2022年吉林省長(zhǎng)春八十七中中考語(yǔ)文學(xué)情調(diào)研試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、積累與運(yùn)用(15分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
漢字是世界上最具造型感的文字。漢字書寫,既是傳遞信息,也是一種美的表達(dá)。盡管秦朝締造了“標(biāo)準(zhǔn)字體”□[1]小篆,但這不曾限制書體演變的腳步。漢字書寫從一個(gè)極致走向另一個(gè)極致,軟筆書寫又賦予漢字以彈性,使其呈現(xiàn)出(變化無(wú)窮/變幻莫測(cè))的線條之美,就像太極功夫,于閃轉(zhuǎn)膝挪、無(wú)聲無(wú)息中產(chǎn)生雷鋌萬(wàn)鈞的力量。王羲之在會(huì)稽山陰,即興寫下《蘭亭集序》□[2]顏真卿幾經(jīng)找尋,在悲傷憤懣中蘸墨揮就《祭侄文稿》□[3]蘇軾在人生千瘡百孔之時(shí),于黃州草屋寫下《寒食帖》。歲月(滌除/洗濯)不去漢字書法之美,亦不曾湮沒那些書寫者。見字如面,他們?cè)陲w揚(yáng)的筆畫里活著,在舒展的線條里活著,須臾不曾離開。愿你在一筆一畫的書寫中,構(gòu)筑自己的精神宮闕。
(1)下列字形和加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是A.締造(dì) 造型 閃轉(zhuǎn)膝挪 B.即興(xīng) 小篆 悲傷憤懣 C.湮沒(yān) 蘸墨 雷鋌萬(wàn)鉤 D.須臾(yú) 宮闕 千瘡百孔 A.變化無(wú)窮 滌除 B.變幻莫測(cè) 洗濯 C.變化無(wú)窮 洗濯 D.變幻莫測(cè) 滌除 A.第[1]處:冒號(hào) 第[2]處:分號(hào) 第[3]處:分號(hào) B.第[1]處:破折號(hào) 第[2]處:逗號(hào) 第[3]處:逗號(hào) C.第[1]處:冒號(hào) 第[2]處:逗號(hào) 第[3]處:逗號(hào) D.第[1]處:破折號(hào) 第[2]處:分號(hào) 第[3]處:分號(hào) 組卷:114引用:5難度:0.5 -
2.古詩(shī)文默寫填空。
(1)白頭搔更短,
(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),
(3)
(4)《使至塞上》以傳神之筆勾畫出塞外奇特雄渾壯美景象,詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句是
(5)《漁家傲》中詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸,奮力掙扎苦悶不滿的句子:
(6)《山坡羊?潼關(guān)懷古》通過(guò)“懷古”,寫出了昔日繁華卻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘,慨嘆歷史變遷的句子是:組卷:15引用:1難度:0.9
二、閱讀(45分)
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3.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
【甲】醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】 修論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:“如歐陽(yáng)修者,何處得來(lái)?”方是時(shí),杜衍等相繼以黨議①罷去,修慨然上疏曰:“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之賢。正士在朝群邪所忌,謀臣不用,敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去而使群邪相賀于內(nèi)四夷相賀于外臣為朝廷惜之?!庇谑切包h益忌修,因其孤甥張氏獄傅致②以罪,左遷知制、知滁州。居二年,徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士,留守南京。……熙寧四年,以太子少師致仕。五年,卒,贈(zèng)太子太師,謚曰文忠。
【注】①黨議;指朋黨之間的爭(zhēng)論,非議,②孤甥:失去父親的外紉,傅致:增加而引致,羅織。
(1)閱讀選文,完成下面填空。
歐陽(yáng)修因“飲少輒醉,面年又最高”而自號(hào)“
(2)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中作為名詞解釋的一項(xiàng)是
A.名之者誰(shuí)
B.山水之樂(lè)
C.弈者勝
D.帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言
(3)請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。(限斷三處)
今 此 四 人 一 旦 罷 去 而 使 群 邪 相 賀 于 內(nèi) 四 夷 相 賀 于 外 臣為 朝 廷 惜 之。
(4)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
正士在朝,群邪所忌,謀臣不用,敵國(guó)之福也。
(5)《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修時(shí)被貶滁州所作,請(qǐng)從【乙】文中找出他被貶謫的原因,至少兩點(diǎn)。
(6)有人認(rèn)為【甲】文的題目“醉翁亭記”并不恰當(dāng),因?yàn)槿膶?duì)醉翁亭著筆不多。但是細(xì)細(xì)品味,這一題目字字珠璣。請(qǐng)你從“醉”“翁”“亭”三個(gè)字中任選兩個(gè)字,分析作者以此作為題目的理由。組卷:14引用:3難度:0.3 -
4.論述類文本閱讀。
①現(xiàn)在不少人感覺到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說(shuō)過(guò),要“慢下來(lái)”,因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。“慢下?lái)”首先要有耐心。
②耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更成就人生。
③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō),耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,如果沒有耐心,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他:如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說(shuō):應(yīng)當(dāng)工作,專注工作,還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō),正是耐心成就了雕塑大師?!叭杖招校慌虑f(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于有無(wú)耐心。
④耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō),靜為躁君?!洞髮W(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!必S子愷先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂(lè),眼放長(zhǎng)空得大觀”。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng),心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。
⑤耐心成就意志之美。哲人說(shuō)“無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。”耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái),滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō),慢工出細(xì)活。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神,而離開了耐心,這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
⑥耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧?kù)o。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美。
(1)閱讀全文,你認(rèn)為下列所擬寫的標(biāo)題能作為中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.耐心成就人生之美
B.論耐心與成就
C.耐心的內(nèi)涵
D.如何修煉養(yǎng)成耐心
(2)下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第①②段列舉生活現(xiàn)象引出論題,闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響。
B.第③段畫線的短語(yǔ)“在相當(dāng)意義上說(shuō)”說(shuō)明耐心只是成功的條件之一,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
C.第③④段的論證思路相同,都是先進(jìn)行舉例論證,然后再進(jìn)行道理論證。
D.最后一段給出了修煉耐心的方法,是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。
(3)下列對(duì)選文第⑤段內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.運(yùn)用了舉例論證,列舉古往今來(lái)具有耐心的事例,具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說(shuō)服力。
B.運(yùn)用了對(duì)比論證,從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比,突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說(shuō)服力。
C.運(yùn)用了比喻論證,用“文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流”比喻“耐心”,形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使說(shuō)理通俗易懂。
D.第⑤段畫線句子,和出自《荀子?勸學(xué)》中的“不積小流,無(wú)以成江?!倍紝儆诘览碚撟C,充分有力地論證了本段的觀點(diǎn)“耐心成就意志之美”,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。組卷:25引用:2難度:0.4
四、作文(50分)以下作文,任選其一。
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11.題目:這才是少年的模樣
作文要求:(1)表達(dá)真情實(shí)感。(2)文體不限,詩(shī)歌除外。(3)認(rèn)真書寫,力求工整美觀。(4)文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。(5)不少于600字。組卷:6引用:1難度:0.3 -
12.給材料作文。
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó),在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說(shuō):“楊戲這人對(duì)您如此怠慢,太不像話了!”蔣琬坦然一笑,說(shuō):“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話,那可就不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是,他會(huì)覺得我下不了臺(tái)。所以,他只好不作聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處?!焙髞?lái),有人稱贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示:懂得寬容,方成君子;不偏聽偏信,方顯人生智慧;為人正直耿介,尤為可貴。
請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫一篇文章。
要求:①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉,但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫,不要套作,不得抄襲。②立意自定,題目自擬,文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。組卷:6引用:2難度:0.7