2022-2023學(xué)年北京十一實驗中學(xué)高一（上）期末語文試卷

一、本大題共1小題，共10分。

• 1．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一      挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。人們常提出的一個疑問是：中國的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？
        20世紀(jì)五六十年代我國普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)校―湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。
        那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗田。采用常規(guī)法培育出來的早稻常規(guī)品種正在勾頭散籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來。突然，他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅?，激動得幾乎要喊出聲來?br />      這是一株奇特的稻禾，株形優(yōu)異，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壯谷一百六七十粒。袁隆平用布條扎上記號，從此格外精心地照顧這蔸稻禾。收獲季節(jié)他得到了一把金燦燦的稻種。第二年春天，袁隆平把這些種子播種到試驗田里，期待收獲有希望的新一代稻種。可是當(dāng)秧苗長高之后，袁隆平發(fā)現(xiàn)，它們高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，遲的遲，早的早，沒有哪一蔸的性狀超過它們的前代。
        一種失望的情緒掠過袁隆平心頭，但是對孟德爾、摩爾根遺傳學(xué)有著深入研究的袁隆平進而想到，從遺傳學(xué)的分離律觀點看，純種水稻品種的第二代是不會有分離的，只有雜種第二代才會出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。
        他返回試驗田對那些出現(xiàn)分離的稻株進行研究，高的、矮的、早熟、遲熟……一一做了詳盡記錄。經(jīng)過反復(fù)統(tǒng)計計算，袁隆平證明，這次發(fā)現(xiàn)完全符合孟德爾的分離規(guī)律。
        袁隆平的實踐讓他發(fā)現(xiàn)了真理：只要探索出其中規(guī)律，就一定能培育出人工雜交稻，也就一定能把這種優(yōu)勢應(yīng)用到生產(chǎn)上，從而大幅度提高水稻的產(chǎn)量。
        關(guān)于水稻雜種優(yōu)勢利用，世界上已有美國、日本等國的科學(xué)家從事過研究，但沒有成功。這無疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢利用是“對遺傳學(xué)的無知”等權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力。袁隆平根據(jù)自己的實踐，以科學(xué)家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅持研究。他知道，自己直接觀察到的一些事實表明水稻具有雜種優(yōu)勢，“無優(yōu)勢論”是沒有試驗依據(jù)的推論，這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾，袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，從而拉開了我國水稻雜種優(yōu)勢利用的序幕。
        袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進行人工去雄，這種方法產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用；再一條路就是培育出一個雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。這項研究難度確實太大，無法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。但袁隆平不打算退卻。
        1964年7月5日，袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。
        兩年后，袁隆平的一篇論文《水稻雄性的不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。
  （取材于《語文》必修上冊第4課）材料二      從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年起，鐘揚就開始主動到西藏采集種子。2009年，鐘揚正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。
        很多人都有這樣的疑問，鐘揚為什么要收集種子？
  “一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個占我國領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至百年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)重低枯?！辩姄P曾在一次公開演講中這樣介紹。
        他扎根在此，努力為人類建一個來自世界屋脊的種子“寶庫”。然而，在西藏采集種子更多的是隨時出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長時間的體力透支。而鐘揚卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長期痛風(fēng)的腿，在青藏高原上刷新一個植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。
        鐘揚在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險和驚喜并存?！?br />      2017年5月的一場講座中，鐘揚曾介紹自己實驗室研究過一種“長壽基因”。他們使用生命期5至7天的線蟲作為實驗對象，當(dāng)某種基因被敲除后，線蟲壽命可增加5至7倍。
        有人問，只要敲除一個基因，人是否就可以更長壽。鐘揚回答：“這個基因主管生殖，要想長壽必須在一出生就去除掉，這意味著你將終身無法生育?！睂τ阽姄P這樣的植物學(xué)家來說，生命的長短成為了藏在基因里的秘密。
        但對于他個人來講，生命的意義是什么？或許在與千千萬萬種生命打交道的過程中，鐘揚已經(jīng)有了答案。
  “在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，它們在生命的高度上應(yīng)該是一致的?！痹趶?fù)旦大學(xué)2012年7月6日的?？希姄P發(fā)表的《生命的高度》一文這樣寫道。
        在探尋生命的邊界時，他甘愿成為一個先鋒者。
        鐘揚的身體條件是不適合長期在高原工作的。2015年，鐘揚突發(fā)腦出血，對常人來說，這應(yīng)是一次生命的警告，鐘揚卻把它理解成工作倒計時的鬧鐘。
        2017年9月25日，鐘揚忙碌的行程在出差赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報告之后戛然而止。
  “任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因為我的學(xué)生會將科學(xué)探索之路延續(xù)下去，而我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時，不知會完成多少人的夢想?！睂τ谏囊饬x，鐘揚這樣說。
  （取材于《語文》必修上冊第4課）
  （1）請根據(jù)以上兩則材料，分別為它們擬寫一個凸顯所報道人物特點的標(biāo)題。不超過10個字。
  （2）根據(jù)以上兩則材料中袁隆平、鐘揚的事跡，概括科學(xué)家所具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
  組卷：24引用：4難度：0.2

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二、本大題共1小題，共25分。

• 2．閱讀下面文言文，完成下列各題。
  子瞻和陶淵明詩集引
  蘇轍      東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖蒣搽芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。
        是時，轍亦遷?？?，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多件，自量為己必貽俗患，黽勉^①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”
        嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進退猶可考也。后之君子其必有以處之矣。
        轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻常稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟^②從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者亦一二焉。
  （有刪改）【注釋】①尾（mǐn）勉：努力。②馳驟：指馬飛快地奔跑，這里比喻用力地追。
  （1）解釋下列語句中加點字詞的意思。
  

  ①子為我志之	志：
  ②欲以晚節(jié)師范其萬一也	師范：
  ③其誰肯信之	其：
  ④先君命轍師焉	焉：

  （2）請用一個四字詞語，概括蘇軾“謫居儋耳”時的生活態(tài)度。
  （3）閱讀第二段，概括蘇東坡追和陶淵明詩歌的原因。
  組卷：18引用：2難度：0.5

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（二）

• 3．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
  歸園田居（其一）
  陶淵明
  少無適俗韻，性本愛丘山。
  誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
  羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
  開荒南野際，守拙歸園田。
  方宅十余畝，草屋八九間。
  榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
  曖曖遠人村，依依墟里煙。
  狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
  戶庭無塵雜，虛室有余閑。
  久在樊籠里，復(fù)得返自然。
  
  陶歸園田居（其一）^①
  蘇軾
  環(huán)州多白水，際海皆蒼山。
  以彼無盡景，寓我有限年。
  東家著孔丘，西家著顏淵。
  市為不二價，農(nóng)為不爭田。
  周公與管蔡^②，恨不茅三間。
  我飽一飯足，薇蕨補食前。
  門生饋薪米，救我廚無煙。
  斗酒與只雞，酣歌餞華顛^③。
  禽魚豈知道，我適物自閑。
  悠悠未必爾，聊樂我所然。
  【注釋】①這首詩是蘇軾晚年被貶惠州所寫。②周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛亂，周公率兵東征，平定叛亂。③華顛：白頭，指年老。
  （1）陶淵明的《歸園田居（其一）》和蘇軾的《和陶歸園田居（其一）》，抒寫了同樣的心情：

   

  。
  （2）張孝先說，“（陶淵明）其詩天然不可及。余讀東坡所和詩，仍是東坡本色。蓋各有其佳處耳”。請結(jié)合陶淵明的《歸園田居（其一）》或蘇軾的《和陶歸園田居（其一）》，對陶詩或蘇詩的特色加以賞析。
  組卷：39引用：4難度：0.6

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• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）古詩文常用典故表達豐富而含蓄的思想情感?！抖谈栊小分小皢褑崖锅Q，

   

  ”，借《詩經(jīng)》中的詩句表達招納賢才的熱情；《永遇樂?京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥，

   

  ”，詩人借“元嘉北伐”的歷史暗示南宋朝廷要汲取歷史教訓(xùn)。
  （2）古人常借“月”的意象寄情悟理，如《念奴嬌?赤壁懷古》中的“人生如夢，

   

  ”，《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，

   

  ”，《琵琶行》中“東船西舫悄無言，

   

  ”，《赤壁賦》中的“

   

  ，而卒莫消長也”。
  （3）論說文常用對比來增強說理的力度，如《勸學(xué)》中“騏驥一躍，不能十步，

   

  ，功在不舍”，拿良馬和劣馬作比，強調(diào)了學(xué)習(xí)中堅持的重要性。
  組卷：16引用：2難度：0.9

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• 13．閱讀下面的《論語》文段，完成小題。
        子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處^①也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次^②必于是，顛沛必于是。
  ——《里仁》注釋：①處：居處，有接受、享用之意。②造次：倉促之間。
  （1）“不以其道得之，不處也”此句中的“道”指什么？請用自己的話概括本則的章旨。
  （2）孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！闭埥Y(jié)合選文，說說孔子是如何認(rèn)識富貴與仁的關(guān)系的。
  組卷：13引用：1難度：0.5

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七、本大題共1小題，共40分。

• 14．有人說：“一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。”
        以上文字，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想，請自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇文章表達你的思想認(rèn)識或體驗感悟。文體不限，不少于700字。
  組卷：15引用：2難度：0.6

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