人教版必修1《第三單元》2017年單元測試卷（2）

一、解答題（共3小題，滿分34分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，直接影響古人的生活。
        雞為什么叫“雞”？明代李時珍《本草綱目?禽部》“雞”條引南唐人徐鉉的話稱：“雞者稽也，能稽時也。”雞守時且鳴叫準(zhǔn)時，雞鳴了，天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱：夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。
        雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義?！对娊?jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧。可見，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息?！对娊?jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”?！稘h書?五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮?！?br />      古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”的字畫?！稌x書?祖逖傳》記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉琨說：“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄鹞鑴∩怼?br />      雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，禳而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚?鳥部》“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物?！彪u鳴會帶來光明，而鬼怪最不敢見陽光，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，若等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，
        古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的家里過年時都會張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞?！稜栄?釋畜》說：“雞三尺為鹍。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“蛇雞呈祥”。
        實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法：“君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧?，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。
  （1）下列關(guān)于“雞文化”對古人生活的影響的表述，符合原文意思的一項是

   

  
  A．農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。
  B．古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。
  C．“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。
  D．古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪、搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．“雞人”在周朝時期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。
  B．古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。
  C．《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中多次提到用“雄雞”、“白雞”進行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。
  D．民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與虞舜有關(guān)。據(jù)載，有國獻給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，隱指堯的接班人舜。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．雞有夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，這些都與雞守時且鳴叫準(zhǔn)時的特點有關(guān)，蘊含著古人對雞的贊美。
  B．農(nóng)業(yè)在我國古代處于主導(dǎo)地位，我國古代又沒有發(fā)達的計時工具，因此“雞文化”有重要地位，直接影響古人的生活，但是對現(xiàn)代的影響相對小了。
  C．雞和鳳凰大體類似，“雞三尺則為鹍”，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“蛇雞呈祥”。
  D．雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。
  組卷：20引用：27難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  囚首垢面的魯迅
  納蘭澤蕓
        人說魯迅是“一身補丁，一團漆黑，一頭直豎”。補丁指的是他身上的衣裳打著補丁，漆黑是指他皮膚黑黑，直豎當(dāng)然是指他的頭發(fā)--魯迅的一頭“沖冠怒發(fā)”，無人不曉。
        你見過愛因斯坦頭發(fā)順順的照片嗎？似乎沒有。那是因為他頭發(fā)總是亂蓬蓬。他舍不得花時間梳一下頭發(fā)。他對世界做出的巨大貢獻讓他獲得崇高的榮譽，但他看得很淡，生活依然極其樸素。應(yīng)邀訪問比利時，國王派專車以最高禮節(jié)迎接，然而接到的是一個頭發(fā)亂蓬蓬，拎著一個舊皮箱的老頭。一個對全人類做出巨大貢獻的科學(xué)家，卻要求逝后將骨灰撒在不為人知的地方，不發(fā)訃告，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑，免除所有宗教儀式，免除鮮花和音樂。他的心，是一滴清水，無論外界如何煙靄迷蒙，清者自清。如他所說，不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
        就像魯迅，對于物質(zhì)的索求，他是那樣的微薄--穿久了的藍布夾襖破了，要給他換新的，他不肯，補補又穿在身上。雖然夜間熬夜寫作，飯菜也只是一兩樣普通菜蔬。不大吃魚，因為他認(rèn)為魚的細(xì)骨太多，吃起來太費時，時間浪費在這上面太可惜了?？墒?，對于精神方面，他卻是“苛索無度”，幾至“席不暇暖”。常常到凌晨二三時才可休息，而且常常是衣裳不脫就這樣和衣倒下睡兩三個小時，然后醒來抽根煙喝杯茶，繼續(xù)寫作。魯迅的許多小說就是這樣完成的，他認(rèn)為寫小說是不能斷的，一斷，人物的氣就會接不上來。他頭發(fā)長了可以不剪，衣服破了可以不換，但他把書看得比什么都重要，書有點臟了，他會拂起自己的袖子就揩。朋友來了，別的什么都可以借，就是書不肯借，實在逼得狠了，就干脆將那本書送給朋友。
        唯一的“不正當(dāng)”愛好是吸煙，但吸的多是用煙葉卷起的廉價煙，偶爾得到一些好煙，也要與朋友一起分享。即便如此，他也嫌煙頭留得過長，有點可惜。后來用上了煙嘴，煙頭短到不能再吸了才丟棄。
        魯迅幼年喪父，靠母親和姐姐給人洗衣度日，所以物質(zhì)上清苦點，于他已不算什么折磨，而要讓這樣一位“我以我血薦軒轅”的人去忍受精神的貧乏與困苦，那是萬萬不可，他說，人生最苦痛的莫過于夢醒了無路可走。所以，他沿著他的夢想一路執(zhí)著地走了下去--他哪里是天才，他是把別人喝咖啡的工夫都用上了，就像一幢巨大建筑，總是由零碎的一石一木累疊而起。
        德國哲學(xué)家西美爾說，貨幣只是一條通往最終價值的橋梁，而人，永遠(yuǎn)無法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈。
  “囚首垢面談詩書”，這是魯迅的寫照?？墒?，有詩可作，有書可讀，就算囚首，就算垢面，又如何？
  雖然囚首，雖然垢面，但他們的心，仍是清水一滴。像愛因斯坦、魯迅，像那些令人高山仰止的人們。
        在愈顯物質(zhì)化的世界里，那滴清水中的一種精神，一種信念，令這滴水始終清冽，始終純美，始終滌著后來者的心。
  （有刪改）
  （1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．第一段中提到魯迅的一頭“沖冠怒發(fā)”，為的是表現(xiàn)他橫眉冷對的精神。
  B．第二段寫愛因斯坦，目的是表現(xiàn)他生活的樸素，從而襯托出他珍惜時間、獻身科學(xué)的偉大品質(zhì)。
  C．魯迅先生不大吃魚，因為他一般只吃普通的飯菜。這又一次表現(xiàn)了他的生活儉樸。
  D．在眾多紀(jì)念魯迅的文章中，本文可謂角度獨特，用他對物質(zhì)的微薄索求來襯托其精神追求的執(zhí)著與崇高。
  E．文章結(jié)尾，由贊揚魯迅先生上升到贊揚所有像他一樣擁有執(zhí)著信念和精神追求的人們，從而完成了主題的深化和情感的升華。
  （2）就全文來看，作者著力寫魯迅的“囚首垢面”，作用是什么？
  （3）“德國哲學(xué)家西美爾說，貨幣只是一條通往最終價值的橋梁，而人，永遠(yuǎn)無法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈?！边@句話給你怎樣的啟示？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：1難度：0.7

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• 3．閱讀下面這首唐詩，完成各題。
  送進士下第歸南海^①
  曹鄴
  數(shù)片紅霞映夕陽，攬君衣袂更移觴。
  行人莫嘆碧云晚，上國^②每年春草芳。
  雪過藍關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長^③。
  應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)，十二玉樓^④非我鄉(xiāng)。
  ①南海：今廣州佛山一代。②上國：指京城。③藍關(guān)、湘浦：地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地。④十二玉樓：傳說昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。
  （1）下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．首聯(lián)寫夕陽、紅霞，點明了送別的時間，詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩人對朋友的一片深情。
  B．頷聯(lián)中“每年春草芳”承接前句“行人莫嘆”，用借代手法，詩意委婉含蓄，代指京中每年都舉行科舉考試，中舉的機會很多，不必為一次失敗而消沉。
  C．詩歌頸聯(lián)對仗工整，情意深長。這一聯(lián)用虛寫的手法，遙想友人經(jīng)過藍關(guān)之后，寒氣減弱，衣著需注意；湘浦雁回，思念之情當(dāng)會萌生。
  D．“應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)”一句，是說朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達了豐富的情誼，別具一格。
  （2）這首詩表達了哪些豐富的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。
  組卷：30引用：18難度：0.6

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四、解答題（共2小題，滿分11分）

• 9．下面是某有機農(nóng)產(chǎn)品評定機構(gòu)的評審流程圖，請把這個流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。
  
  組卷：34引用：13難度：0.3

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六、作文（40分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        小朱向父母坦陳了自己醞釀很久的一個想法：辭職回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。父親覺得小朱好不容易讀完大學(xué)，當(dāng)了大公司的網(wǎng)絡(luò)工程師，待遇又好，工作又體面；如果回家養(yǎng)螃蟹，這些不都白費了？母親則建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正體會到父母養(yǎng)蟹的辛苦。不過，他仍然覺得發(fā)揮自己的專長，做“電商”賣螃蟹也很有前景；如果成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學(xué)生，也是挺光彩的。
  要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：59引用：9難度：0.1

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