2021-2022學(xué)年河北省石家莊六中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．商周時期，國家遇到重大問題時，君主要征求自由民“國人”的意見，國人也可以通過輿論來干預(yù)朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，勸諫周厲王不要限制民眾的輿論。這說明商周時期（ ?。?/h2>
組卷：119引用：69難度：0.5 -
2．“舊石器時代的人們與周圍的世界聯(lián)系緊密。他們開始知道，哪些動物可以獵殺，哪些植物可以食用。”由此可知，舊石器時代人們的食物來源是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：14難度：0.8 -
3．距今約1萬年前，中國進(jìn)入了新石器時代。當(dāng)時人們的生活逐漸趨向穩(wěn)定的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：18難度：0.7 -
4．人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進(jìn)步的過程，在史前社會，母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：52難度：0.6 -
5．國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治?！币韵聦@兩個“政治”的理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：121難度：0.6 -
6．如圖是流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣的圖片。這些貨幣的出現(xiàn)，不能推斷和說明春秋戰(zhàn)國時期（ ）
組卷：5引用：16難度：0.7 -
7．某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息（如圖），這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征是（ ?。?/h2>組卷：53引用：126難度：0.7 -
8．《史記?商君列傳》記載：“令民為什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。……行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊……”這反映了商鞅變法（ ?。?/h2>
組卷：11引用：25難度：0.5 -
9．《史記》記載，秦孝公死后，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅也因此遭遇了車裂的命運(yùn)。下列選項(xiàng)最能導(dǎo)致商鞅悲劇的是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：13難度：0.5 -
10．戰(zhàn)國時期，商鞅把原來“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，統(tǒng)統(tǒng)破除，重新設(shè)置田界，不許私自移動；并把土地授給農(nóng)民，土地可以買賣。這種做法實(shí)際上（ ?。?/h2>
組卷：85引用：73難度：0.9
二、材料題
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29．施政思想的變遷對于古代王朝的國家治理具有重要影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：董仲舒把春秋戰(zhàn)國時期法家、道家和陰陽五行的學(xué)說，摻和于儒家的體系之內(nèi)，據(jù)此來議論政治。其實(shí)質(zhì)是把韓非的專制主義用儒學(xué)外衣包裝起來，并進(jìn)一步用陰陽術(shù)學(xué)加以理論化、神靈化……這一招勝于亡秦之焚書禁學(xué)、嚴(yán)刑酷法，不用殺人之身，就能滅人之心，成就韓非的“以法教心”的超常效果。顯然其與孔孟的儒家治國之道大相徑庭。
--摘自薛國中《逆鱗集中國專制史文集》材料二：“六藝”即“六經(jīng)”……從戰(zhàn)國到漢代，“六經(jīng)”早已取得公認(rèn)的“圣典”身份……是“古圣先王”治天下的記錄，而“百家”則是戰(zhàn)國以下諸子的私家言論……漢代人都相信孔子整理了“六經(jīng)”，用為教學(xué)的基礎(chǔ)文本，這才使“六經(jīng)”得以完整地保存了下來，這一偉大的功勛使他成為周公之后的第一人。
--余英時《試說科舉在中國史上的功能與意義》（1）指出材料一中董仲舒的治國思想與孔孟治國思想的不同特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝的文化政策及其產(chǎn)生的影響。組卷：37引用：15難度：0.5 -
30．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 戰(zhàn)國后期諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想……《呂氏春秋?不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣。”“故一則治，弄則亂。一則安，異別危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二（李斯上奏，建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施）“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見不舉者與同罪；令下三十日不燒黥為城旦。所不去者，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。秦始皇采納了李斯的建議，“下焚書之命，行偶語之刑”，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時期蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。
——張岱年、方克立主編《中國文化史概論》材料三 董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異議，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>（1）三則材料反映了中國古代思想界怎樣的發(fā)展趨勢？
（2）根據(jù)上述材料指出秦漢統(tǒng)治階級為了達(dá)到上述目的先后進(jìn)行了哪些努力？
（3）如何評價(jià)秦漢時期的這種努力？組卷：5引用：6難度：0.5