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2022-2023學(xué)年河北省衡水十三中高一(上)質(zhì)檢歷史試卷(一)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化,是華夏文明的重要源頭。與仰韶文化大致處于同一時(shí)期的長(zhǎng)江流域的文化是(  )
    組卷:7引用:5難度:0.7
  • 2.據(jù)《史記?五帝本經(jīng)》記載,五帝之一的舜在位時(shí),設(shè)置“八元”管土地,“八愷”管教化,契管人民,伯益管山林。同時(shí),舜還鎮(zhèn)壓了所謂的“四兇族”等反對(duì)勢(shì)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:13引用:5難度:0.6
  • 3.如表為史書(shū)記載的夏朝歷任帝王的繼承關(guān)系表。這說(shuō)明夏朝(  )
    傳代 帝位傳承人 關(guān)系 傳代 帝位傳承人 關(guān)系
    啟傳太康 父子 帝泄傳帝不降 父子
    太康傳中康 兄弟 帝不降傳帝扃 兄弟
    中康傳帝相 父子 十一 帝扃傳帝廑 父子
    帝相傳少康 父子 十二 帝廑傳孔甲 叔侄
    少康傳帝予 父子 十三 孔甲傳帝皋 父子
    帝予傳帝槐 父子 十四 帝皋傳帝發(fā) 父子
    帝槐傳帝芒 父子 十五 帝發(fā)傳帝桀 父子
    帝芒傳帝泄 父子 - - -
    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 4.盤庚遷殷后,商朝采取了一種二元統(tǒng)治體制,將統(tǒng)治區(qū)域分為兩部分,分別采取不同的統(tǒng)治方式,其中核心區(qū)是由商王直接管轄的王能之地,大體位于以今河南為中心的中原地區(qū)。這種統(tǒng)治體制是( ?。?/div>
    組卷:32引用:5難度:0.9
  • 5.春秋時(shí)期,楚國(guó)往往以蠻夷自居;到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物祝融。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:57引用:11難度:0.8
  • 6.1984年,河北省青龍滿族自治縣西雙山鄉(xiāng)龍?zhí)洞灏l(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)刀幣、布幣、圜錢共30余公斤,經(jīng)考察得知,它們分屬于趙、齊、燕三國(guó)。材料可用來(lái)說(shuō)明,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(  )
    組卷:3引用:8難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 實(shí)際上,孝文帝選中洛陽(yáng)作為都城,是因?yàn)槲鬟叺年P(guān)中在北魏統(tǒng)治之下,而至于東邊,他也無(wú)須再經(jīng)營(yíng)燕趙,故東西都可放心。他的目的:一是漢化,二是南伐。因?yàn)橐諠h文化,所以作為數(shù)百年政治文化中心的漢晉舊都就成為理想的都城。當(dāng)南北軍事力量相等時(shí),洛陽(yáng)接近南境,就是不利條件;但當(dāng)北方勢(shì)力強(qiáng)于南方時(shí),洛陽(yáng)便于向南擴(kuò)張的地理位置,又成為孝文帝遷洛的主要依據(jù)之一了。
    ——摘編自周一良《讀<鄴中記>》材料二 太和十八年(494年)十一月,孝文帝進(jìn)駐洛陽(yáng)。次年便規(guī)定“遷洛之民,死葬河南,不得北還”和“禁胡語(yǔ)胡服”,并詔令“不得以北俗之語(yǔ),言于朝廷,若有違者,免所居官”。太和二十年(496年),大改姓氏,包括拓跋燾(北魏太武帝)以來(lái)的八大諸姓在內(nèi),改了一百余鮮卑姓為漢姓。
    ——摘編自史蘇苑《北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)平議》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因。
    (2)根據(jù)材料二,概括孝文帝遷都洛陽(yáng)后的改革措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其意義。
    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——選自蘭鈺崳等《漢代畫(huà)像石(磚)中的讀書(shū)圖》菁優(yōu)網(wǎng)
    ——選自西安碑林博物館館藏熹平石經(jīng)是在東漢蔡邕等官員的倡議下,在太學(xué)門外鐫刻的儒家經(jīng)文,它們是太學(xué)、郡縣學(xué)的規(guī)范教科書(shū)和考試標(biāo)準(zhǔn),也是察舉制中測(cè)試文化水平的重要依據(jù)之一。
    從上述材料中提取一條有關(guān)漢代文化發(fā)展的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求信息明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
    組卷:2引用:6難度:0.6
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