2021-2022學(xué)年江西省上饒市鉛山一中高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “中華民族”是當(dāng)代中國(guó)最重要的政治和學(xué)術(shù)概念之一，由“中華”和“民族”兩部分構(gòu)成。“中華”是中國(guó)固有詞匯，其詞義雖歷經(jīng)變遷，但仍相對(duì)穩(wěn)定?！爸腥A”二字有兩層含義：第一，中華民族起源和生息于同一片中華大地；第二，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理是文化多元和政治統(tǒng)一。
        第一，何謂中華大地？中華大地東起興安嶺，北至蒙古高原，西至蔥嶺，南達(dá)海洋，隨著歷史發(fā)展形成了一個(gè)自足的歷史地理空間。近代以前，世界各大文明都無(wú)固定邊界，文明邊界隨王朝興袁而盈縮不定。承載著中華文明的中華大地，也隨中國(guó)古代王朝國(guó)家興替而不斷變遷?？傮w而言，從夏商周到秦漢，從秦漢到明清，統(tǒng)一國(guó)家的周期性重建和發(fā)展，使中華大地不斷擴(kuò)大。中國(guó)古代王朝國(guó)家發(fā)展，至清代達(dá)到高峰，東北地區(qū)、正北蒙古、西北新疆，西南西藏與內(nèi)地共同構(gòu)成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，農(nóng)耕和游牧兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)最終統(tǒng)一起來(lái)。如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清王朝版圖是中國(guó)古代政治發(fā)展的邏輯結(jié)論，那么，中華大地的歷史生長(zhǎng)也至此成熟。近代以后，以民族國(guó)家為單位的世界體系逐漸形成，國(guó)際公法意義上的固定疆界成為現(xiàn)代國(guó)家的生存必需。中華大地不再只是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，更須尋求此歷史空間的現(xiàn)代法理化。
        1949年，中華人民共和國(guó)成立，中華民族取得了國(guó)家形式，中華大地也確立起法定疆域。中華大地從傳統(tǒng)天下體系中擺脫出來(lái)，不再因王朝興衰而盈縮不定，從而為中華現(xiàn)代國(guó)家奠定了穩(wěn)固的領(lǐng)土要素。中華大地的歷史呈現(xiàn)及其現(xiàn)代法理化，為解決誰(shuí)是中國(guó)人、什么是中華民族這個(gè)重大理論問(wèn)題提供了基礎(chǔ)性的時(shí)空框架。中華大地就是中華人民共和國(guó)的疆域。凡在中華人民共和國(guó)疆域內(nèi)生息繁衍的人們，無(wú)論語(yǔ)言、習(xí)俗、宗教、人種等方面的差異，都是歷史和現(xiàn)今的中國(guó)人，中國(guó)的歷史和未來(lái)也主要在此疆域內(nèi)展開(kāi)。這賦予中華民族鮮明的屬地性。
        第二，文化多元和政治統(tǒng)一。在廣袤的中華大地上，中華民族生息繁衍五千余年，必有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大的機(jī)理，這個(gè)機(jī)理就是文化多元和政治統(tǒng)一。在中華大地上，不斷自發(fā)生長(zhǎng)和外來(lái)融入的文化，只要能為人們提供更好更便利的生活，皆可一律利用，皆是中華文化的組成部分。多元文化的長(zhǎng)期共存和交融，使中華民族養(yǎng)成了兼容并蓄的品質(zhì)。
        不過(guò)，文化的多元性，并不意味著歷史沒(méi)有發(fā)展方向。多元文化平等相處、互為取鑒的關(guān)鍵是政治統(tǒng)一。從夏商周三代到明清，中國(guó)古代政治發(fā)展的基本邏輯是統(tǒng)一的周期性重建和擴(kuò)大。追求統(tǒng)一，構(gòu)成中華民族特有的政治文化心理：即以統(tǒng)一為正義、分裂為不義：以統(tǒng)一為理想政治的前提，而歷史上的分裂，不過(guò)是為更高程度的統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。值得注意的是，中國(guó)古代的政治統(tǒng)一，并不建立在某種文化特質(zhì)基礎(chǔ)上，相反，政治統(tǒng)一為多元文化提供了基本框架。中國(guó)古代政治早熟，在多元文化的保存上，表現(xiàn)得相當(dāng)游刃有余。文化的多
  元性，與其說(shuō)是一種刻意建構(gòu)，不如說(shuō)是固政治統(tǒng)一的自足而造成的文化從容狀態(tài)。
  （摘編自《共同體視域下的中華民族：基本內(nèi)涵與建設(shè)邏輯》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自古及今，我國(guó)固有詞匯“中華”的含義有過(guò)演變，但總體而言，變化并不大。
  B．近代以前，伴隨著中國(guó)古代王朝國(guó)家的興衰，中華文明的邊界在不斷地變化。
  C．中國(guó)疆域隨王朝更替而變化，其不斷擴(kuò)大源于封建統(tǒng)一國(guó)家不斷的周期性重建。
  D．中國(guó)的政治統(tǒng)一是多元文化平等相處的關(guān)鍵，其為多元文化也提供了基本框架。
  （2）下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章總體上采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，第一段總論，第二至五段是分論部分。
  B．文章第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義，明確了全文的中心論題：“中華民族”的含義。
  C．文章第二、三段使用對(duì)比論證方法論述了“中華大地”的范圍是盈縮不定的。
  D．文章結(jié)尾承接上文，主要論述了中國(guó)古代的政治統(tǒng)一建立在特定的文化基礎(chǔ)上。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華大地不應(yīng)是中華民族生活空間的歷史呈現(xiàn)，而應(yīng)是國(guó)際公法意義上的固定疆界。
  B．可以說(shuō)“中華文化多元和政治統(tǒng)一”與“中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷壯大”是互為因果的。
  C．因?yàn)楦鲊?guó)都擁有優(yōu)秀的本土文化和外來(lái)文化的融入，所以每個(gè)民族具有兼容并蓄的品質(zhì)。
  D．誰(shuí)是中國(guó)人、什么是中華民族這一問(wèn)題因共和國(guó)的成立和法定疆域確定而具備解答可能。
  組卷：11引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        小心象出沒(méi)！5月27日20時(shí)30分，15頭野生亞洲象進(jìn)入云南省玉溪市峨山縣城。視頻監(jiān)控中，成年野象把小象護(hù)在中間，在公路上橫向一字排開(kāi)，浩浩蕩蕩，一路向北。
        原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，是野象逃離西雙版納家園的根源。西雙版納自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)境內(nèi)亞洲象分布最多、最集中的地區(qū)。錯(cuò)綜復(fù)雜的公路和鐵路將一塊塊森林切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市也在一天一天蠶食著大象本就不多的棲息地。
        自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)外土地利用形式不同，保護(hù)區(qū)內(nèi)是森林，保護(hù)區(qū)外是農(nóng)田，但這些地方原來(lái)都是野生大象的棲息地。正常情況下，大象白天在保護(hù)區(qū)內(nèi)的大樹(shù)下乘涼，到溪邊玩水、休息，傍晚走到保護(hù)區(qū)和村莊中間的過(guò)渡帶尋找苞谷、甘蔗、水稻等食物。
  “這是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，需要當(dāng)?shù)卣?、更高?jí)別管理部門(mén)來(lái)想辦法解決?！睆埩⒎治稣f(shuō)，對(duì)于自然環(huán)境好、野生動(dòng)植物資源豐富的西雙版納等地，不能以GDP為其發(fā)展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這些地區(qū)承擔(dān)著更重要的自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。
  （節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》，2021年5月30日）材料二：
        韓正表示，各國(guó)命運(yùn)休戚與共。宇宙只有一個(gè)地球，人類(lèi)共有一個(gè)家園。為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)永續(xù)發(fā)展，我們需要一個(gè)人與自然和諧共生的地球，一個(gè)清潔美麗的地球，一個(gè)開(kāi)放包容的地球。今年，中國(guó)將在昆明舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)。這次大會(huì)將制定“2020年后全球生物多樣性框架”，繪制未來(lái)10年生物多樣性保護(hù)藍(lán)圖。我們要攜手努力、抓緊行動(dòng)，確保大會(huì)取得積極成果，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動(dòng)共建地球生命共同體。一是要走合作共贏之路，加強(qiáng)溝通，相向而行，共促框架談判進(jìn)程。二是要走雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲罚茖W(xué)研究和制定2020年后行動(dòng)目標(biāo)，確保合理性和可執(zhí)行性。三是要走共同提升之路，加強(qiáng)資源調(diào)動(dòng)和執(zhí)行保障力度，切實(shí)提升發(fā)展中國(guó)家執(zhí)行能力。
        韓正表示，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得顯著成績(jī)。中國(guó)劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立國(guó)家公園體系，實(shí)施生物多樣性保護(hù)重大工程，陸地和海洋生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。我們將按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，建設(shè)美麗中國(guó)。
  （節(jié)選自新華社，2021年1月15日）材料三：
        在生物多樣性保護(hù)中，“大地倫理”具體的實(shí)踐法則雖然并不適用，但是其基本思想?yún)s能夠提供相當(dāng)重要的道德理由。這一思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們擁有相同的祖先，經(jīng)歷過(guò)相同的演化歷史，通過(guò)休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、互相塑造。人類(lèi)自始至終都是生命共同體的成員。人類(lèi)馴化了各種動(dòng)物、植物和微生物，而它們也以各種方式改變了人類(lèi)的飲食、文化、習(xí)俗，甚至情緒反應(yīng)和身體構(gòu)造，因此也可以說(shuō)它們同樣馴化了人類(lèi)。森林、草原和海洋，提供了維持人類(lèi)文明的基本物質(zhì)資料，同時(shí)也是神話(huà)傳說(shuō)、藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來(lái)源以及人類(lèi)歷史巨變的舞臺(tái)和觀眾。
        生物多樣性危機(jī)源于人類(lèi)對(duì)自身的這種根本境況的遺忘，源于對(duì)身處其中且須臾不可離的生命共同體的遺忘。這種遺忘是近代西方文明發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著科學(xué)和技術(shù)革命，在宗教、哲學(xué)、政治等多方面的影響下，近代西方人對(duì)人性和人與自然之間的關(guān)系產(chǎn)生了越來(lái)越深的誤解。伴隨西方文明的擴(kuò)張，這種誤解在全世界造成了災(zāi)難性后果。生物多樣性保護(hù)的道德理由，根植于對(duì)人類(lèi)作為生命共同體成員這一根本境況的重新認(rèn)識(shí)，根植于對(duì)人類(lèi)加諸自身的人性幻想的徹底拋棄?，F(xiàn)代演化生物學(xué)和生態(tài)學(xué)已經(jīng)全面而具體地揭示出事物普遍聯(lián)系的整體自然觀。奈斯呼吁我們構(gòu)建與此相符的生態(tài)智慧和具體的實(shí)踐規(guī)范。羅爾斯頓強(qiáng)調(diào)，作為產(chǎn)生包括人類(lèi)在內(nèi)的一切有價(jià)值事物的母體，自然具有至高的系統(tǒng)價(jià)值。而克里考特則指出，隨著生態(tài)自然觀的揭示，人類(lèi)的“生命同理心”將大大增強(qiáng)，能夠也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到所有生命形式的內(nèi)在價(jià)值。其實(shí)，這些整體主義環(huán)境倫理學(xué)的共同基石就在于一條可普遍化的道德原則：你應(yīng)當(dāng)善待產(chǎn)生并維持你之存在的共同體。而生物多樣性則是生命共同體最基本的特征，也是生命共同體得以延續(xù)的最基本的條件。在此意義上，人類(lèi)作為自然之子的身份，恰恰是他保護(hù)生物多樣性最基本的道德理由。
  （節(jié)選自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2021年3月9日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果西雙版納能夠解決好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，且不以GDP為其發(fā)展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就能承擔(dān)起自然環(huán)境保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等重任。
  B.地球是人與自然和諧共生的家園，人類(lèi)要獲得持續(xù)發(fā)展需要全球共同努力，共啟全球生物多樣性治理新進(jìn)程，推動(dòng)共建地球生命共同體。
  C.“大地倫理”的基本思想就是地球上所有生命都處于共同體之中，它們經(jīng)歷過(guò)相同的演化歷史，通過(guò)休戚與共的生命之網(wǎng)互相影響、塑造。
  D.伴隨著西方文明的擴(kuò)張，對(duì)人性和人與自然的關(guān)系產(chǎn)生的誤解在全世界造成影響，這導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自身根本境況的遺忘，產(chǎn)生了生物多樣性危機(jī)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為原保護(hù)區(qū)內(nèi)外適宜的棲息地減少，森林被公路和鐵路切割，持續(xù)發(fā)展的村莊和城市是導(dǎo)致野象逃離西雙版納的原因。
  B.材料二認(rèn)為保護(hù)全球生物多樣性，要走合作共贏之路、雄心與務(wù)實(shí)兼?zhèn)渲?、共同提升之路，中?guó)將與全球其他國(guó)家共促生物多樣性治理框架談判。
  C.材料一、二都談到了我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性維護(hù)方面已經(jīng)采取的切實(shí)可行的措施，并以高質(zhì)量的要求，改善環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)。
  D.材料二和材料三之間形成因果聯(lián)系，材料三內(nèi)容是材料二內(nèi)容的解釋說(shuō)明。
  （3）三則材料都談及“生物多樣性”問(wèn)題，但每一則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)概括分析每一則材料的側(cè)重點(diǎn)。
  組卷：2引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  新與舊
  沈從文
  （民國(guó)十八年）      時(shí)代有了變化，宣統(tǒng)皇帝的江山，被革命黨推翻了，前清時(shí)當(dāng)?shù)刂膭Ｗ邮?，一口氣用拐子刀團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)砍六個(gè)人頭不連皮帶肉所造成的奇跡不會(huì)再有了。被排的全用槍斃代替斬首，于是楊金標(biāo)變成了一個(gè)把守北門(mén)城上閂下鎖的老戰(zhàn)兵。
        老戰(zhàn)兵若不往長(zhǎng)潭釣魚(yú)，就坐在城頭那尊廢銅炮上看人來(lái)往。或把臉掉向城里，可望見(jiàn)一個(gè)小學(xué)校的操坪同課堂。那學(xué)校為一對(duì)青年夫婦主持，或上堂，或在操坪里玩，城頭上全望得清清楚楚。小學(xué)生好像很歡喜他們的先生，先生也很歡喜學(xué)生。那個(gè)女先生間或把他們帶上城頭來(lái)玩，見(jiàn)到老戰(zhàn)兵盾牌，女的就請(qǐng)老戰(zhàn)兵舞盾牌給學(xué)生看。
        霜降節(jié)前一天，老戰(zhàn)兵大清早起來(lái)，看看天氣很好，許多人家都依照當(dāng)?shù)亓?xí)慣大掃除，老戰(zhàn)兵也來(lái)一個(gè)全家大掃除。工作得正好時(shí)，守城排長(zhǎng)忽然走來(lái)，要他拿了那把短刀趕快上衙門(mén)里去，衙門(mén)里人找他有要緊事。
        他到了衙署，一個(gè)掛紅帶子的值日副官，問(wèn)了他幾句話(huà)后，要他拉出刀來(lái)看了一下，就吩咐他趕快到西門(mén)外去。
        一切那么匆促，那么亂，老戰(zhàn)兵簡(jiǎn)直以為是在夢(mèng)里。正覺(jué)得人在夢(mèng)里，他一切也就含含糊糊，不能加以追問(wèn)，便當(dāng)真跑到西門(mén)外去。到了那兒一看，沒(méi)有公案，沒(méi)有席棚，看熱鬧的人一個(gè)也沒(méi)有。除了幾只狗在敞坪里相咬以外，只有個(gè)染坊中人，挑了一擔(dān)白布，在干牛屎堆旁歇憩。一切全不象就要?dú)⑷说那樾巍?br />      老戰(zhàn)兵想，“這年代還殺人，真是做夢(mèng)嗎？”
        敞坪過(guò)去一點(diǎn)有條小小溪流，幾個(gè)小學(xué)生正在水中拾石頭捉蝦子玩，老戰(zhàn)兵走過(guò)去同他們說(shuō)話(huà)：“還不趕快走，這里要?dú)⑷肆?！?br />      幾個(gè)小孩子一齊抬起頭來(lái)笑著：
  “什么，要?dú)⒄l(shuí)？誰(shuí)告訴你的？”
        老戰(zhàn)兵心想，“真是做夢(mèng)嗎？”看看那染坊曬布的正想把白布在坪中攤開(kāi)，老戰(zhàn)兵又去同他說(shuō)話(huà)：“染匠師傅，你把布拿開(kāi)，不要在這里曬布，這里就要?dú)⑷?！?br />      染匠師傅同小學(xué)生一樣，毫不在意，且同樣笑笑的問(wèn)道：“殺什么？你怎么知道？”
        老戰(zhàn)兵心想，“當(dāng)真是夢(mèng)么？今天殺誰(shuí)，我怎么知道？”
        正預(yù)備回城里去看看，還不到城門(mén)邊，只聽(tīng)得有喇叭吹沖鋒號(hào)，當(dāng)真要?dú)⑷肆?。?duì)伍已出城，一轉(zhuǎn)彎就快到了。老戰(zhàn)兵迷迷胡胡趕忙向坪子中央跑去。果然有兩個(gè)年紀(jì)輕輕的人被綁著跪在坪子里。并且一個(gè)是男人，一個(gè)是女人，臉色白僵僵的。一瞥之下，這兩個(gè)人臉孔都似乎很熟悉，匆遽間想不起這兩人如此面善的理由。一個(gè)騎馬的官員，手持令箭在圈子外土阜下監(jiān)斬。老戰(zhàn)兵還以為是夢(mèng)，迷迷胡胡走過(guò)去向監(jiān)斬官請(qǐng)示。另外一個(gè)兵士，卻拖他的手，“老家伙，一刀一個(gè)，趕快趕快！”
        他便走到人犯身邊去，擦擦兩下。見(jiàn)了噴出的血，他覺(jué)得這夢(mèng)快要完結(jié)了，一種習(xí)慣的力量使他記起三十年前的老規(guī)矩，頭也不回，拔腳就跑。跑到城隍廟。廟里人見(jiàn)著那么一個(gè)人，手執(zhí)一把血淋淋的大刀，嚇得要命，忙跑到大街上去喊叫街坊。
        一會(huì)兒，從法場(chǎng)上追來(lái)的人也趕到了，同大街上的閑人七嘴八舌一說(shuō)，都知道他是守北門(mén)城的老頭子，都知道他殺了人，且同時(shí)斷定他已發(fā)了瘋。
        老戰(zhàn)兵躲在神桌下，只聽(tīng)得外面人聲雜亂，究竟是什么原因完全弄不明白。等了許久，不見(jiàn)縣知事到來(lái)，心里極亂，又不知走出去好還是不走出去好。
        再過(guò)一會(huì)兒，聽(tīng)到廟門(mén)外有人拉槍機(jī)柄，子彈上了紅槽。
        又聽(tīng)到一個(gè)很熟悉的婦人聲音說(shuō)，“進(jìn)去不得，進(jìn)去不得，他有一把刀！”
        接著就是那個(gè)副官聲音，“不要怕，不要怕，我們有槍?zhuān)∫灰?jiàn)這瘋子，盡管開(kāi)槍打死他！”
        老戰(zhàn)兵心中又急又亂，不知如何是好，只是迷迷胡胡的想，“這真是個(gè)怕人的夢(mèng)！”
        接著就有人開(kāi)了廟門(mén)，在門(mén)前大聲喝著，卻不進(jìn)來(lái)。且依舊扳動(dòng)槍機(jī)，儼然即刻就要開(kāi)槍的神氣。
        又聽(tīng)那副官說(shuō)，“進(jìn)去！打死這瘋子！”
        人叢中不知誰(shuí)個(gè)厲聲喊道：“瘋子，把刀丟出來(lái)，不然我們就開(kāi)槍了！”
        老戰(zhàn)兵想，“這不成，這夢(mèng)做下去實(shí)在怕人！”他不愿意在夢(mèng)里被亂槍打死。他實(shí)在受不住了，接著那把刀果然啼的一聲響拋到階沿上去了，一個(gè)兵士冒著大險(xiǎn)搶步而前，把刀撿起。其余人眾見(jiàn)兇器已得，不足畏懼，齊向廟中一擁而進(jìn)。
        老戰(zhàn)兵于是被人捉住，胡胡涂涂痛打了一頓，且被五花大綁起來(lái)吊在廊柱上。他看看遠(yuǎn)近圍繞在身邊象有好幾百人，自己還是不明白做了些什么錯(cuò)事，為什么人家把他當(dāng)瘋子，且不知等會(huì)兒有什么結(jié)果。眼前一切已證明不是夢(mèng)，那么剛才殺人的事也應(yīng)當(dāng)是真事了。有個(gè)人閃不知從老戰(zhàn)兵背后傾了一桶臟水，從頭到腳都被臟水淋透。
        副官以為這瘋子被水澆醒，已不再痰迷心竅了，方走近他身邊，問(wèn)他為什么殺了人。
  “為什么？你不明白規(guī)矩？你們叫我辦案，辦了案我照規(guī)矩來(lái)自首，你們一群人追來(lái)，要槍斃我，差點(diǎn)兒我不被亂槍打死！你們做得好，做得好，把我當(dāng)瘋子！你們就是一群鬼。”
        當(dāng)?shù)剀姴客嫘禄?，處決兩個(gè)共產(chǎn)黨，不用槍決，來(lái)一個(gè)非常手段，要守城門(mén)的老劊子手把兩個(gè)人斬首示眾?？墒抢蠎?zhàn)兵卻不明白衙門(mén)為什么要他去殺那兩個(gè)年青人。那一對(duì)被殺頭的，原來(lái)就是北門(mén)里小學(xué)校兩個(gè)小學(xué)教員。
        小學(xué)校接事的還不來(lái)，北門(mén)城管鎖鑰的職務(wù)就出了缺——老戰(zhàn)兵死了。全縣城軍民各界，于是流行著那個(gè)“最后一個(gè)劊子手”的笑話(huà)，無(wú)人不知。并且還依然傳說(shuō)，那家伙是痰迷心竅白日見(jiàn)鬼嚇?biāo)赖摹?br />（1935年夏（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)對(duì)青年夫妻的描寫(xiě)著墨不多，主要借助老戰(zhàn)軍的視角，展現(xiàn)了兩人自由樂(lè)觀、面對(duì)死亡淡定從容的革命者形象。
  B.老戰(zhàn)軍在西門(mén)殺人，既有政府工作人員的指派，也有來(lái)自他自己的思維慣性。
  C.老戰(zhàn)軍糊里糊涂處決了兩個(gè)年青人，在人們的取笑中死去，作者對(duì)其充滿(mǎn)諷刺。
  D.城里的人們都不關(guān)心革命夫妻的被殺和老戰(zhàn)軍的死，由此可見(jiàn)他們愚昧麻木至極。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本分析“夢(mèng)”在小說(shuō)中作用。
  （3）本文題目為“新與舊”，在文中有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）

• 9．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
        ①?lài)?guó)慶檔電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了一段波瀾壯闊的歷史。②觀眾們?cè)谟捌兄販亓烁锩攘业牟晃窢奚?、浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)。③根據(jù)貓眼專(zhuān)業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，④截至10月7日，票房總額已突破30億元，⑤成為中國(guó)電影史上又一部現(xiàn)象級(jí)作品。⑥超過(guò)七成的觀影人群表示：“⑦如果沒(méi)有這部電影，他們不知道當(dāng)時(shí)有過(guò)一場(chǎng)如此艱辛的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不知道‘冰雕連’的英雄們。沒(méi)有人生來(lái)是英雄，英雄是每一個(gè)心有牽掛的平凡人！”⑧主旋律電影越來(lái)越被觀眾接受，很多年輕的觀眾在觀影后主動(dòng)查閱有關(guān)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的歷史資料。
  （1）語(yǔ)句

   

  ，修改：

   

  。
  （2）語(yǔ)句

   

  ，修改：

   

  。
  （3）語(yǔ)句

   

  ，修改：

   

  。
  （4）語(yǔ)句

   

  ，修改：

   

  。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：2021年5月份，上海華東理工大學(xué)一名大二男生唐同學(xué)為了去看看這個(gè)世界，決定乘坐公交車(chē)從上海到北京。一路上他耗時(shí)6天5夜，乘坐了54輛公交車(chē)，經(jīng)過(guò)了1291個(gè)站點(diǎn)，彎彎曲曲地走了1810公里，花費(fèi)了381元車(chē)費(fèi)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于從上海到達(dá)北京。
        有人說(shuō)，坐高鐵、飛機(jī)更加高效快捷，這樣坐公交車(chē)完全是浪費(fèi)時(shí)間，大學(xué)生應(yīng)該把時(shí)間和精力用在更加有意義的事情上；有人說(shuō)通過(guò)坐公交車(chē)旅行，能夠感受到祖國(guó)各地的風(fēng)土人情，“在路上”何嘗不是一種研學(xué)，這些都是無(wú)法從教科書(shū)上學(xué)到的經(jīng)歷；還有人認(rèn)為這位同學(xué)有勇氣和智慧，這趟屬于一個(gè)人的旅途有縝密的計(jì)劃，有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲……
        針對(duì)以上事件，你怎么看？請(qǐng)以光明中學(xué)高二學(xué)生李華的身份給這位同學(xué)寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析