2022年湖南省永州市高考?xì)v史第三次適應(yīng)性試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．在中國(guó)古代傳統(tǒng)中，“君子不黨”是士大夫道德和政治上的重要標(biāo)識(shí)?？鬃诱J(rèn)為君子應(yīng)“和而不同”“周而不比”“君子不黨”；韓非子曾說(shuō)：“群臣朋黨比周以隱正道，行私曲，而地削主卑者，山東（六國(guó)）是也?！睂?duì)此解讀正確的是（　　）

  A．孔子基于君子修身道德要求主張階級(jí)調(diào)和

  B．韓非子從人性本惡的角度上反對(duì)朋黨政治

  C．“君子不黨”觀念為歷朝士大夫普遍接受

  D．韓非子的認(rèn)識(shí)是對(duì)孔子思想的繼承與發(fā)展
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 2．據(jù)表可知，漢代文學(xué)家的地域分布（　?。?br />表：漢代文學(xué)家地域分布統(tǒng)計(jì)表
  

  		北方						南方
  		陜西	河南	山東	河北	甘肅	山西	四川	江蘇	安徽	浙江	湖北
  西 漢	人數(shù)	27	10	18	6	4	1	3	8	0	0	0
  	百分比	25.96	9.62	1731	5.77	3.85	0.96	2.68	7.69	0	0	0
  	名次	1	3	2	5	6	8	7	4	9	9	9
  東 漢	人數(shù)	32	31	17	12	8	3	11	6	11	6	6
  	百分比	20.92	2026	11.11	7.84	5.23	1.96	7.19	3.92	7.19	3.92	3.92
  	名次	1	2	3	4	7	11	5	8	5	8	8

  A．陜西一直占據(jù)國(guó)家首都的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，文學(xué)家數(shù)量占比最高

  B．山東當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后，但因孔孟以來(lái)的文化傳統(tǒng)數(shù)量占比高

  C．格局的形成和變化，與地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r基本背離

  D．重心呈現(xiàn)出由西、北向東、南方向逐漸偏移、擴(kuò)大的傾向
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 3．南北朝時(shí)期，門第之風(fēng)盛極一時(shí)，擇偶必先看門第出身，高門大姓結(jié)成一個(gè)封閉的婚姻圈，只在圈內(nèi)通婚，不與庶族通婚，與此同時(shí)，北朝不同民族之間的通婚卻越來(lái)越普遍，胡漢之間的婚姻風(fēng)俗也相互影響。據(jù)此可知，南北朝時(shí)期（　　）

  A．宗法制度發(fā)展完善得愈加系統(tǒng)嚴(yán)密

  B．九品中正制強(qiáng)調(diào)出身門第血緣純正

  C．民族之間的文化認(rèn)同漸成時(shí)代潮流

  D．門第觀念不影響胡漢之間通婚關(guān)系
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 4．魏晉以來(lái)，強(qiáng)宗大族雄踞鄉(xiāng)間，武斷鄉(xiāng)曲，朝廷依靠他們才能貫徹對(duì)地方的統(tǒng)治。但隋唐之際，很多名門望族乃至一般士族的成員紛紛離開其籍貫族源地，遷居“長(zhǎng)安-洛陽(yáng)”京畿之地。這種變化的主要原因是（　　）

  A．選官用人制度的重大變化

  B．京畿之地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的吸引

  C．國(guó)家政治統(tǒng)一與社會(huì)穩(wěn)定

  D．朝廷加強(qiáng)中央集權(quán)的強(qiáng)制遷移
  組卷：19引用：1難度：0.5

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• 5．與前朝相比，宋代不僅有完善的征稅管理機(jī)構(gòu)、遍布全國(guó)的征稅網(wǎng)點(diǎn)，建立了完善的商稅法律體系；而且還設(shè)立市舶司、鹽井監(jiān)、酒務(wù)、造船務(wù)、紡織院、茶馬司、榷貨務(wù)、交子務(wù)、市易務(wù)、抵當(dāng)所等非常多的經(jīng)濟(jì)部門參與市場(chǎng)管理經(jīng)營(yíng)。據(jù)此可知（　　）

  A．宋代曾經(jīng)廢止重農(nóng)抑商政策

  B．程朱理學(xué)對(duì)統(tǒng)治者影響較少

  C．工商稅成為政府的主要財(cái)源

  D．宋朝政府經(jīng)濟(jì)管理職能增強(qiáng)
  組卷：10引用：4難度：0.7

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• 6．如表四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（　?。?br />

  	史實(shí)	結(jié)論
  A	1380年，明太祖朱元璋以謀反罪誅殺胡惟庸。	秦朝以來(lái)的宰相制度宣告廢除
  B	明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(wèn)，幫助處理政務(wù)。	“內(nèi)閣”由此出現(xiàn)
  C	明朝嘉靖年間，以往僅是中央臨時(shí)委派至地方巡查安撫的總督和巡撫，已發(fā)展成為凌駕于三司之上的地方常設(shè)機(jī)構(gòu)。	地方行政機(jī)構(gòu)層級(jí)增加，行政 效率下降
  D	雍正帝設(shè)軍機(jī)處，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。	議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 7．1851年，上海商人徐榮村以自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”參加倫敦世博會(huì)，奪得金、銀兩項(xiàng)大獎(jiǎng)：1906年意大利世博會(huì)，江蘇海門頤生釀造公司的“頤生酒”獲得金獎(jiǎng)；1915年舊金山巴拿馬世博會(huì)，蘇州沈壽的刺繡《耶穌像》、貴州茅臺(tái)酒等獲金獎(jiǎng)，常州的梳篦獲銀獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)工商業(yè)產(chǎn)品仍具明顯市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

  B．政府非常重視海外市場(chǎng)的開拓

  C．工商業(yè)者已具有近代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

  D．被動(dòng)地卷入資本主義世界市場(chǎng)
  組卷：5引用：4難度：0.6

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四、【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：二戰(zhàn)在歐洲的爆發(fā)和擴(kuò)大引起了大洋彼岸美國(guó)的高度關(guān)注。由于一戰(zhàn)后美國(guó)未加入國(guó)際聯(lián)盟組織，公眾視其為國(guó)家在國(guó)際政治上的失敗之舉，強(qiáng)烈反對(duì)自己的國(guó)家再度卷入世界大戰(zhàn)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)政府認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)一戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)建立一個(gè)統(tǒng)一的官方戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳機(jī)構(gòu)。1942年6月，羅斯?？偨y(tǒng)發(fā)布命令設(shè)立戰(zhàn)時(shí)宣傳機(jī)構(gòu)-戰(zhàn)爭(zhēng)信息署。戰(zhàn)爭(zhēng)信息署在美國(guó)國(guó)內(nèi)同時(shí)運(yùn)用多種宣傳媒介，而戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳是其中效果相對(duì)突出的一種。一戰(zhàn)期間，美國(guó)大規(guī)模地運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳，取得了顯著的宣傳成效，所以美國(guó)在二戰(zhàn)期間承襲了戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳這一傳統(tǒng)的宣傳方式。戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳海報(bào)色彩豐富，形象生動(dòng)，表現(xiàn)手法幽默夸張，有利于民眾快速解讀政府的戰(zhàn)時(shí)需求。政府通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳使國(guó)家的戰(zhàn)時(shí)要求第一時(shí)間為美國(guó)公眾接收，增強(qiáng)了民眾對(duì)政府參戰(zhàn)的支持力度與國(guó)家凝聚力。
  ——摘編自高寧馨《二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)海報(bào)宣傳研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)宣傳的作用。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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五、【選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：墨子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家，同時(shí)也是一位善于制作機(jī)巧器械的手工勞動(dòng)者，有自己獨(dú)到的工巧思想。墨子肯定了“巧”在工藝造物中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“巧”是工藝技術(shù)水平的反映。同時(shí)他認(rèn)為工巧的前提是“利人”，不利于人民百姓的“奇巧”和“淫巧”是“拙”，因而反對(duì)過(guò)度裝飾，批判當(dāng)朝貴族的奢侈之風(fēng)，由此實(shí)現(xiàn)了“工巧”與“利人”的辯證統(tǒng)一。此外，百工的造物活動(dòng)須有法可依，最高的法則是“法天”，造物活動(dòng)要遵從上天的“兼愛”和“交利”之意旨，也含有符合于天的自然規(guī)律之內(nèi)涵。墨子的工巧思想具有樸素的唯物論色彩，為戰(zhàn)國(guó)乃至漢代工藝造物的繁榮奠定了重要的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
  ——摘編自余靜貴《論墨子的工藝美學(xué)觀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括墨子工巧思想的內(nèi)涵。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)墨子的工巧思想。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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