2021-2022學年新疆烏魯木齊八中高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每題1.5分,共60分)歷史試卷
-
1.西周時期,王室政府結構逐步走向文官體制:由世官走向專業(yè),由派遣走向分工,由家中仆役走向官府的區(qū)分,由原來繼承殷商的祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀詢?nèi)外史。這些變化( )
A.成為世襲制度瓦解的開端 B.催生了官僚政治的誕生 C.政府結構開始向世俗轉變 D.改變了社會人才的結構 組卷:27引用:7難度:0.6 -
2.對于分封制下的封土有多大這個問題,今文學家認為天子之地方千里,公侯皆方百里;古文學家認為公方五百里,侯四百里;呂思勉則認為,今文學家說的是初封時的情況,而古文學家說的是列國后來開拓的結果。呂思勉所說列國封土的變化( ?。?/h2>
A.是社會戰(zhàn)亂動蕩的一個縮影 B.促使民族認同意識的逐漸形成 C.是中央集權體制建立的基礎 D.標志著血緣政治走向地緣政治 組卷:5引用:5難度:0.6 -
3.在周代分封制下,墓葬有嚴格的等級規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國時期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明( ?。?/h2>
A.經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關鍵 B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權 C.秦國率先消除分封體制走向集權統(tǒng)治 D.東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度 組卷:464引用:151難度:0.9 -
4.古代經(jīng)典中,如《易》,“易道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火”;《詩經(jīng)》包含有大量蟲魚、鳥獸、草木,以及天文、地理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識;《禮記》中有農(nóng)業(yè)與季節(jié)相關的知識。這說明( ?。?/h2>
A.古代儒家經(jīng)典皆為百科全書式著作 B.原始儒學孕育了中國傳統(tǒng)科技 C.孔子為師意在培養(yǎng)“博學通才之士” D.傳統(tǒng)文化與科技發(fā)展相得益彰 組卷:3引用:3難度:0.5 -
5.費正清在《劍橋中國秦漢史》中說:“它在質和量的方面大大地改變了中國的面貌,以至它可以名之為‘革命’,雖然這‘革命’是從上面推行,而不是從下面推動的。這個成就,并沒有由反秦的農(nóng)民起義造成的政權所轉移,它才是古代中國的真正革命?!边@場革命( ?。?/h2>
A.極大增強了地方政府的自主性 B.有效解決君主專制的決策弊端 C.延續(xù)了貴族血緣政治的傳統(tǒng) D.有利于國家的統(tǒng)一和民族團結 組卷:35引用:80難度:0.9 -
6.有學者分析秦漢時期的社會思潮指出:“外在的宇宙仍是判斷與理解的基本依據(jù),所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字式的概念所表述……并滲透到各個領域,人們已經(jīng)習慣了這一解釋系統(tǒng),于是就用它作為理解和處理天地人神一切問題的內(nèi)在理路,由此衍生出種種知識與技術。”據(jù)此推斷合理的是( ?。?/h2>
A.漢代儒學具有經(jīng)世致用的特點 B.天人感應起源于當時社會思潮 C.儒學獨尊地位形成的歷史必然 D.文化專制有利于加強中央集權 組卷:14引用:12難度:0.6 -
7.吳宗國認為,從政府機構看,秦和漢初“中央政府中皇家事物與國家事務尚未分離……‘卿’這個稱呼本身即帶有家臣的意味,宰相和百官也是具有濃厚的為皇帝個人服務的色彩,國家還保持了古老的家國不分、家國一體的傳統(tǒng)和形式”。這反映出( ?。?/h2>
A.經(jīng)濟發(fā)展是家國同構觀念維系的關鍵 B.秦漢沿襲西周宗法制度,等級森嚴 C.三公九卿相關規(guī)定凸顯宗族觀念加強 D.秦漢處于國家政治制度的轉型時期 組卷:29引用:41難度:0.9 -
8.西漢初年,設令、丞、尉管理地方行政,并舉“民年五十以上,有修行,能帥眾為善”者為縣三老、鄉(xiāng)三老,因民俗教化百姓。東漢時期,三老教化之職完全由地方小吏取代,行政、教化合一。推動這一變化的主要因素是( ?。?/h2>
A.君主專制的強化 B.鄉(xiāng)里制度的瓦解 C.世家大族的興起 D.官吏群體的儒化 組卷:36引用:13難度:0.5 -
9.漢昭帝時期鹽鐵會議圍繞是否要取消鹽鐵官營等政策而展開論戰(zhàn),賢良、文學一方主張“罷鹽鐵”“開仁義”,桑弘羊一方主張“興鹽鐵”“務權利”。結果賢良、文學一方的部分主張得到昭帝的支持,會后“罷郡國榷沽、關內(nèi)鐵官”。這表明當時( )
A.儒家學說成為思想主流 B.緩和社會矛盾成為當務之急 C.重農(nóng)抑商政策開始實施 D.漢代統(tǒng)治政策發(fā)生根本變化 組卷:7引用:4難度:0.6 -
10.如表為漢武帝、漢成帝時期關中地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展概況表。據(jù)此可知,當時( )
時期 概況 漢武帝時期 引入西域苜蓿(后在寧夏、甘肅等地推廣種植);趙過推行先進的耦犁、毯車等農(nóng)具,實行“代田法”(后在全國推廣使用) 漢成帝時期 農(nóng)學家氾勝之受命推廣種植小麥(此后小麥逐漸取代粟成為北方最主要的糧食作物);實驗推廣區(qū)田法、洩種法等農(nóng)業(yè)技術(后推廣到黃河流域) A.關中農(nóng)耕文化的影響力較強 B.物種交流解決了北方的人地矛盾 C.關中農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度高 D.農(nóng)業(yè)技術推廣推動經(jīng)濟重心南移 組卷:15引用:11難度:0.7 -
11.唐長孺在《均田制度的產(chǎn)生及其破壞》中認為:均田制與北魏鮮卑內(nèi)部的社會經(jīng)濟發(fā)展階段有關。同時,雖然在均田制施行前,中原地區(qū)封建生產(chǎn)方式已占統(tǒng)治地位,但并不妨礙農(nóng)村公社殘余頑強地保留下來,這是使來自北魏鮮卑的均田制得以推行的社會基礎。材料認為均田制得以推行的原因是( ?。?/h2>
A.中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響 B.北魏鮮卑內(nèi)部農(nóng)村公社的余留 C.孝文帝順應歷史潮流的全面改革 D.小農(nóng)經(jīng)濟適應鮮卑的社會結構 組卷:19引用:2難度:0.5 -
12.孝文帝遷都后,龍門山開窟造像奉佛遂成風氣。石窟中的古陽洞是孝文帝為馮太后營建的功德窟,洞中許多造像為北魏貴族與漢族官員并肩而立,佛像題記注重彰顯供養(yǎng)人的在世功德與父母之德。材料表明北魏政權( ?。?/h2>
A.重用漢族官員以推進改革 B.協(xié)同儒佛以重塑文化正統(tǒng) C.奉佛成風以致于濫用民力 D.遵循傳統(tǒng)以規(guī)范社會秩序 組卷:33引用:10難度:0.5 -
13.錢穆認為漢末天下大亂,一切制度全歸紊亂,鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行,朝廷用人沒有標準,曹操以陳群為吏部尚書,始設九品中正制,自此制度行,吏治澄清,曹家能得天下與此制度有很大關系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制( ?。?/h2>
A.建立了曹魏的統(tǒng)治基礎 B.加強了曹魏對地方的控制 C.有利于選拔到杰出人才 D.在歷史上發(fā)揮過積極作用 組卷:29引用:38難度:0.6 -
14.如圖為我國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權與中原內(nèi)地關系的三種模式。以下說法正確的是( ?。?br />
A.模式一下民族關系一直緊張,戰(zhàn)爭頻繁 B.模式二下少數(shù)民族加速漢化,國家統(tǒng)一 C.模式二下少數(shù)民族內(nèi)遷,經(jīng)濟重心南移完成 D.模式三下統(tǒng)一多民族國家的鞏固與加強 組卷:25引用:43難度:0.6
二、非選擇題(40分)
-
42.閱讀材料,回答問題。
材料一 雅典民主政治在古代社會確實是最先進的,民主活動范圍比過去大大擴大了,極大調動了公民的積極性和創(chuàng)造力,公民直接參政的國家管理形式得以實現(xiàn),經(jīng)濟和文化事業(yè)得到推動。公民大會、五百人會議和陪審法庭等民主機構的地位提高了,各種權力的相互交錯和制衡,有助于防止個人或少數(shù)寡頭專權現(xiàn)象的出現(xiàn),這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學者稱為“極端”民主制的基本原則。
——摘自王斯德《世界通史(第一編?古代文明與地域性歷史)》材料二 近代民主體制到了18世紀中葉,也只是在英國建立起來了,是君主立憲制的形式。法國經(jīng)過1848年革命、1871年的革命以后,它的共和制度才逐漸鞏固起來,影響到比利時等一些小國。但還有相當一部分國家到了19世紀末還未進入近代民主國家的行列。比如說德國,俾斯麥統(tǒng)治下的德國有了帝國議會,但并不是真正近代意義的民主。俄羅斯就更不用說了,還是一種專制的政體。
——摘自陳樂民《歐洲文明十五講》(1)根據(jù)材料一,概括指出“雅典民主政治在古代社會確實是最先進”的依據(jù)。結合所學,以伯里克利時期陪審法庭的運作情況為視角,簡述當時“民主活動范圍比過去大大擴大”的史實。
(2)根據(jù)材料二,結合所學,概述18世紀中葉在英國確立的“君主立憲制”的特點,并指出19世紀末德國帝國議會“并不是真正近代意義的民主”的表現(xiàn)。組卷:11引用:3難度:0.5 -
43.閱讀材料,完成下列要求。
材料:
——據(jù)人民出版社、學習出版社《社會主義發(fā)展簡史》等無產(chǎn)階級革命家身上有諸多偉大精神,根據(jù)材料并結合所學知識,提煉這些革命家身上的一種共同精神,并予以闡釋。(要求:共同精神表述明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)組卷:4引用:2難度:0.6