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人教部編版五四制六年級上冊《第一單元 史前時期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源》2023年單元測試卷(4)

發(fā)布:2024/7/31 8:0:9

一、選擇題

  • 1.1965年的一天,考古隊來到一個山溝里,發(fā)現(xiàn)了兩顆距今約170萬年人類的門齒化石,經(jīng)鑒定這是目前我國境內(nèi)已確認的最早的古人類化石。由此判斷考古隊發(fā)現(xiàn)化石的地方是( ?。?/h2>

    組卷:109引用:16難度:0.7
  • 2.1929年12月2日,青年考古工作者裴文中在周口店龍骨山山洞里,發(fā)掘出一個完整的頭蓋骨化石。他興奮地斷定,這是遠古人類的遺骨。這里的“遠古人類”是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 3.為了紀念第一個“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年,2019年5月18日,周口店遺址博物館開展了“承載歷史 展望未來”主題系列活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是( ?。?/h2>

    組卷:36引用:6難度:0.8
  • 4.人和動物的根本區(qū)別是人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動。在元謀人和北京人的遺址中發(fā)現(xiàn)的哪一種東西最能直接證明他們是人而不是動物(  )

    組卷:115引用:3難度:0.7
  • 5.一個原始人正在用骨針連綴獸皮,還有幾個原始人把獸皮、海蚌殼和小石珠鉆孔連成串。這些原始人最有可能是( ?。?/h2>

    組卷:80引用:5難度:0.4
  • 6.在下列圖片中,反映出我國長江流域河姆渡原始居民文化特征的是( ?。?br />
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    ①陶器上的稻穗紋 ②魚紋彩陶盆 ③干欄式房屋 ④半地穴式房屋

    組卷:10引用:9難度:0.8
  • 7.許倬云在《萬古江河》中提到:現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代,以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物,到新石器時代生產(chǎn)食物,人類不用再四處尋覓可以食用的動物與植物。許倬云認為劃分“新石器、舊石器時代的分界線”是(  )

    組卷:180引用:13難度:0.7
  • 8.早在六七千年前,生活在黃河和長江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已經(jīng)進入到農(nóng)耕文化的時代。下列表述符合這兩個氏族農(nóng)耕文化特征的是( ?。?/h2>

    組卷:66引用:7難度:0.7

二、材料題

  • 23.閱讀材料,回答問題。
    材料一 河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址,發(fā)現(xiàn)于1973年,遺址總面積達4萬平方米。通過1973年和1977年兩次科學發(fā)掘,出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品,裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件,動植物遺骸等文物近7000件,全面反映了中國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。
    材料二 半坡遺址是一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址,距今5600-6700年。該遺址于1953年春被發(fā)現(xiàn),前后發(fā)掘5次,延續(xù)近4年時間,揭露遺址面積達10000平方米。遺址共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座,圈欄2處,窖穴200多處,陶窯6座,各類墓葬250座,粟種以及生產(chǎn)工具和生活用具近萬件文物。
    (1)材料一中的河姆渡遺址位于哪一大河流域?根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出河姆渡人的生產(chǎn)工具,種植作物、房屋樣式。
    (2)材料二中的半坡遺址位于哪一大河流域?根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出半坡人的生產(chǎn)工具、種植作物、房屋樣式。
    (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,概括這兩處原始居民在生產(chǎn)生活上的相同之處。(兩項即可)

    組卷:11引用:3難度:0.3
  • 24.某班對“華夏之祖”進行了探究,請你參與史料的分析與問題的探究。
    (人文初祖)
    材料一  軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作戰(zhàn),不用帝命。……帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。
    --《史記?五帝本紀》(1)材料一中的“軒轅”指誰?
    (2)根據(jù)所學知識,列舉“軒轅”的其他貢獻。這些貢獻對后世產(chǎn)生了什么影響?
    (民主政治)
    材料二  大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終。壯有所用,幼有所長……
    --《禮記?禮運》
    材料三  堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人?!?br />--《史記?五帝本紀》(3)兩則材料反映了我國古代傳說中的禪讓制,這種制度對當今社會有什么借鑒意義?
    (杰出首領(lǐng))
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    (4)三幅圖片反映了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng),分別用一句話對這三位首領(lǐng)進行評價。

    組卷:14引用:4難度:0.5
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