2022-2023學(xué)年福建省福州四十中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

• 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．鐫刻（juàn）      市儈（kuài）      熟稔（rěn）        按捺不?。╪ài）

  B．拘泥（nì）         炮烙（pào）       夢(mèng)魘（yǎn）        囿于成見(jiàn)（yòu）

  C．戲謔（xuè）       譏誚（qiào）      瘦削（xiāo）        為虎作倀（chāng）

  D．徇私（xùn）       帛（bó）書         紕漏（pī）           稗官野史（bài）
  組卷：15引用：1難度：0.8

  解析

• 2．下列詞語(yǔ)中，字形全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．殞落    迥然不同    前倨后恭    目不暇接

  B．通諜    大聲疾呼    匡正時(shí)弊    振聾發(fā)聵

  C．斑駁    食不果腹    犯而不校    窮兵黷武

  D．和諧    幅員遼闊    要言不繁    渙然冰釋
  組卷：25引用：3難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        古巴物產(chǎn)豐富、風(fēng)光旖旎，素有“加勒比明珠”的美譽(yù)。多元文化交融造就了古巴人民堅(jiān)韌不拔、包容豁達(dá)的個(gè)性，也鍛造了古巴民族熱情奔放、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)品格。中國(guó)和古巴雖遠(yuǎn)隔重洋，但友誼           。170多年前首批華工遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)古巴后，一代又一代華人            ，生生不息，中華文化深深融入這片沃土。建交60年來(lái)，中古友誼經(jīng)受住了各種風(fēng)浪考驗(yàn)，顯示出強(qiáng)大的生命力，是同舟共濟(jì)、           的好朋友、好同志、好兄弟。肝膽相照是中古友誼的鮮明底色。長(zhǎng)期以來(lái)，中古作為社會(huì)主義國(guó)家，在國(guó)家建設(shè)發(fā)展中互鑒互助，使兩國(guó)傳統(tǒng)友誼           ?；ダ糙A是中古關(guān)系的強(qiáng)大動(dòng)力。人文交流是拉緊中古人民感情的紐帶。（　?。?，攜手努力，為兩國(guó)友好關(guān)系譜寫新的更加輝煌的篇章！
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.天長(zhǎng)地久	櫛風(fēng)沐雨	唇亡齒寒	如膠似漆
  B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)	篳路藍(lán)縷	唇齒相依	歷久彌新
  C.天長(zhǎng)地久	篳路藍(lán)縷	唇亡齒寒	歷久彌新
  D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)	櫛風(fēng)沐雨	唇齒相依	如膠似漆

  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.真情譜華章，悠悠六十載。古中兩國(guó)人民將站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)同舟共濟(jì)
  B.真情譜華章，悠悠六十載。中古兩國(guó)人民將站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)同舟共濟(jì)
  C.悠悠六十載，真情譜華章。中古兩國(guó)人民將繼續(xù)同舟共濟(jì)，站在新的歷史起點(diǎn)上
  D.悠悠六十載，真情譜華章。中古兩國(guó)人民將站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)同舟共濟(jì)
  （3）文中畫曲線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.多元文化交融造就了古巴人民寧折不彎、包容豁達(dá)的個(gè)性，也鍛造了古巴民族堅(jiān)韌不拔、熱情奔放的堅(jiān)強(qiáng)品格。
  B.多元文化交融造就了古巴民族堅(jiān)韌不拔、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)品格，更鍛造了古巴人民熱情奔放、包容豁達(dá)的個(gè)性。
  C.多元文化交融造就了古巴人民熱情奔放、包容豁達(dá)的個(gè)性，也鍛造了古巴民族堅(jiān)韌不拔、寧折不彎的堅(jiān)強(qiáng)品格。
  D.多元文化交融鍛造的古巴民族品格堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔、寧折不彎，也造就了古巴人民熱情奔放、包容豁達(dá)的個(gè)性。
  （4）下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點(diǎn)，《李太白全集》《稼軒長(zhǎng)短句》《范文正公集》《聊齋志異》的命名依據(jù)分別是：號(hào)、字、謚號(hào)、地名。
  B.《左傳》是我們第一部敘事詳盡的編年體史書，是解釋《春秋》這部史書的，與《公羊傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”，是優(yōu)秀的歷史散文著作。
  C.《史記》分十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五部分。其中“本紀(jì)”記諸侯，“列傳”記載社會(huì)各階層人物的事跡。
  D.古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（豬）三牲全備為“太牢”，又稱“大牢”；諸侯祭祀時(shí)，只用羊、豕（豬），稱“少牢”。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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二、古代詩(shī)文閱讀（47分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)（12分）

• 4．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．故略上報(bào)，不復(fù)——自辨

  B．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

  C．各抱地勢(shì)，勾心斗角

  D．以為侵官、生事、征利、拒諫
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

• 5．下列文言知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本應(yīng)寫作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫作“人”。

  B．錙銖，古代重量名，一錙等于六銖，一鐵約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，比喻極其微小的數(shù)量。

  C．博士，古代官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

  D．太宗：中國(guó)古代帝王常見(jiàn)的謚號(hào)。從漢朝開(kāi)始，王朝開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)通常為“太祖”。
  組卷：15引用：1難度：0.6

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

• 14．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  紅樓夢(mèng)（節(jié)選）
  曹雪芹      時(shí)值暮春之際，湘云無(wú)聊，因見(jiàn)柳花飄舞，便偶成一小令，調(diào)寄《如夢(mèng)令》。其詞曰：
        豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且住！莫使春光別去。
        自己作了，心中得意，便用一條紙兒寫好，與寶釵看了，又來(lái)找黛玉。黛玉看畢，笑道：“好，也新鮮有趣。我卻不能。”湘云笑道：“咱們這幾社總沒(méi)有填詞。你明日何不起社填詞，改個(gè)樣兒，豈不新鮮些？”黛玉聽(tīng)了，偶然興動(dòng)，便說(shuō)：“這話說(shuō)得極是。我如今便請(qǐng)他們?nèi)?。”說(shuō)著，一面吩咐預(yù)備了幾色果點(diǎn)之類，一面就打發(fā)人分頭去請(qǐng)眾人。這里他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個(gè)調(diào)來(lái)，寫了綰在壁上。
        眾人來(lái)看時(shí)，以“柳絮”為題，限各色小調(diào)。又都看了史湘云的，稱賞了一回。寶玉笑道：“這詞上我們倒平常，少不得也要胡謅起來(lái)?！庇谑谴蠹夷轸b，寶釵便拈得了《臨江仙》，寶琴拈得了《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，寶玉拈得了《蝶戀花》。紫鵑炷了一支夢(mèng)甜香，大家思索起來(lái)。
        一時(shí)，黛玉有了，寫完。接著寶琴寶釵都有了。他三人寫完，互相看時(shí)，寶釵便笑道：“我先瞧完了你們的，再看我的?！碧酱盒Φ溃骸皣喲剑駜哼@香怎么這么快，已剩了三分了，我才有了半首?！币蛴謫?wèn)寶玉可有了。寶玉雖作了些，只是自己嫌不好，又都抹了，要另作，回頭看看，已將燼了。李紈笑道：“這算輸了。蕉丫頭的半首且寫出來(lái)?！碧酱郝?tīng)說(shuō)，忙寫了出來(lái)。眾人看時(shí)，上面卻只半首《南柯子》，寫道是：
        空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。
        李紈笑道：“這也卻好作，何不續(xù)上？”寶玉見(jiàn)香沒(méi)了，情愿認(rèn)負(fù)，不肯勉強(qiáng)塞責(zé)，將筆擱下，來(lái)瞧這半首。見(jiàn)沒(méi)完時(shí)，反倒動(dòng)了興開(kāi)了機(jī)，乃提筆續(xù)道：
        落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期！
        眾人笑道：“正經(jīng)你分內(nèi)的又不能，這卻偏有了?？v然好，也算不得?！闭f(shuō)著，看黛玉的《唐多令》：
        粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦如人命薄，空縫綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
        眾人看了，俱點(diǎn)頭感嘆，說(shuō)：“太作悲了！好是固然好的。”因又看寶琴的《西江月》：
        漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。幾處落紅庭院？誰(shuí)家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。
        眾人都笑說(shuō)：“到底是他的聲調(diào)悲壯?！畮滋帯l(shuí)家’兩句最妙。”寶釵笑道：“總不免過(guò)于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套。所以我謅了一首來(lái)，未必合你們的意思?！北娙诵Φ溃骸安灰t。我們且賞鑒，自然是好的。”因看這一首《臨江仙》道是：
        白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
        湘云先笑道：“好一個(gè)‘東風(fēng)卷得均勻’！這一句就出人之上了?！庇挚吹紫碌溃?br />      蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！
        眾人拍案叫絕，都說(shuō)：“果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵媚，卻是枕霞；小薛與蕉客今日落第，要受罰的?！睂毲傩Φ溃骸拔覀冏匀皇芰P，但不知交白卷子的又怎么罰？”李紈道：“不用忙，這定要重重罰他，下次為例”。
        一語(yǔ)未了，只聽(tīng)窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。
  （有刪改）文本二：
        第70回中有五闋“柳絮詞”，都是每個(gè)人未來(lái)的自況的錦繡詞章。薛寶釵因嫌眾人立意“總不免過(guò)于喪敗”，寫了《臨江仙》一詞進(jìn)行翻案。最后兩句曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！背谝痪錇樵~律所限又為突出“好風(fēng)”而顛倒語(yǔ)序造成了語(yǔ)言形式陌生化之外，基本上是運(yùn)用日常口語(yǔ)熔鑄而成。然詩(shī)家語(yǔ)的成功之處主要不在于煉字、煉句，而在于煉意。言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)深刻，正是此二句的特征所在。從字表來(lái)看，皆是寫柳絮隨風(fēng)輕揚(yáng)之狀，但若聯(lián)系小說(shuō)故事情節(jié)，發(fā)掘詞句象征意義，則人物隱衷昭然若揭。那從容不迫、春風(fēng)得意之態(tài)可掬的柳絮，其實(shí)是一個(gè)頗富心機(jī)、城府深沉的妙齡佳麗內(nèi)心的寫照。倘將此詞的創(chuàng)作語(yǔ)境隱去，只對(duì)文字符號(hào)作創(chuàng)造性索解，人們還可以從中獲得更多的生活哲理啟示，如向上精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、“善假于物”的本領(lǐng)、把握機(jī)遇的能力等等，而這種折射與暗示的多重性恰恰是“陌生化”了的“詩(shī)家語(yǔ)”的一個(gè)特征。
  （摘編自趙亞平《“陌生化”的“詩(shī)家語(yǔ)”》，有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.經(jīng)史湘云提議，林黛玉起社填詞，要求以各色小調(diào)創(chuàng)作“柳絮詞”。林黛玉、薛寶釵、史湘云的“柳絮詞”都各具特色。
  B.作者善于以細(xì)節(jié)刻畫人物，“一面吩咐預(yù)備了幾色果點(diǎn)之類，一面就打發(fā)人分頭去請(qǐng)眾人”一句，體現(xiàn)了黛玉的細(xì)致、周到。
  C.賈探春只寫出半首《南柯子》，賈寶玉幫助她完成了后半首。曹雪芹安排這一情節(jié)體現(xiàn)了賈寶玉樂(lè)于助人的性格特點(diǎn)。
  D.林黛玉、薛寶琴等人創(chuàng)作的“柳絮詞”，薛寶釵都認(rèn)為“過(guò)于喪敗”，于是她創(chuàng)作了一首不落眾人俗套的《臨江仙》。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本中的“柳絮詞”等詩(shī)詞是《紅樓夢(mèng)》中故事情節(jié)的有機(jī)組成部分，它融合在小說(shuō)的情節(jié)之中，起著極為重要的作用。
  B.判詞以“堪憐詠絮才”贊黛玉之才，以“玉帶林中掛”寫黛玉之命運(yùn)。林黛玉的詠絮才、凄苦命在文本中也有所體現(xiàn)。
  C.探春判詞中“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”兩句，以及她所寫的半首《南柯子》都暗示了她遠(yuǎn)嫁邊疆的命運(yùn)。
  D.文學(xué)語(yǔ)言的陌生化令人耳目一新，從而獲得審美享受，從薛寶釵《臨江仙》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)看，語(yǔ)言越陌生，作品就越成功。
  （3）文本一選自《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞”。在節(jié)選部分，史湘云具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。
  （4）薛寶釵的《臨江仙》最后兩句“好風(fēng)憑借力，送我上青云”具備了文學(xué)語(yǔ)言“陌生化”的特點(diǎn)，其“陌生化”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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四、寫作

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        仰望蒼穹綺夢(mèng)多，人情自古寄星河。自人類文明伊始，就伴隨著對(duì)浩瀚宇宙的遙想。嫦娥奔月的神話，仕女飛天的壁畫，屈原《天問(wèn)》的哲思……無(wú)不寄托著中華兒女探索宇宙的愿景。
        九天攬?jiān)聲鴤髌妫呛予踩五塾?。?956年邁出航天事業(yè)第一步開(kāi)始，中國(guó)航天人在長(zhǎng)達(dá)65年的探索歷程中從未停下前行的腳步。習(xí)近平主席說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾代航天人的接續(xù)奮斗，我國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測(cè)為代表的輝煌的成就，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了深厚博大的航天精神。
        一代代航天英雄支撐起中華民族的堅(jiān)挺身軀，一座座航天豐碑鐫刻著中華民族的奮斗歷程。作為新一代青年，你如何理解“航天精神”的內(nèi)涵以及自身肩負(fù)的使命？請(qǐng)結(jié)合自己的理解寫一篇文章。
        要求：①題目自擬，②主題鮮明，③文體不限（詩(shī)歌除外），④不少于800字。
  組卷：18引用：4難度：0.6

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