2022-2023學年河南省南陽市六完全學校高級中學高一（上）月考歷史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/12/28 21:0:2
一、選擇題（一題兩分，共六十分）
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1．有學者指出：商朝都城的選擇最初都是出于政治原因和軍事考慮，隨后挑選的都城很快就變成了一個重要的社會、經(jīng)濟和文化中心——不僅僅是發(fā)布行政軍事命令和進行占卜的地方，而且還成為青銅冶煉、藝術、貿易和舉行宗教儀式的場所。據(jù)材料可知（ ）
組卷：8引用：10難度：0.6 -
2．“周王給予地方諸侯的恩惠和優(yōu)待明顯高于在中央朝廷服務的王室官員，除了一些關系到王室利益的諸侯繼位等事務外，沒有證據(jù)顯示中央朝廷曾試圖干預地方封國的內部事務”。材料表明西周（ ）
組卷：112引用：41難度：0.5 -
3．周天子分封時要舉行一定的授土授民儀式，既要給受封者頒賜禮器以作憑證，同時又規(guī)定了受封諸侯“以供王職”“法則周公”等一系列義務、并載之文告，公布于世。周王此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：36引用：11難度：0.5 -
4．“殷革夏命”后，商族成為“天下共主”。商王朝一方面極力推行神權政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面實行外服和內服制度，細化中央王朝與方國之間的關系。商朝卜辭中留下了大量王室征討方國的記錄。上述材料說明商代（ ）
組卷：35引用：32難度：0.6 -
5．春秋時期，為獲取更多的剩余產品，諸侯及卿大夫不再滿足于“籍田”所得，紛紛醉心于“私田”，出現(xiàn)了開墾“私田”的熱潮。這一熱潮興起的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.8 -
6．春秋以前，“刑不上大夫”曾是一項天經(jīng)地義的原則。到了戰(zhàn)國，商鞅主張“刑無等級，自卿相、將軍以至大夫、庶人，有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦”。商鞅的這一主張有助于（ ）
組卷：11引用：17難度：0.7 -
7．據(jù)《荀子?王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
組卷：17引用：20難度：0.6 -
8．商鞅變法規(guī)定：“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@表明商鞅實行（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.6 -
9．春秋戰(zhàn)國時期，“華夏”高度的文明與文化，具有巨大的吸引力；許多邦國部落逐漸融入，給“華夏”注入新的活力?！叭A夏”的不斷進步與發(fā)展（ ?。?/h2>
組卷：6引用：24難度：0.8 -
10．秦二世即位后立即進行廟制改革，在繼承周朝七廟制度的同時，為秦始皇建設極廟，令天下以無以復加的禮儀加以祭祀，并將秦始皇以前的祖先放在“群臣”的位置。據(jù)此可知，秦二世廟制改革的意圖是（ ）
組卷：4引用：10難度：0.6
二、材料分析題（共四十分）
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31．選官制度是中國古代一項重要的政治制度。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 （漢武帝元光元年）在京師建立太學……學成考試合格，可授予官職……但是，如果不為地方所舉，仍不能做官。
——摘編自鄒玉峰《新解“新格局”一隋唐政治格局中的“古韻”與“新意”》材料二 （南朝）梁武帝時，有交趾人并韶者，富于詞藻，詣選求官，而吏部尚書蔡撙以并姓無前賢，除（任命）廣陽門郎（守門的小官）?！踢べt者也，不能免俗，何哉？
——洪邁《容齋隨筆》材料三 隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內容?！运逄埔院?，各代大小之官，悉由吏部；纖介之跡，皆屬考功”科舉選官制度使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，也就必然出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊伍，提供了可能性
——胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》（1）依據(jù)材料一和所學知識，指出這是漢代哪一選官制度。其主要特征是什么？
（2）材料二中的“俗”是指什么？這種標準的選官制度是指什么？
（3）依據(jù)材料三，分析科舉制度對中國古代政治和文化的影響。組卷：21引用：9難度：0.5 -
32．宋代的政治體制及社會變化對后世影響深遠。閱讀材料，探究問題。
材料一
材料二 中唐以后至北宋前期……伴隨著舊士族消亡過程的，是新型士人階層的成長。科舉培育出一種意義深遠的“文士文化”……士人們積極構筑種種非“先賦性”的關系網(wǎng)絡……聯(lián)結他們的紐帶是多元的……家世背景……姻戚之間的關聯(lián)……同學、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類關系而結成的友誼……它滲透于社會生活的各個方面，直接或間接地形成一種不容忽視的社會力量，影響著諸多事物的運行過程……以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，作為凝聚群體的號召、制約君主的力量……參與治理國家政事……這一群體（士人階層）的認識及行為，通常傾向于維護中央集權；而其力量的崛起，客觀上又構成了對于君主專制的制約因素。
--袁行霈、嚴文明等主編《中華文明史》第三卷材料三總起來可以說，唐宋時期的政治體制，從決策與執(zhí)行，中央和地方關系，到官員的選拔與任用，考核和黜陟，監(jiān)察和諫諍等各方面，都形成了一套合理完善的制度，互相協(xié)作，互相制約，使之正常運轉。當然，這些制度不可能盡善盡美，在運轉中會出現(xiàn)各種問題。
--馬克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一，分析宋代宰相的地位和職權較之唐朝有何變化。
（2）根據(jù)材料二，概括唐宋時期新型士人階層的特點。結合所學，說明這一群體形成的背景。
（3）根據(jù)材料二到三，并結合所學，概括你對唐宋政治制度的看法。組卷：20引用：3難度：0.5