2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)疏勒實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）期中歷史試卷

一．選擇題。總共有20個小每個小題2.5分總共50題，分（只有一個答案符合要求）

• 1．據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝（　?。?/h2>

  A．禮樂制度不復(fù)存在	B．王位世襲制度消亡
  C．宗法制度開始解體	D．分封制度受到挑戰(zhàn)
  組卷：415引用：175難度：0.7

  解析

• 2．秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個獨(dú)立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上（　?。?/h2>

  A．消除了地方割據(jù)的隱患

  B．遵循“犬牙交錯”的區(qū)劃原則

  C．有利于古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．弱化了中央對地方的經(jīng)濟(jì)控制
  組卷：29引用：42難度：0.6

  解析

• 3．宋朝之前，負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史大夫等稱為臺官，負(fù)責(zé)侍從規(guī)諫的諫議大夫等稱為諫官，“臺”官、“諫”官各有所司。宋朝之后，御史擁有了諫官的議事權(quán)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)。這一制度變化（　　）

  A．使監(jiān)察諫議流于形式

  B．反映了專制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)

  C．強(qiáng)化了臺諫行政職權(quán)

  D．導(dǎo)致了冗官、冗費(fèi)現(xiàn)象加劇
  組卷：10引用：10難度：0.6

  解析

• 4．內(nèi)閣在明朝最高行政權(quán)力運(yùn)行過程中，于裁決權(quán)和執(zhí)行權(quán)之間構(gòu)成一中介程序，緩和了君主個人意志與國家機(jī)構(gòu)職能之間的對立。這表明明朝內(nèi)閣制（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)了分權(quán)與制約平衡

  B．有利于國家機(jī)器合理運(yùn)作

  C．緩和了國家的階級對立

  D．有效地限制了君主的專權(quán)
  組卷：10引用：33難度：0.9

  解析

• 5．亞里士多德和柏拉圖對于雅典民主的評價都不高。亞里士多德認(rèn)為民主意味著混亂沖動，柏拉圖甚至認(rèn)為暴君政治比民主好。他們提出上述觀點(diǎn)的原因是（　?。?/h2>

  A．雅典民主存在著局限性

  B．雅典城邦公民道德喪失

  C．直接民主不利于城邦發(fā)展

  D．雅典民主阻礙了哲學(xué)發(fā)展
  組卷：2引用：10難度：0.7

  解析

• 6．羅馬法規(guī)定：雞、鵝等家禽即使逃出飼養(yǎng)人的控制范圍，也不屬于無主物，任何人不得以獲利為目的而企圖占有，否則會被認(rèn)為實(shí)施了盜竊。這說明古代羅馬（　?。?/h2>

  A．注重規(guī)范公共道德	B．嚴(yán)厲打擊盜竊犯罪
  C．不能占有無主物品	D．反對不當(dāng)?shù)美袨?/label>
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析

• 7．“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突。”這一觀點(diǎn)主要認(rèn)為《權(quán)利法案》（　?。?/h2>

  A．確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則

  B．限制了英國國王的權(quán)力

  C．創(chuàng)造了英國長期穩(wěn)定的政治環(huán)境

  D．體現(xiàn)了國王統(tǒng)而不治的政治理念
  組卷：10引用：38難度：0.8

  解析

• 8．托克維爾在《論美國的民主》一書中寫到：“美國不僅是一個共和國，而且是一個聯(lián)邦。但是在美國，國家權(quán)威在某些方面甚至比當(dāng)時歐洲一些君主專制大國還要集權(quán)。”作者意在說明（　?。?/h2>

  A．美國民主共和制度名存實(shí)亡

  B．美國政治制度存在巨大缺陷

  C．美國有效地加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力

  D．美國與歐洲君主國家都有專制
  組卷：27引用：34難度：0.6

  解析

二．非選擇題。（50分）

• 23．材料：馬克思主義在中國的廣泛傳播是從俄國十月革命后開始的，北京與上海成為宣傳馬克思主義的中心。在1919年出版的《新青年》“馬克思研究專號”上，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說。1920年3月，李大釗又發(fā)起中國最早研究馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說研究會，把一批經(jīng)歷過五四運(yùn)動洗禮的優(yōu)秀青年組織起來。同年5月，陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會。從日本留學(xué)回國的李達(dá)、陳望道、李漢俊等人，投身于馬克思主義學(xué)說的翻譯和宣傳。
  ——選自《中外歷史綱要》（上）問：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出馬克思主義在中國廣泛傳播的原因及影響。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國古代賦稅制度
  

  春秋	齊國“相地而衰征”，按照土地多少和土質(zhì)好環(huán)征收賦稅；魯國“初稅畝”，規(guī)定按土地田畝面積實(shí)數(shù)征稅。
  西漢	漢初，田租為十五稅一，統(tǒng)治者多次減免田租，獎勵農(nóng)耕，或輕自耕農(nóng)的負(fù)擔(dān)。漢朝是中國完整的封建賦稅制度開始形成的時期。
  初唐	在均田制的基礎(chǔ)之上，實(shí)行租庸調(diào)法。規(guī)定：受田男子每年向國家繳納一定量的谷物，叫做“租”；繳納定量的絹和布，叫做“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的可以納絹或布代替，叫做“庸”。
  宋朝	王安石實(shí)行募役法，政府向應(yīng)服役而不愿意服役的人戶，收取免錢役，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢。
  明朝	“一條鞭法”，把田賦與各種雜稅合而為一，計畝征銀。
  清朝	雍正實(shí)行“攤丁入畝”，把替代徭役的丁銀攤?cè)胩锂€，與田賦一體征收，廢除實(shí)行兩千多年的人頭稅。（丁稅）

  根據(jù)材料，選取其中至少兩點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：30引用：14難度：0.2

  解析