱身跳進(jìn)河里。
        路人見(jiàn)狀，趕緊呼救。眾人七手八腳，合力將老爺子營(yíng)救上岸。老爺子的兒女聞?dòng)嵹s來(lái)，不料他雖已嘴唇發(fā)紫、全身哆嗦，口中仍在念叨：“剛才接到薛岳長(zhǎng)官的命令，讓我部死守長(zhǎng)沙！”不一會(huì)兒，他緩過(guò)氣來(lái)，又喊：“新墻河南岸決不能失手，決不能讓日本鬼子打過(guò)來(lái)！戰(zhàn)友們，死守，死守！”
        這種情形令老爺子的兒女十分尷尬。在兒子拱手向眾人致謝之際，女兒趕緊俯身勸阻老爺子：“爸，如今早就不打仗了，還哪來(lái)的日本鬼子？”老爺子一聽(tīng)火冒三丈，怒斥道：“你胡說(shuō)，我的部隊(duì)就在長(zhǎng)沙抗日！現(xiàn)在，戰(zhàn)友們的子彈都打光了，要和小鬼子拼刺刀！”說(shuō)完他挺一挺身子，又向“部隊(duì)”下達(dá)命令：“戰(zhàn)友們：全體上刺刀，準(zhǔn)備白刃戰(zhàn)！”女兒不知說(shuō)什么好，兒子則在一旁搖頭嘆息。
  “這是咋回事?。俊北娙嗽评镬F里，一陣哄笑。
  “鄉(xiāng)親們，我是參加過(guò)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的退伍軍人。我知道你們沒(méi)有惡意，但是請(qǐng)不要笑了，大家安靜下來(lái)。”這時(shí)，一個(gè)精壯漢子從人群中站出來(lái)，動(dòng)情地說(shuō)，“一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮的人，不可能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)如此刻骨銘心！所以我想，老大爺肯定是位抗日英雄！”
  “這，這，這？”眾人愣了。
  “可我爸一直在鄉(xiāng)里，日出而作，日落而息，就是個(gè)地地道道的農(nóng)民，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他當(dāng)過(guò)兵，打過(guò)日本鬼子??！”老爺子的女兒不解道。
  “是?。　崩蠣斪拥膬鹤右苍谝慌詰?yīng)和。
        這時(shí)，老爺子又緊張地大喊起來(lái)：“二狗，快把那把大刀拿來(lái)，殺鬼子、殺鬼子啊！”
        退伍軍人的眼眶一下紅了，眼里噙滿(mǎn)熱淚。他叮囑老爺子的兒女：“好好看護(hù)老人吧。”
        第二天，退伍軍人就帶了一位記者上門(mén)采訪(fǎng)老爺子。當(dāng)他們提起國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳的名字時(shí)，老爺子立馬挺直身子，舉手行了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮?！罢?qǐng)長(zhǎng)官放心，我們一定殺盡鬼子，守住陣地。人在陣地在，誓與陣地共存亡！”
        政府有關(guān)部門(mén)深入調(diào)查后證實(shí)：老爺子16歲那年（1937年）在南京市區(qū)讀書(shū)，親眼目睹了慘絕人寰的“南京大屠殺”，投筆從戎。當(dāng)年從軍，他的所屬部隊(duì)是國(guó)民黨37軍第60師。因?yàn)闅秤⒂?，兩年后他被提升為連長(zhǎng)，上級(jí)給他配了個(gè)勤務(wù)兵叫“二狗”。老爺子參加過(guò)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)和常衡會(huì)戰(zhàn)。在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中，老爺子所部負(fù)責(zé)防守新墻河南岸。日本鬼子雨夜突襲，老爺子所部死戰(zhàn)不退，子彈打光了就和鬼子拼刺刀。日軍八次猛攻也未能突破新墻河南岸防線(xiàn)。后來(lái)鬼子使用毒氣彈才迫使他們撤退。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，老爺子曾擔(dān)任敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，參戰(zhàn)無(wú)數(shù)也殺敵無(wú)數(shù)，多次身負(fù)重傷，但都有驚無(wú)險(xiǎn)地闖過(guò)了“鬼門(mén)關(guān)”。抗戰(zhàn)結(jié)束后，蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，老爺子不愿打內(nèi)戰(zhàn)，毅然選擇退役，解甲歸田，從此絕口不提自己的抗日往事。新中國(guó)成立后，老爺子結(jié)婚生子，安心地過(guò)起了他的農(nóng)耕生活。
  “這個(gè)老爺子！”
        得知真相后，鄉(xiāng)親們都情不自禁地對(duì)他肅然起敬。
  “這個(gè)老爺子！”
        那動(dòng)人的故事更令他的兒女眼含淚水，為他驕傲和自豪。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老爺子居住在鄉(xiāng)下，環(huán)境優(yōu)美，空氣中彌漫著泥土氣息和果蔬幽香，生活過(guò)得愜意自在。
  B.面對(duì)眾人的哄笑，退伍軍人及時(shí)予以制止，并且認(rèn)定老爺子一定經(jīng)歷過(guò)刻骨銘心的戰(zhàn)爭(zhēng)。
  C.面對(duì)老爺子癡呆后的反常舉動(dòng)，兒女們先是感到擔(dān)憂(yōu)，繼而習(xí)以為常，感到尷尬和不解。
  D.老爺子參戰(zhàn)無(wú)數(shù)殺敵無(wú)數(shù)，但都有驚無(wú)險(xiǎn)，抗戰(zhàn)后他向往農(nóng)耕生活，毅然選擇解甲歸田。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭除了通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)描寫(xiě)景物，還運(yùn)用了比喻的修辭，表現(xiàn)了老爺子居處的特點(diǎn)和生活的閑適。
  B.老爺子自在的田園生活與奮勇殺敵的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷形成了強(qiáng)烈的反差，人們得知真相后都由衷地發(fā)出感嘆。
  C.小說(shuō)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等手法塑造了老爺子的形象，還運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)使其形象特點(diǎn)更鮮明。
  D.小說(shuō)中的“退伍軍人”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，正是他的出現(xiàn)和堅(jiān)持才揭開(kāi)了老爺子反常舉動(dòng)的謎底。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“老爺子”的人物形象。
  （4）小說(shuō)以“這個(gè)老爺子”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①

   

  ，但其接受度和影響力目前遠(yuǎn)不如西醫(yī)，在全球范圍內(nèi)未建立起中醫(yī)藥話(huà)語(yǔ)體系。其中原因有很多，②

   

  。從這個(gè)角度說(shuō)，（　?。?，也是講好中國(guó)故事的重要部分。
        中醫(yī)藥學(xué)承載著豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和深邃的哲學(xué)智慧，如天人合一的統(tǒng)一性、全息性的認(rèn)識(shí)論和方法論以及“以象之謂”為基礎(chǔ)的“取象比類(lèi)”的思維方式。只有全面梳理、深入挖掘中醫(yī)藥文化深厚的哲學(xué)與文化內(nèi)涵，才能恰當(dāng)、準(zhǔn)確地進(jìn)行翻譯，③

   

  。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.準(zhǔn)確翻譯中醫(yī)藥文化并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，向全世界傳播好中醫(yī)藥文化
  B.向全世界傳播好中醫(yī)藥文化，充分挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯
  C.向全世界傳播好中醫(yī)藥文化，準(zhǔn)確翻譯中醫(yī)藥文化并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘
  D.充分挖掘中醫(yī)藥文化內(nèi)涵并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，向全世界傳播好中醫(yī)藥文化
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        屈原潔身自好堅(jiān)持美政雖九死不悔，蘇武羈留匈奴持節(jié)牧羊終堅(jiān)守?zé)o怨，令人動(dòng)容；王維半生浮沉乃于水窮處坐看云起，蘇軾屢遭貶謫而“身心河岳盡圓融”，亦使人嘆服。
  “堅(jiān)守”，亦或“圓融”？對(duì)此，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇議論文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析