人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2021年同步練習卷（13）

一、解答題

• 1．通假字：寫出下列通假字所通之字并解釋。
  （1）當察亂何自起

   

  
  （2）故不孝不慈亡有

   
  組卷：15引用：7難度：0.9

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• 2．一詞多義：解釋下列加點的字。
  （1）焉
  ①必知亂之所自起，焉能治之

   

  
  ②積土成山，風雨興焉

   

  
  ③子亦有不利焉

   

  
  ④焉用亡鄭以陪鄰

   

  
  ⑤盤盤焉，囷囷焉

   

  
  （2）疾
  ①不知疾之所自起

   

  
  ②天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王

   

  
  ③雖乘奔御風，不以疾也

   

  
  ④順風而呼，聲非加疾也

   

  
  （3）相
  ①察此何自起？皆起不相愛

   

  
  ②茍富貴，毋相忘

   

  
  ③沛公欲王關中，使子嬰為相

   

  
  （4）具
  ①天下之亂物，具此而已矣

   

  
  ②故人具雞黍，邀我至田家

   

  
  ③罔不因勢象形，各具情態(tài)

   

  
  ④問所從來，具答之

   

  
  ⑤政通人和，百廢具興

   

  
  ⑥仲永生，未嘗識書具

   
  組卷：5難度：0.8

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• 3．古今異義：寫出下列加點詞語的古義。
  大夫各愛其家，不愛異家
  古義：

   

  
  今義：家庭，人家；家庭的住所。
  組卷：7難度：0.8

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• 4．詞類活用：指出下列加點字的活用類型并解釋。
  （1）故虧父而自利
  

   

  
  （2）故虧兄而自利
  

   
  組卷：10難度：0.7

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六、微寫作。

• 12．鮑鵬山先生在《寂寞圣哲》一書中將墨子看作“向帝國挑戰(zhàn)的劍俠”，認為墨子勇敢地向周王朝發(fā)起了挑戰(zhàn)。請結合本課《兼愛》所學，寫一段文字，說說你的理解。200字左右。
  組卷：6引用：9難度：0.7

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四、模擬練

• 13．閱讀下面的文言文，回答問題。
        子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之，貴之，敬之，譽之，然后國之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士，亦將可得而眾也。”
        是故古者圣王之為政也，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且試毁F人聞之，皆退而謀曰：“始我所特者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義?！?bdo class="mathjye-underpoint2">親者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義?！?bdo class="mathjye-underpoint2">近者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義?！?bdo class="mathjye-underpoint2">遠者聞之，亦退而謀曰：“我始以遠為無恃，今上舉義不辟遠，然則我不可不為義?！贝?bdo class="mathjye-underpoint2">遠鄙郊外之臣，門庭庶子，國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術也。譬之富者有高墻深宮，墻立既，謹上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也。
        “故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之念，曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏，舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎天泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！?br />（選自《墨子?尚賢上》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．故古者/圣王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  B．故古者/圣王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  C．故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  D．故古者圣王之為政列德/而尚賢/雖在農與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．親者，指與君主關系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠者，指關系疏遠，不在君主身邊的人。
  B．國，指諸侯國；郊，指都城外百里以內的地方；遠鄙，指遠方邊邑；四鄙之萌人，指生活在邊境的百姓。
  C．九州，古代中國劃分的九個大區(qū)，歷來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，后用作中國的代稱。
  D．爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯國內亦置卿、大夫、士等。
  （3）下列有關選文內容的分析解說，不正確的一項是

   

  
  A．墨子認為，對國家的賢良之士要“富之，貴之，敬之，譽之”，這樣以后，才能吸引更多的賢良之士參與國家的管理。
  B．墨子所說的“賢良之士”即“國之善射御之士”，墨子希望通過“富之，貴之，敬之，譽之”等手段來發(fā)掘人才。
  C．墨子指出了富貴者、親者、近者、遠者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。
  D．墨子為了證明自己的觀點，運用了一連串的類比，如文章第二段以修墻筑門作比，生動闡明了治理國家的有效方法。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。
  ②故士者所以為輔相承嗣也。
  （5）第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什么？
  組卷：30引用：14難度：0.4

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