2020-2021學(xué)年吉林省遼源市田家炳高級(jí)中學(xué)友好學(xué)校高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．古代埃及文明、古代巴比倫文明和古代印度文明的共同點(diǎn)是（ ?。?br />①都發(fā)生在一些大河流域
②都有一些古代文明的標(biāo)志
③都處在奴隸社會(huì)
④都誕生了流傳至今的宗教組卷：4引用：1難度：0.8 -
2．《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項(xiàng)規(guī)定突出地說明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.7 -
3．古典時(shí)代，歐亞大陸上各個(gè)帝國(guó)的活動(dòng)區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域，以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶（ ?。?/h2>
組卷：9引用：34難度：0.6 -
4．《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里的“作用重大”指的是（ ）
組卷：9引用：8難度：0.7 -
5．瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記事的需要，決定播種和收成的時(shí)間，并對(duì)季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確地加以計(jì)算。據(jù)此可知，瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于（ ?。?/h2>
組卷：35引用：33難度：0.7 -
6．學(xué)者們認(rèn)為，即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達(dá)?伽馬沒有繞好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會(huì)這么做。驅(qū)使哥倫布他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)世界”的決定性因素是（ ）
組卷：5引用：4難度：0.6 -
7．新航路開辟后的100年間，隨著歐洲人的入侵并在美洲建立殖民地，大批歐洲人來到美洲并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲，使美洲成為世界上族群混合程度最高的地區(qū)。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.6 -
8．“我不想變成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光 榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！痹撗哉摮霈F(xiàn)的 社會(huì)根源是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：14難度：0.6 -
9．1701年英國(guó)《王位繼承法》規(guī)定：君主的王位世代相襲，兒子優(yōu)先于女兒，而女兒又優(yōu)先于侄子或者侄女……王位的繼承是由議會(huì)來決定的，而非君主本人。這說明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：14難度：0.6 -
10．美國(guó)建國(guó)初期，制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張（ ）
組卷：401引用：82難度：0.5
二、材料分析題
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31．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：一戰(zhàn)期間，所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷控制各自國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用，因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。部隊(duì)人員需求的增長(zhǎng)，使得原來免役或體格不好的男人也被征募去，這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)。戰(zhàn)后整個(gè)世界都以敬畏和期待的目光注視著美國(guó)總統(tǒng)。遍及世界每個(gè)角落的經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語言的鼓舞。一戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權(quán)，人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度--社會(huì)主義制度。社會(huì)主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。
--摘編自R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二：第一次世界大戰(zhàn)后，各國(guó)人民深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。在美國(guó)新自由主義世界秩序觀的影響下，以國(guó)際聯(lián)盟盟約的各項(xiàng)原則為基礎(chǔ)、以國(guó)聯(lián)行政院的調(diào)解和干涉為手段的第一個(gè)全球意義上的國(guó)際秩序（即在集體安全保護(hù)下的民族自決權(quán)秩序）得到確立。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)宣告了國(guó)際聯(lián)盟治理下的民族自決秩序的破產(chǎn)。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福承襲了威爾遜新自由主義集體安全的思想并汲取了國(guó)聯(lián)的教訓(xùn)，在主張集體安全的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)大國(guó)在其中的責(zé)任、權(quán)力和協(xié)調(diào)一致。隨后建立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)及大國(guó)否決權(quán)這樣的方案，其核心是建立由美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、中國(guó)和法國(guó)（后加入）構(gòu)成的五國(guó)共管世界的秩序。其中美國(guó)應(yīng)該是警長(zhǎng)，承擔(dān)確保世界政治秩序的任務(wù)?？偠灾?，二戰(zhàn)后建立的世界秩序是一種在美國(guó)主導(dǎo)下的大國(guó)政治秩序。
--摘編自趙可金《從國(guó)際秩序到全球秩序：一種思想史的視角》材料三：國(guó)際貨幣基金組織認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國(guó)商品與服務(wù)貿(mào)易及國(guó)際資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播，使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化可以被看作一種過程，在這個(gè)過程中，經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、技術(shù)與通信形式都越來越具有全球特征，民族性和地方性在減少。
（1）根據(jù)材料一，歸納第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際秩序發(fā)生的變化并分析影響國(guó)際秩序變化的主要因素。
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)的知識(shí)，分析二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快的原因。組卷：7引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：古印度某制度規(guī)定：如果身處婆羅門階層和身處剎帝利階層的人結(jié)婚，孩子是剎帝利階層；如果婆羅門階層和吠舍階層結(jié)婚，子女屬于吠舍階層。
材料二：隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動(dòng)頻繁，西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時(shí)，以工商業(yè)者為主體的城市市民階層登上了歷史舞臺(tái)。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，這就迫使他們要與封建主們談判，以爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)……西歐有很多城市還舉行過暴動(dòng)要求獲得城市的自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。
--摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》材料三：《權(quán)利法案》重申了正統(tǒng)的政府必須依法而治這一古老的思想，還規(guī)定議會(huì)是英國(guó)政府中最高權(quán)力的擁有者，議會(huì)制定的法律是國(guó)內(nèi)最高法。與其他歐洲國(guó)家的法律制度都是在繼承古羅馬法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的情況不同，英國(guó)法律制度是從自身內(nèi)部產(chǎn)生出來的，并一直按照自己的道路獨(dú)立向前發(fā)展。英國(guó)沒有統(tǒng)一的憲法典，三百多年來，一直以自己“無憲法”，但有發(fā)達(dá)的憲政的迷人風(fēng)采彪炳于世。一些基本的憲法性法律文件用了幾百年，—直未宣布廢棄它們，英國(guó)“新的政治設(shè)施總是興建于舊設(shè)施的基礎(chǔ)之上?！?br />--整理自夏新華等《借鑒與移植外來憲法文化與中國(guó)憲制發(fā)展》
材料四：縱觀美國(guó)憲法誕生前的世界政治形勢(shì)，封建君主制尚占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。16世紀(jì)末尼德蘭革命勝利后建立的“聯(lián)省共和國(guó)”，實(shí)際上是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)盟的寡頭統(tǒng)治。具有劃時(shí)代意義的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立的也僅是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合專政。1787年憲法則創(chuàng)立了新的政體，第一條第九項(xiàng)規(guī)定“合眾國(guó)不得授予貴族爵位”。憲法規(guī)定由人民選舉總統(tǒng)，人民代表機(jī)構(gòu)有權(quán)罷免總統(tǒng)。
--摘編自《評(píng)美國(guó)1787年憲法》（1）材料一反映的是什么制度？根據(jù)材料一中的規(guī)定，概括規(guī)定中的信息。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐市民階層爭(zhēng)取城市自治權(quán)的途徑。
（3）根據(jù)材料三，概括英國(guó)憲法文化的特征，并說明《權(quán)利法案》確立的憲政原則。
（4）根據(jù)材料四，分析美國(guó)憲法所確立的“新的政體”的進(jìn)步意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)1787年憲法確立的“新政體”與英國(guó)政體的相同點(diǎn)。組卷：5引用：1難度：0.5