2023-2024學年河北省保定市部分高中高二（上）第一次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/8/17 13:0:1
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
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1．《禮記?喪服傳》中記載：“諸侯之子（非嫡長子）稱公子，公子不得稱（祭祀）先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖（祭祀）諸侯。此自卑別于尊者也。”材料中的規(guī)定主要體現(xiàn)的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：16難度：0.6 -
2．宋代路、州、縣三個層級具有上下領屬關系，但路一級諸監(jiān)司（帥、漕、憲、倉）互相牽制，事權(quán)分化，區(qū)劃交叉，中心分離，沒有單一的權(quán)力機構(gòu)。可見，宋代地方制度（ ）
組卷：22引用：24難度：0.5 -
3．有學者指出，皇帝親自下發(fā)公文的情況歷代均有，唐宋時期，不經(jīng)中書、門下程序的制敕（稱為墨敕或中旨）是不合法的；皇帝的秘密諭旨不經(jīng)正常程序發(fā)布，在明代開始較多使用，但是到了清代才開始制度化。這說明（ ）
組卷：16引用：11難度：0.6 -
4．雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民的人年滿十八歲時在德莫（村社）登記造冊。登記時，德莫成員要在宣誓后對他進行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊完畢之后，議事會將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰。這表明古希臘（ ?。?/h2>
組卷：114引用：11難度：0.7 -
5．中世紀的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣可以不對封主盡義務。這表明中世紀的西方封建國家（ ?。?/h2>
組卷：12引用：9難度：0.6 -
6．19世紀中期，英國國王有選擇和任命首相及其他內(nèi)閣大臣的法定權(quán)力。但實際上，國王只能接受議會選舉結(jié)果，委任在選舉中獲勝的黨派領袖為首相，授權(quán)首相組閣。這說明當時英國（ ?。?/h2>
組卷：29引用：13難度：0.5
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：到18世紀末，英國官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等。19世紀大批有關中國科舉制度的著作在英國問世。1835年一位英國人撰文評價東印度公司采用公開考試競爭原則選拔文職人員時說：“這種中國人的發(fā)明創(chuàng)造在印度的充分發(fā)展，預示著或許將來有一天，它會像火藥和印刷術一樣，在國家制度中，引起另一次偉大變革。”1836年英國觀察家默德赫斯特在著述中說：“假如我們的文職官員和副職官員在得到委任之前，能夠采取某種三級考試的選拔，那么他們就不會經(jīng)常出錯了?！?9世紀中后期，英國政府頒布了兩道改革文官體制的法令，逐步建立政治中立、職務常任、強化培訓、知識更新等頗具西方特色的近代文官考試制度，并被其他西方國家紛紛效仿。
--據(jù)馬樺《英國文官考試研究》等
材料二：孫中山借鑒西方近代文官考試經(jīng)驗，吸取我國古代科舉考試合理內(nèi)核，創(chuàng)立了“五權(quán)分立”、考試任官的政治學說。中華民國南京臨時政府成立后一個月內(nèi)即制定了《文官考試委員官職令草案》《文官考試令草案》。袁世凱任大總統(tǒng)時期，相繼頒布《文官任職令》《文官保障法草案》和《文官懲戒條例》，初步形成了一套文官制度。1930年，南京國民政府成立考試院，著手推行公務員制度。1933年3月，公布《公務員任用法》，標志近代公務員制度初步確定。但是國民政府一面采用公務員制度，另一面限制非國民黨員進入政府；一些地方實力派也把公務員制度視為中央政府對地方進行人事滲透、瓦解其統(tǒng)治基礎的陰謀，堅決阻撓公務員法的制定和推行。總的來看，公務員制度在抗戰(zhàn)之前推行效果相對較好，而到了抗戰(zhàn)時期及至解放戰(zhàn)爭時期則步履維艱，流于形式，甚至是連形式都沒有。
--據(jù)楊學為《中國考試制度通史》、張創(chuàng)新《中國政治制度史》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括中英兩國近代文官考試制度探索的共同特點。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出英國政府和南京國民政府近代文官制度實踐效果不同的原因。組卷：10引用：15難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國數(shù)千年歷史上有大大小小數(shù)百次政治及經(jīng)濟上的改革，雖然歷史上改革采用了改良、改制、變法、維新、更化等不同的說法，名稱各異，但本質(zhì)都是改革，只是各種改革在深度和廣度上存在差別。依照古人的解釋，“改革”一詞意味著“鼎新革故”，或者叫作“變法亂?！?；用現(xiàn)在的話說，“改革”就是除舊布新，打破常規(guī)。它意味著對原有的權(quán)力配置、利益關系、社會秩序及人們的生活習慣、思維方式、價值觀念進行新的調(diào)整。
——摘編自張美蘭、陳佰江《回眸中國古代的改革及啟示》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，選取中國歷史上的一次變法或者改革，自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）組卷：1引用：5難度：0.5