2021-2022學年寧夏吳忠市青銅峽市寧朔中學高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        年輕人喜愛經(jīng)典老劇，癡迷于回頭看，構(gòu)成了一道頗具意味的文化景觀。從心理層面解讀，這是因為現(xiàn)代社會生活節(jié)奏較快，不少人意欲擺脫壓力、逃離現(xiàn)實，產(chǎn)生了濃郁的懷舊情結(jié)，對觀眾而言，經(jīng)典老劇除了帶來故事和文學上的雙重享受，對提升審美有著一定幫助，還能勾起一代人的集體記憶，引起大眾的文化共鳴。在觀看過程中，可能會產(chǎn)生“生活在別處”的新鮮感、滿足感。彈幕中經(jīng)常出現(xiàn)的“童年記憶”之類的評論，便或多或少體現(xiàn)了這種心態(tài)。
        除了懷舊，更重要的原因在于，受眾對優(yōu)秀文藝作品的認可與執(zhí)著。上世紀八九十年代被視為中國電視劇發(fā)展的黃金時代。彼時，作品數(shù)量相對有限，劇本底子往往較好，拍攝過程中通常全神貫注、不計成本，在講究思想性、藝術性的同時，也在觀賞性上做出了諸多努力。這在一定意義上，成為第一版“四大名著”影視劇的品質(zhì)保障。這些作品，故事情節(jié)經(jīng)得起推敲，能夠體現(xiàn)幽微人性和生活溫度，即便經(jīng)過時間沖刷，也仍值得一品再品。這反映出經(jīng)典老劇歷久彌新的價值、強而有勁的穿透力。
        在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，影視文化消費逐漸從最初的稀缺匱乏走向富余過剩。影視作品的“流水線”“快餐化”生產(chǎn)隨之而來，這種方式追逐的是快產(chǎn)快銷，而難以有當年敢打敢拼、精益求精的精神。創(chuàng)作心態(tài)、社會文化土壤等因素，都對作品質(zhì)量有著一定影響。一些作品為迎合點擊率、播放量，創(chuàng)造更多利潤，往往過度重視表面化的東西，不惜人為拉長集數(shù)、改變敘事節(jié)奏，而犧牲內(nèi)在的思想性、邏輯性。急功近利、粗制濫造的作品，自然難以傳之后世、藏之名山，甚至可能成為糟粕，造成巨大的資源浪費。在這種浮躁的氛圍中，劇集質(zhì)量整體下降，并因此被觀眾詬病。
        而經(jīng)典老劇之所以好看、耐看，具備成為流芳之作的可能性，恰恰在于慢工出細活。除此，還與影視文本的開放性有關。一部劇被再度闡釋的可能性越大，成為經(jīng)典的概率往往也就越大。不同年代的人們雖然共享了同一個版本，但進入方式、思考角度有所區(qū)別。年輕人熱衷于通過彈幕的形式，對經(jīng)典老劇進行重新解讀，為作品注入新的生機與活力，并即時在線交流，形成智慧碰撞。
        法國思想家羅蘭?巴特認為，作者在完成作品的一瞬與作品的關系便宣告結(jié)束，解讀權回歸讀者手中。這個“作者之死”的觀點，明確了文本在傳播過程中的意義再生產(chǎn)機制?；ヂ?lián)網(wǎng)文化為這種機制提供了新的土壤。依托互聯(lián)網(wǎng)而形成的多元詮釋，具備跨越代際、年齡、文化背景的能力，讓經(jīng)典影視作品得以跨越時光之海，形成“老樹開新花”的景觀，從而賦予經(jīng)典影視作品新主旨、新意義。而從接受角度來看，當經(jīng)典老劇有了新的流行化解讀，受眾心理也會經(jīng)歷“被重新調(diào)試”的過程，從而產(chǎn)生一種與重溫經(jīng)典不同的新鮮感。 （孔德淇《時代在變遷，經(jīng)典老劇魅力猶存》）（1）下列對經(jīng)典老劇被喜愛原因的表述，正確的一項是

   

  
  A.經(jīng)典老劇能徹底提升審美能力，能勾起一代人的集體記憶，引起大眾的文化共鳴。
  B.現(xiàn)代社會生活節(jié)奏較快，不少人想擺脫壓力、逃離現(xiàn)實，產(chǎn)生了濃郁的懷舊情結(jié)。
  C.大眾對優(yōu)秀文藝作品認可與執(zhí)著，經(jīng)典老劇具有歷久彌新的價值、強而有勁的穿透力。
  D.觀看經(jīng)典老劇過程中，人們一定會產(chǎn)生“生活在別處”的新鮮感與滿足感的體驗。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章對慢工制作、文本開放性、互聯(lián)網(wǎng)詮釋的論述，與上文論述構(gòu)成鮮明對比。
  B.文章在批判當代影視作品制作質(zhì)量下降之后，進一步指出經(jīng)典老劇耐看的原因。
  C.文章關于彈幕和“四大名著”影視劇的舉例闡釋，有力佐證了作者的相關分析。
  D.文章引用羅蘭?巴特的觀點，為下文分析互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)典老劇解讀的作用作鋪墊。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展時代，影視文化作品因急功近利、粗制濫造而被觀眾詬病。
  B.上世紀八九十年代被認為中國電視劇發(fā)展黃金期，原因之一是制作不計成本。
  C.年輕人通過彈幕形式對經(jīng)典老劇進行重新解讀，為作品注入新的生機與活力。
  D.互聯(lián)網(wǎng)為意義再生產(chǎn)機制提供新的土壤，賦予經(jīng)典影視作品新主旨與新意義。
  組卷：148引用：8難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，影響健康的因素中有60%與生活方式和行為有關?！皬目茖W角度來看，合餐極易導致疾病傳染，部分通過唾液、呼吸道、消化道傳播的疾病，如流感、結(jié)核病、幽門螺桿菌等，只要就餐人中有人感染此類疾病，就有可能導致其他就餐者感染。”山西省健康管理師協(xié)會專家曹思毅說，在我國，許多人由于過分飲食，高熱量食物攝入過多，水果、蔬菜攝入過少，導致肥胖、營養(yǎng)缺乏等問題，從而對健康造成極大的危害。分餐可以根據(jù)每人每餐所需的營養(yǎng)，搭配飯菜，保證每餐有適量的維生素、蛋白質(zhì)、脂肪等，同時控制進食量，保證營養(yǎng)均衡。
  （摘編自馬黎《“分餐制”，不能再說“不”》《山西日報》2020年2月14日）      材料二：
        這些年，公筷、分餐等一直沒能大范圍推廣，一個毋庸諱言的原因是有些人覺得此舉太矯情，屬于西方社會的生活方式，不符合中國傳統(tǒng)餐飲文化理念，可實際上，“分餐制”并非什么“舶來品”，在過去的幾千年歷史當中，中華民族的傳統(tǒng)飲食方式一直都是“席地而坐，分案而食”的分餐制，不少流傳千載的文獻和畫作都對我國古代“分餐制”有詳細生動的描述，從5代10國時期南唐畫家顧閎中的名畫《韓熙載夜宴圖》可以看出，畫中一人一桌，桌上食物也是一人一份。這種飲食方式在往上追溯，甚至可以追溯到史前民族文化時代，在山西襄汾陶寺龍山文化遺址中出土的木質(zhì)食案，長僅1米，寬30厘米，僅供一人使用，被認為是分餐制的產(chǎn)物。只不過，此后由于生活方式變遷，民族融合等原因，“合餐制”逐漸成了國人日常餐飲習慣的“主流”。
  （摘編自新華每日電訊2020年2月29日，《除了禁食野味，還有一項“餐桌革命”迫在眉睫》）      材料三：
        從整個社會來看，只有少數(shù)人有分餐飲食，而很多人沒概念，想分餐或使用公筷反而“另類”。新華網(wǎng)對近2萬名網(wǎng)友的問卷調(diào)查顯示，4成網(wǎng)友贊成分散制推廣，而3成網(wǎng)友則表示反對，很多人沒有建立起使用公筷的習慣，有的飯店會在每個餐位上放兩雙筷子，但大多數(shù)客人都沒有將兩雙筷子交替著用，有時吃著吃著就忘了，對餐飲企業(yè)來說，推廣公筷的成本不會很高，且無須破壞菜品外形，但之前絕大多數(shù)餐飲企業(yè)都沒有采用“公筷制”，主要因為經(jīng)營者覺得“反正不會用”“放了也是白放”，傳統(tǒng)文化也成為一個制約分餐制的重要原因，因傳統(tǒng)文化和習俗、人情的影響，大多數(shù)中國人喜歡熱鬧的合餐，分餐顯得有些“高冷”“不合群”“有見外之嫌”。特別是在農(nóng)村地區(qū)，推廣公開制和分餐制的難度較大，還有一些企業(yè)擔心，分餐制會提升餐廳成本，一些特色菜品不宜分裝，多為餐飲企業(yè)負責人表示，廚師或服務員分餐的方式，勢必會增加人力物力成本，且一些需要雕花、擺盤特殊技藝的菜品需確保上菜時的完整性。
        此外，記者梳理發(fā)現(xiàn)，此次疫情之前，不少地方都出臺過關于推進分餐制的指導政策，但業(yè)內(nèi)人士指出，由于條例缺乏強制性和實施細則，隨著時間推移很多規(guī)定和抗疫，最后不了了之。
  （摘編自信網(wǎng)傳媒2020年3月25日，《疫情成推廣分餐制契機“舌尖上的文明”需各方同筑》）（1）下列關于“分餐制”和“合餐制”的說法，不符合原文意思的一項是

   

  
  A.“合餐制”極易導致疾病傳染，部分通過唾液、呼吸道、消化道傳播的疾病，聚餐中只要有人感染疾病，就會導致其他就餐者感染。
  B.“合餐制”后來成為中國人日常餐飲習慣的“主流”，主要是由于漫長歷史中生活方式變遷、民族融合等原因。
  C.“分餐制”可以根據(jù)每人每餐所需的營養(yǎng)搭配飯菜，保證每餐有適量的維生素、蛋白質(zhì)、脂肪等，同時控制進食量，保證營養(yǎng)平衡。
  D.“分餐制”并非是專屬于西方社會的生活方式，而是中華民族的傳統(tǒng)飲食方式，是符合中國傳統(tǒng)餐飲文化理念的。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.大多數(shù)中國人都喜歡熱鬧，認為分餐顯得有些“高冷”“不合群”“見外”。
  B.“席地而坐，分餐而食”的分餐制是過去幾千年歷史當中中華民族的傳統(tǒng)飲食方式。
  C.顧客“吃著吃著就忘了”使用公筷公勺，主要原因是餐飲業(yè)沒有宣傳引導，因此推行公筷制，餐飲業(yè)更重要。
  D.因傳統(tǒng)文化和習俗、人情的影響，農(nóng)村地區(qū)推廣公筷制和分餐制的難度較大。
  （3）當前分餐制、公筷制難以得到有效推廣的原因有哪些？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  老廣播
  李世襲      老家有個廣播員，姓周，名祥云。六十多歲的年紀，眼倒不大花，說話也還利索。在村里干廣播已經(jīng)有十幾年了，人稱老廣播。
        說起祥云伯為啥干廣播，還有段故事。有一年冬天，兩個小孩在剛結(jié)冰的河面上玩，不小心掉進了冰冷的河里。祥云伯恰好路過，便下水去救，費了不少氣力才把孩子救上來。兩個孩子的家長給祥云伯提來了煙酒和點心，他讓人家都拿回去“都是自家孩子誰見了不救??？“這事過去不久，祥云伯不知何故得了個不小的病，康復后落下個手抖的后遺癥，干不了重活了。偏趕上村里廣播臺要換人，村長想起祥云伯的好來，就讓他做起了廣播員。
        老廣播除了廣播如大隊門口有人賣菜，某某快回家有人找，某家的豬丟了主家說不讓白撿的雜事外，還管喊信。幾百戶的人家，一千多口子人，每天的信怎么也有十封八封的。老廣播就一封一封地喊，每封連喊兩遍，從頭到尾喊完；再由尾至頭喊回來，還是連喊兩遍。要是有個匯款單什么的，他還多念叨幾遍。老廣播喊了十多年，從沒喊落過一封信。
        這一天，老廣播喊完信，多了一段話：“從明天開始，咱們廣播添了個點歌的節(jié)目，中午從12點到12點半，下午6點到6點半，一首歌兩塊錢，祝福的話不超過50個字。歡迎大家為爺爺奶奶、父母妻兒、親朋好友點歌?！?br />      村里人聽了，紛紛猜測，有說“祥云伯老了老了倒接受起新事物來了“的。還有的說：“莫不是想借村里的廣播自己發(fā)點財吧？咱都不去點，看他怎么辦?！?br />      說歸說，總有那好事的主兒，想花兩塊錢圖個樂和，總比縣電視臺50元一首歌便宜的多。于是第二天12點，老廣播的聲音便響了起來?！敖裉煳尻犞芏⒌呐诉^生日，二虎特意給孩子他娘點一首《三百六十五個祝?！?，祝老婆生日快樂?！崩蠌V播剛念完，全村人都樂了，“點歌”成了人們的新話題。
        俗話說，萬事開頭難，頭開了，后面的也就不難了。于是老廣播的點歌欄目幾乎天天爆滿。今天是張家娶媳婦點歌，明天李家孩子考了雙百要點，有時一點就是好幾首?！氨啤钡美蠌V播不得不加了一條規(guī)定：每人點歌不能超過三首。
        點歌進行了多半年之后，老廣播要站最后一班崗了，歲月不饒人啊，眼也花了。說話也不如從前了。老廣播卸任的時候，在喇叭簡里嚷了一句：“從明天起，有人換我廣播了，我該歇歇了?！敖又帕巳赘?，《心情不錯》《祝你平安》《你的明天會很美》，像是送給自己，又像是點給新任的“小廣播”，亦或是給全村人，還是特別送給某個人，某個特殊的家庭。
         老廣播自始至終不提點歌的錢哪去了。他不說不等于村人不議論，多數(shù)人認為老廣播拿這筆錢來養(yǎng)老，有幾個常看報紙的說弄不好老廣播把錢捐給山里的孩子哩!只有一個孩子說：“祥云爺把錢都給俺爹了。”說這話的孩子叫玉鎖，她的爹一年前得了惡病，至今仍未痊愈。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.多年前的冬天，祥云伯救了兩個掉到水里的孩子，因此得病落下手抖的后遺癥，村長讓他在廣播臺當起了廣播員。
  B.老廣播除了廣播和村民生活相關的雜事之外，還負責喊信，每封信都要喊上四遍。匯款單的話，他還多念叨幾遍。
  C.小說中兩次寫到了村人的議論，不單單是為了襯托老廣播感人的光輝形象，還有制造懸念、推動情節(jié)發(fā)展等作用。
  D.小說語言明白如話，作者敘述較為克制，如小說結(jié)尾玉鎖的話，口氣平淡卻富有內(nèi)蘊，交代了點歌錢的真正去向。
  （2）請分析文中畫線句子的作用。
  （3）老廣播有哪些性格特點？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

（二）

• 8．閱讀下面材料，完成各題。
        踝關節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運動損傷。（①），導致恢復緩慢，嚴重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復崴腳，繼發(fā)關節(jié)炎。
        崴腳之后，第一時間應按壓痛點。要先找到距腓前韌帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分鐘之后，再進行其他處理，這樣出血會明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時，（②），而要選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時用石膏或者護踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時間一般是三到四周左右，因為踝關節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合的緣故。
        做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，（③），就會使關節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復。
  （1）在上文括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）文中畫線的語句有語病，請修改。
  （3）請分別用“……是為了……”句式概括崴腳后的四個處理步驟及目的，每句不超過15字。
  組卷：35引用：16難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面三則材料，按要求作文。
        ①魯迅先生說：“無論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個學者?！?br />      ②歌德在談到積累材料時說：“我在這一點上就像一個人在年輕時積累了許多有價值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在他面前塊塊都變成了純金?！?br />      ③一位歷史學教授曾給學生講：“如果你能收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威?！?br />要求：全面理解材料構(gòu)思作文，自主確定立意、文體、標題。不得脫離材料作文，不得抄襲、套作，不少于800字。
  組卷：4引用：8難度：0.7

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