2022-2023學(xué)年甘肅省武威市天祝一中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        在鄉(xiāng)土社會(huì)的禮治秩序中做人，如果不知道“禮”，就成了撒野，沒(méi)有規(guī)矩，簡(jiǎn)直是個(gè)道德問(wèn)題，不是個(gè)好人。一個(gè)負(fù)責(zé)地方秩序的父母官，維持禮治秩序的理想手段是教化，而不是折獄。如果有非要打官司不可，那必然是因?yàn)橛腥似茐牧藗鹘y(tǒng)的規(guī)矩。在舊小說(shuō)上，我們常見(jiàn)的聽(tīng)訟，亦稱折獄的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉父母官用了他“看相”式的眼光，分出那個(gè)“獐頭鼠目”，必非好人，重加呵責(zé)，逼出供狀，結(jié)果好惡分辨，冤也伸了，大呼青天?！@種程序在現(xiàn)代眼光中，會(huì)感覺(jué)到?jīng)]有道理，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中，這卻是公認(rèn)正當(dāng)?shù)摹?br />      在這里我可以另打一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)明：在我們足球比賽時(shí)，裁判官吹了哨子，說(shuō)那個(gè)人犯規(guī)那個(gè)人就得受罰，用不到由雙方停了球辯論。最理想的球賽是裁判員形同虛設(shè)（除了做個(gè)發(fā)球或出界的信號(hào)員）。為什么呢？那是因?yàn)槊總€(gè)參加比賽的球員都應(yīng)當(dāng)事先熟悉規(guī)則，而且都事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則之下比賽，裁判員是規(guī)則的權(quán)威。他的責(zé)任是在察看每個(gè)球員的動(dòng)作不越出規(guī)則之外。
        所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對(duì)于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問(wèn)理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長(zhǎng)期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣，維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心，所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個(gè)人都自動(dòng)的守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督，但是理想的禮治秩序并不常有的。一個(gè)人可以為了自私的動(dòng)機(jī)，偷偷的越出規(guī)矩，這種人在這種秩序里是敗類無(wú)疑。每個(gè)人知禮是責(zé)任，社會(huì)假定每個(gè)人是知禮的，至少社會(huì)有責(zé)任要使每個(gè)人知禮。所以“子不教”成了“父之過(guò)”。這也是鄉(xiāng)土社會(huì)中通行“連坐”的根據(jù)，兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。教得認(rèn)真，子弟不會(huì)有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
        在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過(guò)程。我曾在鄉(xiāng)下參加過(guò)這類調(diào)解的集會(huì)。我之被邀在鄉(xiāng)民看來(lái)是極自然的，因?yàn)槲沂窃趯W(xué)校里教書(shū)的，讀書(shū)知禮，是權(quán)威。其他負(fù)有調(diào)解責(zé)任的是一鄉(xiāng)的長(zhǎng)老。最有意思的是保長(zhǎng)從不發(fā)言，因?yàn)樗卩l(xiāng)里并沒(méi)有社會(huì)地位，他只是個(gè)干事。調(diào)解是個(gè)新名詞，舊名詞是評(píng)理，差不多每次都由一位很會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)紳開(kāi)口。他的公式總是把那被調(diào)解的雙方都罵一頓“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還不認(rèn)了錯(cuò)，回家去?！苯又逃?xùn)了一番。有時(shí)竟拍起桌子來(lái)發(fā)一陣脾氣。他依著他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)”的告訴他們。這一陣卻極有效，雙方時(shí)常就“和解”了，有時(shí)還得罰他們請(qǐng)一次客。
        中國(guó)正處在從鄉(xiāng)土社會(huì)蛻變的過(guò)程中，原有對(duì)訴訟的觀念還是很堅(jiān)固的存留在廣大的民間，也因之使現(xiàn)代的司法不能徹底推行現(xiàn)行的司法制度，在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》有刪減）      材料二：
  “無(wú)訟社區(qū)”的起源可以追溯到成都市中院提出的訴源治理。隨著訴訟官司的日益激增，大量的人民內(nèi)部矛盾都“堵”在法院，既占用了寶貴的政法資源，又耗時(shí)耗力耗錢，老百姓即便贏了官司，往往也會(huì)輸了人情，影響基層社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。法院判決的局限性調(diào)解的僵化性和事后性越來(lái)越凸顯，現(xiàn)有矛盾未必徹底解決，有的甚至埋下隱患釀成大案。
        2016年8月，大邑法院開(kāi)始探索將“無(wú)訟社區(qū)”的理念融入城鄉(xiāng)社區(qū)的治理實(shí)踐中，并逐步在全縣城鄉(xiāng)社區(qū)建立和推廣“1+N”數(shù)字綜合調(diào)解平臺(tái)體系。平臺(tái)以黨建引領(lǐng)為核心，以調(diào)解社會(huì)矛盾為突破點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)打造“無(wú)訟空間”，建立了人民調(diào)解、法院調(diào)解、公安調(diào)解和司法調(diào)解等社區(qū)調(diào)解的常設(shè)機(jī)構(gòu)。針對(duì)不能調(diào)解和不愿調(diào)解的案件，引導(dǎo)當(dāng)事人通過(guò)“1+N”綜合調(diào)解平臺(tái)進(jìn)入“訴調(diào)對(duì)接”的法律程序，并在大邑縣法院、各分支法庭和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道社區(qū)建立“訴調(diào)對(duì)接”的三級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
        以村規(guī)民約激發(fā)社區(qū)居民主體意識(shí)，強(qiáng)化社區(qū)自治按照“易懂、易記、易行”原則，將法律知識(shí)文明鄉(xiāng)風(fēng)無(wú)訟理念等融入村規(guī)民約。大邑縣首先在廣泛民意基礎(chǔ)上制定了《無(wú)訟公約》，其次按照民主決策議事程序，商議討論形成村規(guī)民約?！稛o(wú)訟公約》在潛移默化中成為村民辦事標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，使大量糾紛在基層群眾自治中得以化解并通過(guò)依法選舉村（社區(qū)）人民調(diào)解委員會(huì)和調(diào)解員，使社區(qū)自治組織得以修復(fù)、完善和壯大，并發(fā)揮應(yīng)有功能，助推社區(qū)居民將自我管理和服務(wù)、自我約束和發(fā)展的自治精神落到實(shí)處。
  “無(wú)訟社區(qū)”的建設(shè)，重新檢視和吸收中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中“無(wú)訟”的積極因子，通過(guò)倡導(dǎo)“和為貴”理念，針對(duì)較多出現(xiàn)的離婚和撫養(yǎng)等民事糾紛，財(cái)產(chǎn)和債務(wù)等商事糾紛，本著自愿的原則，人民調(diào)解積極介入，再運(yùn)用“訴調(diào)對(duì)接”方式，由法院出具法律文書(shū)，對(duì)調(diào)解結(jié)果予以最終司法確認(rèn)，大大增加了調(diào)解的權(quán)威性，從而達(dá)到息爭(zhēng)止訟目的。
  （摘編自包路芳《費(fèi)孝遇的“無(wú)訟”思想與中國(guó)基層社會(huì)治理》有刪減）（1）下列對(duì)材料相關(guān)的內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在鄉(xiāng)土社會(huì)慣用的調(diào)解模式中，調(diào)節(jié)人應(yīng)該是有社會(huì)地位的人，可以是讀書(shū)識(shí)禮的先生，也可以是有聲望和地位的長(zhǎng)者。
  B．中國(guó)正處在從鄉(xiāng)土社會(huì)蛻變的過(guò)程中，若要緩解禮治秩序和法治秩序矛盾，只需在社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念上進(jìn)行改革。
  C．“I+N”調(diào)解平臺(tái)以“黨建引領(lǐng)”為核心，運(yùn)用人民調(diào)解、司法調(diào)解等方式將一些矛盾化解在基層，維護(hù)基層社會(huì)的穩(wěn)定。
  D．即使在法治社會(huì)的今天，司法仍需貫穿于“無(wú)訟社區(qū)”建設(shè)的相關(guān)環(huán)節(jié)，以此增強(qiáng)調(diào)解的權(quán)威性，達(dá)到息爭(zhēng)止訟目的。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)，一旦出現(xiàn)矛盾他們往往先通過(guò)教化的方式解決。
  B．只要每個(gè)人從小就熟習(xí)人和人的關(guān)系之間的規(guī)則，就不必有外在的監(jiān)督。
  C．現(xiàn)行司法制度破壞了禮治秩序，就是因?yàn)樯鐣?huì)還不具備推行法治的條件。
  D．村規(guī)民約之所以能夠激發(fā)居民主體意識(shí)，是因?yàn)樗耙锥?、易記、易行”?br />（3）下列各項(xiàng)中，不屬于“無(wú)訟”范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A．因設(shè)計(jì)問(wèn)題，小陳家空調(diào)無(wú)法安置在專屬位，只能外掛。樓下住戶認(rèn)為此舉影響正常生活。要求拆除，遭到拒絕，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
  B．甲某參加聚餐，酒后不聽(tīng)勸阻獨(dú)自駕車回家，撞傷正常行走的乙某，但甲某仍然駕駛逃逸，造成乙某錯(cuò)過(guò)最佳治療時(shí)間而死亡。
  C．張家村早年外遷的戶張姓人家（后該戶改為胡姓）欲將祖先牌位遷回張氏宗祠，遭到當(dāng)?shù)貜埿沾迕穹磳?duì)，雙方各不禮讓。
  D．一位80多歲的老人曾與子女達(dá)成贍養(yǎng)協(xié)議，但子女拒不履行。后因生活所迫，無(wú)奈之下，老人打算通過(guò)訴訟解決養(yǎng)老問(wèn)題。
  （4）材料一運(yùn)用了哪些論證方法？各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行說(shuō)明。
  （5）“無(wú)訟社區(qū)”的建設(shè)，具有重要的時(shí)代意義，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  詞典的故事
  阿來(lái)      我出生在一個(gè)偏僻的小山村里，上的是兩個(gè)班合用一個(gè)教室、一個(gè)教師的復(fù)式教學(xué)的小學(xué)。
        快讀完小學(xué)了，不要說(shuō)現(xiàn)在孩子們多得看不過(guò)來(lái)的課外書(shū)與教輔書(shū)，我甚至還沒(méi)有過(guò)一本小小的字典或詞典。那時(shí)，我是多么渴望自己有學(xué)問(wèn)啊，我覺(jué)得世界上的所有學(xué)問(wèn)就深藏在張老師那本翻卷了角的厚厚的詞典中間。小學(xué)快畢業(yè)時(shí)，學(xué)校要組織大家到15公里外的刷經(jīng)寺鎮(zhèn)上去照畢業(yè)照片。這個(gè)消息早在一兩個(gè)月前，就由老師告訴我們了。然后，我們便每天盼望著去到那個(gè)當(dāng)時(shí)對(duì)我們來(lái)講意味著遠(yuǎn)方的小鎮(zhèn)。
        不久以后，十多個(gè)穿上新衣服的孩子，一大早便由老師帶著上路了。將近中午時(shí)分，我們這十多個(gè)手腳拘謹(jǐn)、東張西望的鄉(xiāng)下孩子便頂著高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光走到鎮(zhèn)上人們漠然的目光中和鎮(zhèn)子平整的街道上了。
        第一個(gè)節(jié)目是照相。那些少年伙伴，都跟我一樣，瞪大了雙眼，顯出局促不安，又對(duì)一切都感到十分好奇的樣子。照完相走到街上，太陽(yáng)照在頭頂，我們開(kāi)始出汗。我伸在衣袋里的手也開(kāi)始出汗。手上的汗又打濕了父親給我的一元錢。父親把吃飯與照相的錢都給了老師，又另外給了我一元錢。這是我迄今為止可以自由支配的最大的一筆錢。我知道小伙伴們每人出汗的手心里都有一張小面額的鈔票，比如我的表姐手心里就攥著五毛錢。表姐走向了百貨公司，出來(lái)時(shí)，手里拿著許多五顏六色的彩色絲線。而我走向了另一個(gè)方向的新華書(shū)店。
        書(shū)店干凈的木地板在腳下發(fā)出好聽(tīng)的聲音。干凈的玻璃柜臺(tái)里擺放著精裝的毛主席的書(shū)，還有馬克思、列寧的書(shū)。墻壁上則掛滿了他們不同尺寸的畫(huà)像，以及樣板戲的劇照。當(dāng)然，柜子里還有一薄本一薄本的魯迅作品，再加上當(dāng)時(shí)流行的幾部小說(shuō)，這就是那時(shí)候新華書(shū)店里的全部了。不像今天走進(jìn)上千平方米的大型書(shū)城里那種進(jìn)了超市一樣的感覺(jué)。我有些膽怯地在那些玻璃柜臺(tái)前輕輕行走，然后，在一個(gè)裝滿了小紅書(shū)的柜臺(tái)前停了下來(lái)。因?yàn)槲乙幌戮桶涯潜緯?shū)從一大堆毛主席的語(yǔ)錄書(shū)中認(rèn)了出來(lái)。
        那本書(shū)跟語(yǔ)錄書(shū)差不多同樣大小，同樣的紅色，同樣的塑料封皮。但上面幾個(gè)凹印的字卻一下撞進(jìn)了眼里：《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》。我把攥著一塊錢人民幣的手舉起來(lái)，嘴里發(fā)出了很響的聲音：“我要這本書(shū)！”
        書(shū)店里只有我和一個(gè)伙伴，還有一個(gè)營(yíng)業(yè)員。
        營(yíng)業(yè)員走過(guò)來(lái)，和氣地笑了：“你要買書(shū)嗎？”
        我一只手舉著錢，一只手指著那本成語(yǔ)詞典。
        但是，營(yíng)業(yè)員搖了搖頭，她說(shuō)，我不能把這書(shū)賣給你。買這本書(shū)需要證明。證明我來(lái)自什么學(xué)校，是干什么的。我說(shuō)自己來(lái)自一個(gè)漢語(yǔ)叫馬塘、藏語(yǔ)叫卡爾古的小學(xué)，是那個(gè)學(xué)校的五年級(jí)學(xué)生。她說(shuō)那你有證明都不行了?！斑@書(shū)不賣給學(xué)生，再說(shuō)你們馬塘是馬爾康縣的，刷經(jīng)寺屬于紅原縣。你要到你們縣的書(shū)店去買?！蔽业穆曇舯阈×讼氯ィ矣眠@種自己都不能聽(tīng)清的小聲音說(shuō)了一些央求她的話，但她依然站在柜臺(tái)后面堅(jiān)決地?fù)u著頭。然后，我的淚水便很沒(méi)有出息地流下來(lái)了。因?yàn)槲倚睦锏慕^望，也因?yàn)楹尬易约翰桓掖舐暠磉_(dá)自己的想法。父親性格倔強(qiáng)，他也一直要我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，所以我差不多沒(méi)有在人前這樣流過(guò)眼淚。但我越想止住眼淚，這該死的液體越是歡暢地奔涌而出。營(yíng)業(yè)員吃驚地看著我，臉上露出了憐憫的表情。
        她說(shuō)：“你真的這么喜歡這本書(shū)？”
  “我從老師那里看見(jiàn)過(guò)，我還夢(mèng)見(jiàn)過(guò)?！?br />      現(xiàn)在，這本書(shū)就在我面前，但是與我之間，卻隔著透明但又堅(jiān)硬又冰涼的玻璃，比夢(mèng)里所見(jiàn)還要遙不可及。
        營(yíng)業(yè)員臉上顯出了更多的憐憫，這位阿姨甚至因此變得漂亮起來(lái)。她說(shuō)：“那我要考考你?！?br />      我看到了希望，便擦干了眼淚。她說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，要我解釋。我解釋了。她又說(shuō)了一個(gè)，我又解釋了。然后，她的手越出柜臺(tái)，落在我的頭頂，深深地嘆了口氣，說(shuō)：“不容易，一個(gè)鄉(xiāng)下的孩子?！比缓蟊闫评堰@本小書(shū)賣給了我。
        從此，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我像閱讀一本小說(shuō)一樣閱讀這本詞典。從此，我有了第一本自己的藏書(shū)；從此，我對(duì)任何一本好書(shū)都懷著好奇與珍重之感。而今天，看到新一代的青少年面對(duì)日益豐富的精神食糧，好奇心卻完全表現(xiàn)在與知識(shí)無(wú)關(guān)的地方，心里真有一種痛惜之感。在這樣優(yōu)越的條件下，面對(duì)豐富的精神食糧，我們卻失去了好奇與珍重之心。就算社會(huì)的物質(zhì)生活很豐裕，我仍然覺(jué)得像生活在精神一片荒蕪的以前。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“最大的一筆錢”體現(xiàn)了“我”對(duì)那一塊錢的珍惜，為下文買心愛(ài)之書(shū)做了鋪墊。
  B.“書(shū)店干凈的木地板在腳下發(fā)出好聽(tīng)的聲音”主要反映了新華書(shū)店裝修考究、干凈時(shí)尚，深得“我”的喜歡。
  C.“幾個(gè)凹印的字卻一下撞進(jìn)了眼里”中的“撞”字形象地表現(xiàn)了“我”發(fā)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的詞典的驚喜。
  D.“卻隔著透明但又堅(jiān)硬又冰涼的玻璃”寫(xiě)出了“我”對(duì)那本詞典可望不可及時(shí)的失落與傷心。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文主要講述了“我”小時(shí)候一直渴望有一本詞典，利用照畢業(yè)照的機(jī)會(huì)，到15公里外鄰鎮(zhèn)的新華書(shū)店好不容易買到一本詞典的經(jīng)歷。
  B.文中的“我們”照相時(shí)“瞪大了雙眼，顯出局促不安，又對(duì)一切都感到十分好奇的樣子”與文中“鄉(xiāng)下的孩子”相照應(yīng)。
  C.本文通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等方式，刻畫(huà)了營(yíng)業(yè)員認(rèn)真負(fù)責(zé)又和善慈愛(ài)的形象，讓“我”覺(jué)得她特別漂亮。
  D.本文以“詞典”為線索，以物質(zhì)貧乏的時(shí)代為背景，講述“我”買書(shū)的故事，情節(jié)一波三折，讀來(lái)讓人心生感慨，掩卷長(zhǎng)思。
  （3）“我”購(gòu)買詞典前后經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章的最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：35引用：3難度：0.1

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        現(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的，①

   

  。
  “手機(jī)病”的門診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問(wèn)診中是最多的。相對(duì)于骨科，②

   

  ，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。
  “手機(jī)病”中，心理層面的問(wèn)題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。
        ③

   

  ，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。
        請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        游覽山峰，有人多止步于位于山腰的知名景點(diǎn)；有人定要登上絕頂才覺(jué)得是真正來(lái)過(guò)；有人隨興所至，走到哪里都能欣賞美景。游山如此，人生亦然。
        對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，記述你的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)或論說(shuō)你的觀點(diǎn)看法。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析