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2023-2024學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜市孔子高級中學(xué)高三(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/18 0:0:1

一、單選題(每題2分,共70分)

  • 1.著名社會學(xué)家費孝通認(rèn)為,鴉片戰(zhàn)爭以后,由通商口岸發(fā)展壯大的城市,不僅沒有承擔(dān)起帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任,相反“它們是外國商品進(jìn)入中國的大門,也是中國財富外流的老鼠洞”。這種情況表明( ?。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.8
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為,與其說漢代的“獨尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭鳴”,倒不如說是“百家爭鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一,而所謂的“獨尊”正是“百家爭鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào),漢代“獨尊儒術(shù)”(  )

    組卷:34引用:9難度:0.6
  • 3.如圖反映了某一時期英國向中國輸入的鴉片量激增的趨勢。這主要是因為( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:8引用:5難度:0.7
  • 4.程、朱堅認(rèn)“一草一木皆有理,須視察”,而王陽明則說“如其理外在于心,則親沒之后,吾心即無孝之理及孝親”。下列對二者觀點理解正確的是(  )

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 5.孫中山指出:“歐美社會之禍,伏之?dāng)?shù)十年,及今而后發(fā)見(現(xiàn))之,又不能使之遽去。吾國治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。”這里的“社會革命”是指( ?。?/h2>

    組卷:192引用:30難度:0.7
  • 6.春秋戰(zhàn)國時期,孔子的學(xué)生子夏和荀子等人在各地興辦私學(xué),廣收門徒,子夏的徒弟有李悝、魏文侯、商鞅、兵圣吳起,荀子的徒弟有韓非子和李斯。這說明( ?。?/h2>

    組卷:21引用:7難度:0.6
  • 7.魏晉以來,佛教高僧大多把儒家齊家治國平天下的“外王”思想納入佛教教義中,還將一般的提倡普度眾生轉(zhuǎn)向了實實在在的愛國孝親,依附于儒學(xué)的基本倫理。這表明( ?。?/h2>

    組卷:6引用:18難度:0.6
  • 8.清初學(xué)者阮元說:“自明季(明朝末年)空談性命,不務(wù)實學(xué),而此業(yè)(天文、算術(shù))遂微?!笔孔觽儭笆鴷鴱氖掠谟握劇保皢栧X谷不知,問甲兵不知”。這從側(cè)面反映出明朝末年( ?。?/h2>

    組卷:7引用:3難度:0.5
  • 9.《明太祖實錄》記載;“沿海軍民官司縱令相交易者,悉治以罪。敢有私下諸番互市者,必置于重法。”該政策的實施( ?。?/h2>

    組卷:12引用:9難度:0.7
  • 10.鴉片戰(zhàn)爭后,中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”,各階層人民為挽救危局進(jìn)行了不懈地探索。下列是探索的相關(guān)主張,按其時間順序排序正確的是( ?。?br />①“立行憲法,大開國會……則中國之治強(qiáng),可計日待也”
    ②“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使”
    ③“是書何以作?……為師夷之長技以制夷而作”
    ④“只有這兩位先生(德先生和賽先生)可以救治中國政治上……一切的黑暗”

    組卷:16引用:7難度:0.7
  • 11.甘薯傳入中國后,很多書籍記載了甘薯傳入的途徑、種植方法和社會價值,比如其中就有這樣的記載:“甘薯補(bǔ)虛,健牌開胃”……“之長壽,乃草種良藥?!睋?jù)此判斷這部著作是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 12.明清時期,戲曲在江南地區(qū)興盛。秦淮河畔開設(shè)眾多觀戲的茶樓酒館,甚至有人刊刻戲曲劇作,“以娛民眾”。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的社會根源是(  )

    組卷:26引用:11難度:0.7

二、材料分析題(18分)

  • 36.統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀材料,回答問題。
    材料一  戰(zhàn)國時代,隨著兼并不斷,此前較小的國,這時多已滅亡;諸大國地益廣,兵益多,進(jìn)而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權(quán)楚、燕、趙、秦等國與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念,為秦最終建立多民族中央集權(quán)國家打下根基。
    ——整理自呂思勉《呂思勉講中國史》等材料二  遼宋夏金時期是中華民族多元一體格局發(fā)展的重要階段。遼夏金政權(quán)一方面推行以儒家文化和中央集權(quán)制為主導(dǎo)的統(tǒng)治方針,使邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的一體化進(jìn)一步加深;另一方面,因俗而治的二元體制推動了“華夷一體”共同體意識的形成,深化了民族交融。
    ——摘編自高福順《遼宋夏金時期內(nèi)聚性不斷增強(qiáng)》(1)根據(jù)材料一,概括戰(zhàn)國末期蘊含的“統(tǒng)一”因素。結(jié)合所學(xué),概述秦統(tǒng)一的開創(chuàng)性意義。
    (2)根據(jù)材料二,指出遼宋夏金時期為元明清大一統(tǒng)時代的到來奠定了歷史基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué),從疆域版圖的角度概述清朝對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的貢獻(xiàn)。

    組卷:6引用:5難度:0.5

三、論述題(12分)

  • 37.郡縣制是封建社會加強(qiáng)中央集權(quán)的主要舉措,也是官僚政治發(fā)展過程中的重要步驟。閱讀材料,回答問題。
    材料:王夫之認(rèn)為“郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”王夫之認(rèn)為秦是行了大公,“秦之所滅”者六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上,以盡其才而治民之紀(jì),亦何為而非天下之公乎?”“為天下計,則害不如封建之滋也多矣”。
    分析材料,以“制度創(chuàng)新與社會轉(zhuǎn)型”為主題提煉出一個觀點,并加以論述。(要求:明確寫出所擬觀點,論述須有史實依據(jù)。)

    組卷:14引用:2難度:0.4
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