2020-2021學年安徽省滁州市定遠縣育才學校高二（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。繁榮發(fā)展文藝事業(yè)，人是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。人的觀念、情懷、底蘊、創(chuàng)意等，是決定其創(chuàng)作能力與水平的重要因素。打造文藝精品力作、支撐時代精神大廈，要求廣大文藝工作者在踐行“真、情、實、意”四字上細思力行。
        真，就是要有胸懷擔當使命的真心。習近平總書記強調(diào)，文藝工作者要志存高遠。這個高遠之志就是守正創(chuàng)新，宣傳好習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，為時代熱情放歌、為民族立心鑄魂、為人民抒情抒懷。樹立了“鴻鵠之志”，就有了磨礪“十年一劍”的韌勁。但凡偉大的藝術(shù)家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。著名作曲家周大風，一生撲在音樂事業(yè)上，為普及中國傳統(tǒng)民樂教學、推廣高尚音樂而辛勤耕耘，受到音樂界的廣泛推崇。這啟迪我們，唯有大志向、大格局，下苦功、下真功，才有大作品、大成就，否則是難以撐起當代文藝天空的。
        情，就是要充盈文藝追求的深情。凡作傳世之文者，必先有傳世之情。如果對文藝事業(yè)沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就容易沾滿銅臭味，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。黃公望的《富春山居圖》直到80多歲才創(chuàng)作完成，曹禺創(chuàng)作《雷雨》構(gòu)思便用了5年，陳忠實的《白鹿原》從醞釀、構(gòu)思到創(chuàng)作完成歷時近10年。這些都說明，堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。
        實，就是要增強扎根生活的篤實。正如著名戰(zhàn)地記者羅伯特?卡帕所說，“如果你的照片拍得不夠好，那是因為你離戰(zhàn)火還不夠近”。生活是藝術(shù)之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創(chuàng)作力量。20世紀50年代末，只上過3個月學堂的小伙子張煥成在舟山海島當兵，他把駐島官兵在艱苦條件下堅守祖國東大門的生活，花了3年時間作了一首小詩，并寫在了連隊黑板報上。后來，赴基層連隊體驗生活的作曲家沈亞威看到小詩，被生動質(zhì)樸的詩句和詩句表達的堅強信念、樂觀精神所感動，很快譜出《戰(zhàn)士第二故鄉(xiāng)》這首名曲。這個故事告訴我們，人民生活中存在著文學藝術(shù)的豐富礦藏，只有發(fā)揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能“打深井”“汲清水”“抓活魚”，才能創(chuàng)作出思想性、時代性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的文藝佳作。
        意，就是要樹立銳意創(chuàng)新的意識。文藝是胸懷和創(chuàng)意的對接，觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。南朝劉勰在《文心雕龍》中說，“變則其久”“異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功”，強調(diào)的就是藝術(shù)創(chuàng)新?？梢哉f，沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，并不是要標新立異，而是倡導(dǎo)將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育融入藝術(shù)學習創(chuàng)作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎(chǔ)上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā)，提升藝術(shù)原創(chuàng)能力，推動文藝不斷繁榮發(fā)展。
  （摘編自鄭樂秋《文藝工作要講真情實意》《光明日報》2019年6月21日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.廣大文藝工作者如果沒有胸懷擔當使命的真心，就難以撐起當代文藝天空。
  B.文藝工作者應(yīng)該堅定藝術(shù)追求，矢志不渝，這樣才能創(chuàng)造出人民滿意、社會贊譽、時代期許的優(yōu)秀作品。
  C.生活是藝術(shù)之母，只有和一線人民群眾緊密相連，才能夠創(chuàng)作出文藝佳作。
  D.藝術(shù)的生命是胸懷和創(chuàng)意的對接、觀念和手段的結(jié)合、內(nèi)容和形式的融合。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章首先指出人在文藝創(chuàng)作中的作用，然后對廣大文藝工作者提出了在創(chuàng)作時應(yīng)該遵循的基本要求。
  B.文章采用“總-分”結(jié)構(gòu)進行論述，條理清晰，論述具體，其中“意”是本文的論述重點。
  C.文章運用黃公望、曹禺等事例，說明文藝工作者創(chuàng)作時要有文藝追求的深情。
  D.文章用舉例和對比等論證方法，對文藝工作者需要踐行的四字要求作了闡釋。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文藝工作者只有具備了大志向、大格局，樹立“鴻鵠之志”，才能為國家、人民抒情抒懷。
  B.文藝工作者如果不想成為市場的奴隸，就不能只把文藝事業(yè)當作謀生的手段、牟利的工具。
  C.老舍曾經(jīng)說過，不與勞動人民結(jié)為莫逆好友就寫不出樸實的作品，這與文中沈亞威的創(chuàng)作理念是相通的。
  D.劉勰強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新，指出創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，若沒有創(chuàng)新精神，文藝高峰只能是鏡花水月。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：在日常生活中看起來像一件小事的垃圾分類，卻是現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的行為共識。今年6月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等九部門在46個重點城市先行先試的基礎(chǔ)上，印發(fā)通知，決定自2019年起在全國地級及以上城市全面啟動生活垃圾分類工作，到2025年，全國地級及以上城市基本建成生活垃圾分類處理系統(tǒng)。這意味著，中國城鄉(xiāng)全面開展垃圾分類拉開帷幕。
        縱觀世界歷史，垃圾分類的法制化都是在工業(yè)化的關(guān)鍵階段全面啟動并發(fā)力的。在這一時期，有了前期的環(huán)境污染教訓和環(huán)保宣傳教育，社會公眾對垃圾分類揍受度更高；同時，工業(yè)化前期和中期積累的科技和經(jīng)濟成果也成為推進垃圾分類的管理基礎(chǔ)。目前，我國正處于生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵期、攻堅期和窗口期，黨中央對垃圾分類做出統(tǒng)籌部署，符合我國生態(tài)環(huán)境保護規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律。
        由于涉及社會文明觀念的轉(zhuǎn)型和人們生活方式的改變，垃圾分類是一項“慢工出細活”的系統(tǒng)工程。從國際上看，垃圾分類從試點到全面順暢運行至少需要一到兩代人的時間?？紤]到我國目前生態(tài)文明制度建設(shè)日趨完備’與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的經(jīng)濟社會發(fā)展方式正在全面培育，全民的生態(tài)文明共識已基本形成，因此與發(fā)達國家相比，這一時間可能會大大縮短。
  （摘編自常紀文《辦好垃圾“小事”需大統(tǒng)籌》）
  材料二
  
  阻礙公眾進行垃圾分類的主要原因
  材料三
        垃圾分類是垃圾處理的一種先進理念和高級模式，有利于提升垃圾處理系統(tǒng)效能與二次污染控制水平，有利于垃圾的減量化、資源化、無害化處理，但其意義遠不止于此。垃圾分類還可以促進相關(guān)法律、法規(guī)、政策、制度、標準的逐步完善，通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，通過推行清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟，將垃圾處理的重心前移，扭轉(zhuǎn)目前“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的局面，在生產(chǎn)過程和消費環(huán)節(jié)減少垃圾產(chǎn)生。居民通過持續(xù)參與垃圾分類，在“撤桶并點”“定時定點投放”等管理措施帶來的相對不便利中，可以不斷強化環(huán)保意識和環(huán)境責任，從源頭減少垃圾產(chǎn)生。只有越來越多的人養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，垃圾分類才能由“盆景”變成“因林”，進而匯成“森林”，帶來巨大的生態(tài)效益，推動綠色和可持續(xù)發(fā)展?？傊?，垃圾分類是個人文明的培養(yǎng)基、社會文明的試金石、生態(tài)文明的助推器。每個居民都應(yīng)該成為垃圾分類的行動者而不是旁觀者。各級政府應(yīng)該將垃圾分類作為一項常態(tài)化、制度化的工作來落實，不宜抱著“應(yīng)急”或“應(yīng)試”思維，采用“運動式“或“表演式”的方式來推動。
  （摘編自劉建國《垃圾分類：牽著民生，連著文明》）（1）下列對垃圾分類相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．垃圾分類是事關(guān)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的一件大事，它并非日常生活中的一件小事。
  B．垃圾分類是世界各國在步人了工業(yè)化的關(guān)鍵階段之后，才開始啟動和發(fā)力的。
  C．垃圾分類是項“慢工出細活”的系統(tǒng)工程，因為它涉及到人們的觀念和生活方式。
  D．垃圾分類是垃圾處理的一種先進理念和高級模式，具有廣泛而深遠的社會意義。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．我國已在46個重點城市進行了生活垃圾分類試點工作，截至2025年，全國地級及以上城市要實現(xiàn)生活垃圾分類處理。
  B．改革開放40年我國經(jīng)濟得到長足發(fā)展，生態(tài)環(huán)境卻遭到較嚴重的破壞，這種慘痛的教訓，才使社會公眾接受垃圾分類。
  C．根據(jù)調(diào)查，只要改變“小區(qū)沒有分類垃圾桶”和“垃圾集中轉(zhuǎn)運時不分類”這兩種狀況，垃圾分類工作就會順利開展。
  D．推進垃圾分類意義重大，每個居民都要積極行動，從我做起，各級政府要改變被動而為的工作態(tài)度，要主動有為。
  （3）請結(jié)合材料三，概括推進垃圾分類的意義。
  組卷：4引用：7難度：0.7

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  老蟬
  殘雪      城市里熱浪滾滾，郊區(qū)的情況就要好得多。這里有一個很好的住宅小區(qū)，在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強健翅膀的老蟬，總是呆在鵲巢下邊的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蟬，它作為群體的首領(lǐng)當之無愧。的確，很少有蟬在地下度過8年黑暗時光的。那段時光全面地塑造了它的性格。它是一個老單身漢，大家覺得它與眾不同。
        那是一個人們稱之為桑拿天的日子。老單身漢當時就呆在它的老地方。它的思維進入了某個它的群體難以達到的層次。忽然它聽到了周圍雜亂無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有點躊躇地、斷斷續(xù)續(xù)地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老單身漢聽了之后差點暈了過去。當然不是難受，而是無比的激動與歡樂。
        它就這樣成了領(lǐng)唱者。它雖成了領(lǐng)唱者，還是獨來獨往。它知道住宅里有人把它看作眼中釘。有一個半大頑童，總是用一把結(jié)實精致的彈弓瞄準高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當這類情形發(fā)生，老單身漢的內(nèi)心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦然地領(lǐng)唱，它有這么多同類，它們?nèi)捡雎犓?，追隨它，它又怎能懈怠？
        小區(qū)的院子后面有這么多的蟬，它們的歌聲并不為人們所歡迎?？墒撬鼈冇X得自己有權(quán)利歌唱，于是它們就唱了，它們才不會為人類的眼色而改變自己呢。老單身漢對于自己同類的前途有著深遠的憂慮，它覺得它們對這現(xiàn)世的生活無比信賴，也很滿足，而這，正是它的最深的隱憂?？墒撬鼪]法將自己的隱憂傳達給它的同類，除了歌唱，它無法以另外的方式同它們交流。它的行為古板謹慎，嚴守沉默的原則，而且它長相威嚴，小輩中還沒有任何一個敢于接近它，更談不上同它商量什么事了。
        它從那樹枝上可以眼觀八方。它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那只老蜘蛛很長時間了，這個發(fā)現(xiàn)并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇難的情景，那對它來說是刻骨銘心的經(jīng)驗。一段時間以來，蜘蛛那張巨網(wǎng)始終掛在車棚那里，老單身漢開始焦慮，為了傳達自己的情感，它向同胞們發(fā)出了一些斷斷續(xù)續(xù)的、奇怪的聲音。可是除了歌唱，同胞們并不能聽懂它另外的語言，所以沒有任何一個同胞回應(yīng)它。然而又有一只年輕的雌蟬落了，在它的身體消失之前，老單身漢分明聽到了短促清晰的呻吟。
        下雨了，老單身漢還在發(fā)愣。大雨淋在它身上，它一點感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風里隱隱約約地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。它的視線穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那里聚精會神地觀雨，它仿佛從老蜘蛛的神態(tài)里看見了自己。
        蛛下的遺骸吸引了小區(qū)里面的居民。老單身漢的遺體很特別，雖然已經(jīng)被解體成四大塊，如果將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。那會是怎樣的一場惡斗？
        蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后面去尋找，但找不到它的蹤影。他在心里想：難道是同歸于盡？那么，蟬的頭部又到哪里去了？
        眾蟬的大合唱又響起來了，年輕的領(lǐng)唱者聲音生澀而躊躇，猶猶豫豫地唱了一聲就沒了下文，全體陷入沉默。然后，這拖得過長的沉默突然被海浪般熱烈的合唱打破。以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢？所有的蟬都把目光轉(zhuǎn)向那高處的樹枝，在它們熟悉的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那里。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發(fā)育。同胞們心知肚明：如果它有意念，它總能成功。
        在氣候整體變化之前，老蟬不可能讓它那小小的身軀發(fā)育完全了。它成天一動不動地蹲在枝頭。失去了擴音器，它已無法再傳達自己的激情給同胞們，可是在秋涼之前的這段最后的日子里，它每天都感到一種異質(zhì)的幸福。
        秋風吹破了蛛，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的炎熱終于消退了。寂寞的楊樹的葉子呈現(xiàn)出懷舊的黃色，現(xiàn)在只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續(xù)續(xù)，過于散漫，老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．老蟬是眾蟬的首領(lǐng)，它可以引領(lǐng)同胞發(fā)出大合唱。它又是一個勇敢的獻身者，為了防止年輕的生命自投羅網(wǎng)，它與老蜘蛛短兵相接，然而最終惜敗。
  B．老蟬深知自己生命的堅韌、精神的強大，憑借意念讓頭顱回到高枝、讓身體再次生長，死而復(fù)生，最終使自己成為眾蟬的引領(lǐng)者，獲得了精神的永存。
  C．在《老蟬》的故事敘述中，隱藏了一個充滿躁動、欲望和危機的現(xiàn)實世界，在小說的情節(jié)和細節(jié)中，更是深入地顯示了現(xiàn)實世界的混沌、嚴峻乃至荒誕。
  D．這篇小說立意新穎，構(gòu)思奇巧，把一個現(xiàn)代人類的存在寓言，用寫實的筆法勾勒得清晰、準確，它以飄逸輕盈書寫凝練厚重，是一篇用心良苦的經(jīng)典文本。
  （2）小說結(jié)尾的景物描寫有什么作用？請聯(lián)系全文簡要分析。
  （3）小說中的老蟬是一個什么樣的形象？請簡要分析。
  組卷：8引用：5難度：0.5

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三、語言文字運用（共20分）

• 9．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
        從現(xiàn)代醫(yī)學角度看，音樂是一種特殊的聲音，它不只影響火的精神，①

   

  。研究表明，美妙的音樂能使人體產(chǎn)生和諧的共振。對整個中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生反應(yīng)，這種作用可改變與調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)。老人吃飯禾點音樂，促使②

   

  ，從而起到增強食欲、促進濟用二這是由于消化系統(tǒng)植物神經(jīng)興奮點提高后，膽汁、唾液等消化液分泌增多。老人最好選擇③

   

  ，對消化更有好處。有兩類音樂不適合老人吃飯聽。第一，不宜聽節(jié)奏、情感來：達過于強烈的音樂，這與老人的生理節(jié)奏有很大反差；第二，避免聽分貝過高、聲音過尖的音樂，比如爵士、迪斯科等，會給心臟、血壓不好的老人造成不適反應(yīng)。
  組卷：6引用：13難度：0.7

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四、作文（共60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2019年6月6日下午，南京33路公交車上人多擁擠，一名男性乘客上車時大喊被門夾了。駕駛員王師傅道歉后，沒想到男子一路都在責罵。為了乘客的安全，王師傅一直克制更沒想到的是，幾站后，一名中學生給王師傅遞來一張小紙條……
        王師傅稱，他至今還保留著這張小紙條，紙條上寫著：“爺爺，您是好司機，贊!!!”
        王師傅說：“拿到紙條我感到心里暖暖的，眼淚都要出來了。”
        后來，調(diào)取車上監(jiān)控發(fā)現(xiàn)，當時只是人多擁擠，車門并沒有夾到這名男子。
        這引起了人們的深思
        請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“理智中學”）同學寫一篇倡議書，倡議大家“理解溫暖社會，其中必定有我”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：29引用：22難度：0.7

  解析