2023-2024學(xué)年浙江省杭州市臨安中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類(lèi)閱讀（本題共1小題，12分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，而是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。
在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。
如同語(yǔ)言和文學(xué)-樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè) 窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容“完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹字與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類(lèi)的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
（選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：
中國(guó)建筑乃一獨(dú)立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。中國(guó)雖常與他族接觸，但建筑之基本結(jié)構(gòu)及部署之原則，僅有和緩之變遷，順序之進(jìn)展，直至最近半世紀(jì)，未受其他建筑之影響。
中國(guó)建筑數(shù)千年來(lái)，始終以木為主要構(gòu)材。磚石常居軸材之位。故重要工程。以石營(yíng)建者較少。成石性強(qiáng)于壓力，而張力曲力州力至物，與術(shù)性相反.我國(guó)古來(lái)質(zhì)不是看下有好您相醫(yī)。如體安濟(jì)橋之建遺者幸存，然而通常石匠用石之法，如各地石牌功。石的欄等所見(jiàn)。大多鑿石為卯樺，使其構(gòu)合如木，而不知利用其壓力而壘砌之，故此類(lèi)石建筑之崩壞者最多。中國(guó)石匠既未能盡量利用石性之強(qiáng)點(diǎn)而避免共弱點(diǎn)，故對(duì)于墊灰問(wèn)題，數(shù)千年來(lái)，高無(wú)設(shè)讓予以解決之努力。墊灰材料多以石灰為主，然其使用，僅取其粘凝性：以為木作用敗之替代。而不知墊灰之主要功用，乃在于兩石縫間墊以富于粘性而堅(jiān)固耐壓之墊物，使兩石面完全接觸以避免因支點(diǎn)不勻而發(fā)生之破裂。故通常以結(jié)晶粗沙粒與石灰混合之原則，在我國(guó)則始終未能發(fā)明應(yīng)用。古希臘羅馬對(duì)于此方面均早已認(rèn)識(shí)。希臘匠師竟有不惜工力，將石之每面磨成絕對(duì)平面，使之全面接觸，以避免支點(diǎn)不勻之弊者：羅馬工師則大刀闊斧，以大量富于粘性而堅(jiān)固之墊灰墊托，且更進(jìn)而用為混凝土，以供應(yīng)其大量之建筑事業(yè)，是故有其特有之建筑形制之產(chǎn)生。反之，我國(guó)建筑之注重木材，不諳石性，亦互為因果而產(chǎn)生現(xiàn)有現(xiàn)象者也。
此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實(shí)物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類(lèi)，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產(chǎn)木之區(qū)，中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主，官室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。蓋中國(guó)自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實(shí)，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律：視建筑且如被服輿馬，時(shí)得而更換之：未嘗患原物之久暫，無(wú)使其永不殘破之野心。
（選自梁思成《中國(guó)建筑史》，有改動(dòng)）
（1）下列關(guān)于中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”的定義，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是指從世代中國(guó)人民的長(zhǎng)期生活實(shí)踐所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久考驗(yàn)而被普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。
B.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法“是指中國(guó)人民智慧的結(jié)晶、勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)，是整個(gè)中華民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的寶貴產(chǎn)物。
C.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是指在木材結(jié)構(gòu)建筑中產(chǎn)生的，經(jīng)廣大人民群眾實(shí)踐，并為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)的建筑中的規(guī)則和慣例。
D.中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法“是指中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中整合、歸納、提煉出來(lái)的被普遍承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在中國(guó)，之所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架仍被采用為主要結(jié)構(gòu)方法，是因?yàn)橹袊?guó)人很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平。
B.不同的民族，在不同的時(shí)代，可以用自己的規(guī)則和慣例來(lái)處理各自的建筑，而他們這樣做可以是為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感。
C.中國(guó)建筑有著自己獨(dú)立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，雖然中外一直有接觸與交流，但中國(guó)建筑的基本結(jié)構(gòu)及部署原則，卻從未受到過(guò)其他國(guó)家建筑的任何影響，除了細(xì)節(jié)略有變遷。
D.羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，都是同性質(zhì)、同樣處理的市容點(diǎn)綴。這說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類(lèi)的建筑物。
（3）下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，這與菜位建筑大師的設(shè)計(jì)理念沒(méi)必然聯(lián)系。
B.無(wú)論是中國(guó)，還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原先都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。
C.中國(guó)石匠用石之法大多鑿石為卯排，這說(shuō)明中國(guó)石匠有很深的“構(gòu)合如木”的建筑思維。
D.古代中國(guó)與古代埃及的建筑所采用的主要構(gòu)材不同，但兩者深層的建筑觀念是一致的。
（4）結(jié)合材料二分析，在研究中國(guó)建筑史時(shí)應(yīng)持什么樣的態(tài)度？組卷：5引用：4難度：0.1
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
我的一位國(guó)文老師
梁實(shí)秋 ①我在十八九歲的時(shí)候，遇見(jiàn)一位國(guó)文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。
②先生姓徐，名錦澄，我們給他上的綽號(hào)是“徐老虎”，因?yàn)樗麅?。他的相貌很古怪，腦袋的輪廓是有棱有角的。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像《聊齋志異》繪圖中夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過(guò)分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫(huà)漫畫(huà)，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是兩肩總是聳得高高，鼻尖有一些紅，像酒糟的，鼻孔里常藏著兩桶清水鼻涕，說(shuō)一兩句話就要用力地吸溜一聲，有板有眼有節(jié)奏，也有時(shí)忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出兩根玉箸，他用手背一抹。他常穿一件灰布長(zhǎng)袍，好像是在給誰(shuí)穿孝，袍子在整潔時(shí)我沒(méi)有趕得上看見(jiàn)。他經(jīng)常仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見(jiàn)他笑，如果笑起來(lái)，是獰笑，樣子更兇。
③學(xué)校上午的課很?chē)?yán)，下午的課稀松。所以每到下午上國(guó)文之類(lèi)的課程，課堂上常是稀稀拉拉的。真到了的學(xué)生，一部分從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說(shuō)，一部分寫(xiě)家書(shū)，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆。有時(shí)候逗先生開(kāi)玩笑。在這種糟糕的情形之下，徐老先生之所以?xún)?，老是繃著臉，老是開(kāi)口就罵人，我想大概是由于正當(dāng)防衛(wèi)吧。
④有一天，先生大概多喝了兩盅，搖搖擺擺地進(jìn)了課堂。他老先生拿起粉筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)字，題目尚未寫(xiě)完，當(dāng)然照例要吸溜一下鼻涕，就在這吸溜之際，一位性急的同學(xué)發(fā)問(wèn)了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒(méi)有寫(xiě)完，寫(xiě)完了當(dāng)然還要講，沒(méi)寫(xiě)完你為什么就要問(wèn)……”滔滔不絕地吼叫起來(lái)，大家都為之愕然。這時(shí)候我可按捺不住了，便挺身分辯了幾句。這下可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺(tái)上來(lái)回地踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：×××！你是什么東西？我一眼把你望到底！
⑤這一句頗為同學(xué)們所傳誦。誰(shuí)和我有點(diǎn)爭(zhēng)論遇到糾纏不清的時(shí)候，都會(huì)引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底！”當(dāng)時(shí)我看形勢(shì)不妙，也就沒(méi)有再多說(shuō)，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。
⑥但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識(shí)我了。酒醒之后，他給我批改作文特別詳盡。還當(dāng)面加以解釋?zhuān)疫@一個(gè)“一眼望到底”的學(xué)生，居然成為一個(gè)受益最多的學(xué)生了。
⑦徐先生自己選輯教材，有古文，有白話。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開(kāi)通的榜樣。我對(duì)于國(guó)文的興趣因此而提高了不少。徐先生介紹作者之后，打著江北的官腔，咬牙切齒地大聲讀一遍。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽(tīng)了之后，好像是已經(jīng)理會(huì)到原文意義的一半了。
⑧徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語(yǔ)“清通”“尚可”“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長(zhǎng)的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁(yè)整頁(yè)地勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無(wú)幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，我掏心挖肝地好容易謅出來(lái)的句子，輕輕被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重給我解釋說(shuō)：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟爬爬的，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來(lái)的意思并沒(méi)有失，但是筆筆都立起來(lái)了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。如果我以后寫(xiě)文章還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割?lèi)?ài)”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。
⑨徐先生教我許多作文的技巧。他告訴我，作文該轉(zhuǎn)的地方，硬轉(zhuǎn)；該接的地方，硬接。文章便顯著樸拙有力。他告訴我，文章的起筆最難，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，要一針見(jiàn)血，才能引人入勝。他又告訴我，說(shuō)理至難解難分處，來(lái)一個(gè)譬喻，則一切糾纏不清的疑難都迎刃而解了，何等經(jīng)濟(jì)，何等手腕！諸如此類(lèi)的心得，他傳授我不少，我至今受用。
⑩我離開(kāi)先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處，聽(tīng)說(shuō)他已早歸道山了。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我于回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，連用兩個(gè)程度副詞“最”強(qiáng)調(diào)了國(guó)文先生在“我”記憶中的位置，同時(shí)也勾起了讀者閱讀的欲望。
B．第④段對(duì)老師的描述看似不敬，但作者是在用一種風(fēng)趣幽默的筆調(diào)來(lái)調(diào)侃自己所喜歡的尊長(zhǎng)，其中飽含著深深的愛(ài)意。
C．作者善抓人物特征，綜合運(yùn)用外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)方法，寥寥幾筆，將老師的形象勾勒得栩栩如生、形神兼?zhèn)洹?br />D．本文內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文簡(jiǎn)潔，文筆機(jī)智，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采，對(duì)老師的懷念之情更是深沉濃郁。
（2）第②段在文中有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（3）本文塑造的人物形象栩栩如生，于細(xì)微處見(jiàn)精神，請(qǐng)選擇兩處典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行分析。組卷：8引用：3難度：0.2
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌啵c燕共伐趙，以廣河間之地。張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地?！蔽男藕钊ザ豢臁?bdo class="mathjye-underpoint2">少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請(qǐng)張卿相燕，而不肯行。”甘羅曰：“臣行之?！蔽男啪橙ピ唬骸拔易孕兄豢?，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也！”
甘羅見(jiàn)張?zhí)圃唬骸扒渲Γ肱c武安君？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也?！备柿_曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之?！薄?bdo class="mathjye-underline">應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專(zhuān)？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)?！痹唬骸扒涿髦獮椴蝗缥男藕顚?zhuān)歟？”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里，絞而殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣?！碧圃唬骸罢?qǐng)因孺子而行！”令庫(kù)具車(chē)，廄具馬，府具幣，行有日矣。甘羅謂文信侯曰：“借臣車(chē)五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙。”
見(jiàn)趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之?！薄奥剰?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕秦所以不相欺者無(wú)異故欲攻趙而廣河間也今王赍臣五城以廣河間請(qǐng)歸燕太子與強(qiáng)趙攻弱燕趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．燕秦所以不相欺者/無(wú)異故/欲攻趙而廣河間也/今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/
B．燕秦所以不相欺者/無(wú)異/故欲攻趙而廣河間也/今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/
C．燕秦所以不相欺者/無(wú)異故/欲攻趙而廣河間也/今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/
D．燕秦所以不相欺者/無(wú)異/故欲攻趙而廣河間也/今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．少庶子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)指年輕的家臣，這一職位與甘羅的年齡非常相稱(chēng)。
B．孺子，多指兒童。文中甘羅只有十二歲，年齡尚小，所以張?zhí)埔源朔Q(chēng)之。
C．具幣，文中指準(zhǔn)備盤(pán)纏，其中“具”與現(xiàn)在“開(kāi)具證明”的“具”意思相同。
D．郊迎，指古代出城迎接賓客的一種隆重儀式，以此表明對(duì)來(lái)訪者的尊敬。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A．文信侯為了伐趙，派剛成君去燕國(guó)做大臣，最終使燕太子丹入秦做了人質(zhì)，以此穩(wěn)定了秦燕的關(guān)系，為將來(lái)聯(lián)合燕國(guó)一起伐趙創(chuàng)造了有利的條件。
B．張?zhí)仆窬芰宋男藕盍钏プ鲅嘞嗟恼?qǐng)求，這讓文信侯頗感不快，此時(shí)甘羅冒死表示愿意勸說(shuō)張?zhí)?，文信侯雖有懷疑，但最終還是同意了他的建議。
C．甘羅雖然年幼，但他面對(duì)張?zhí)茝娜葑孕?，拿武安君和張?zhí)谱鞅容^，拋出一連串的問(wèn)題，以武安君被文應(yīng)侯絞死的結(jié)局為警示，最后成功說(shuō)服張?zhí)啤?br />D．甘羅在張?zhí)拼饝?yīng)入燕為相之后，又前往趙國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。甘羅告訴趙王，秦燕相親對(duì)趙國(guó)不利，并向趙王提出了割地給秦國(guó)的建議，趙王當(dāng)即答應(yīng)。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。
②應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專(zhuān)？
（5）甘羅能成功游說(shuō)張?zhí)坪挖w王的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷：25引用：9難度：0.5
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8．“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”是林黛玉吟什么花的詩(shī)？（ ?。?/h2>
組卷：16引用：3難度：0.5
四、寫(xiě)作（60分）
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9． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)哥尼斯堡，他每天按照固定的時(shí)間做固定的事情，終生未打破過(guò)這個(gè)規(guī)律。據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)上的人們可以根據(jù)他的散步時(shí)間調(diào)時(shí)鐘，他堪稱(chēng)“瑞士造手表”。而出生于瑞士鐘表匠家庭的大哲學(xué)家盧梭卻在16歲那年，背上行囊，開(kāi)始“我要走就走，要停就停，愛(ài)走多少路就走多少路”的四處漫游。人是否需要按照固定的模式生活，兩位思想家給出了不同的回答。
對(duì)上述材料，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br /> 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。不得抄襲套作。組卷：1引用：1難度：0.5