2023年四川省成都市蓉城聯(lián)盟高考語文二診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        20多年的實(shí)驗(yàn)室研究，不僅使我對醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性有了更深的理解，更使我對醫(yī)學(xué)的社會屬性有了更加深刻的認(rèn)識，并且對人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的未來方向也有了自己的思考：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雖然不像臨床工作那樣面對活生生的人，但直接關(guān)系到人類的健康和疾病，它同樣是有溫度的。所以，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)是有溫度的。
        一個(gè)多世紀(jì)以來，現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)插上了翅膀，人類壽命大大延長，眾多曾經(jīng)肆虐的傳染病得到了有效控制，不少嚴(yán)重的疾病得到了明確診斷和有效治療。但與此同時(shí)，“技術(shù)至上”的觀念不斷蔓延，醫(yī)學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和方向開始錯(cuò)亂。醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)放在救治生命最后階段病人的上面，而不是為多數(shù)人的健康和減少病痛服務(wù)。醫(yī)學(xué)的邊界也開始模糊，被賦予了過度的使命，并常常把危險(xiǎn)因素當(dāng)作疾病治療。人們過度相信技術(shù)，常常忘記病人心理上的苦楚以及對醫(yī)者關(guān)懷的期盼。
        慢性病已經(jīng)成為人類健康的主要威脅，但人們對慢性病的根本性質(zhì)和成因缺乏正確的認(rèn)識。人類的進(jìn)化是以數(shù)十萬年計(jì)的，從古猿進(jìn)化到智人經(jīng)歷了200多萬年，脊柱仍然沒有完全適應(yīng)直立行走；十幾萬年前智人的腦容量已經(jīng)達(dá)到1400mL，7萬年前智人經(jīng)歷了認(rèn)知革命，而到今天，人類的腦容量并沒有進(jìn)一步增加。另一方面，智人從狩獵采集文明到農(nóng)業(yè)文明花了6萬年，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明花了1萬年，而從工業(yè)社會到信息社會只用了幾百年。生活方式在短時(shí)期內(nèi)發(fā)生了如此巨大的變化，但人類的遺傳變異和進(jìn)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，慢性病由此而生。對此，人類除了坦然接受之外，重要的是盡力改善自己的生活方式，而不應(yīng)把所有責(zé)任加諸醫(yī)藥。
        人類自有文明就有醫(yī)術(shù)。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（東方）和希波克拉底（西方）開創(chuàng)醫(yī)學(xué)以來，醫(yī)學(xué)一直都在為回應(yīng)他人痛苦而努力。它閃耀著人性的光芒。今天，醫(yī)學(xué)大大發(fā)展了，但人類對自身的認(rèn)識與對宇宙的認(rèn)識一樣，還只是冰山一角。人類切不可妄自尊大，以為技術(shù)能解決所有的健康問題。醫(yī)者能做的仍然是“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。生命是有限的，每個(gè)人從出生、成長、衰老到死亡的過程不可逆轉(zhuǎn)。醫(yī)學(xué)的任務(wù)只是保護(hù)這個(gè)正常的過程。我們不能把衰老當(dāng)作疾病，不能把追求長生不老作為醫(yī)學(xué)的目標(biāo)，不能給生命無望的病人增加無謂的痛苦，不能不考慮醫(yī)學(xué)的社會效應(yīng)與公平公正。總之，我們時(shí)時(shí)不可忘記，醫(yī)學(xué)是有溫度的。
        一個(gè)人生命的鑄成，需要無數(shù)生命的支援、補(bǔ)充、滋潤和蘊(yùn)化。一個(gè)醫(yī)者的合格與成熟，需要知識與實(shí)踐的支撐，也需要與周圍人不斷溝通互動(dòng)，建立起共同面對疾病的醫(yī)道。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，醫(yī)道重溫度。
  （摘編自韓啟德《醫(yī)學(xué)的溫度》代序）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.臨床工作要面對活生生的人，是有溫度的，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)直接關(guān)系到人類的健康和疾病，也是有溫度的。
  B.現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，使醫(yī)學(xué)快速發(fā)展，人類的壽命延長，傳染病和嚴(yán)重的疾病得到了診斷和治療。
  C.慢性病產(chǎn)生的根源在于人類的遺傳變異和進(jìn)化的速度太快，而人類生活方式短期內(nèi)發(fā)生變化的速度太慢。
  D.醫(yī)術(shù)是人類文明的組成部分，其出現(xiàn)是為了努力地回應(yīng)他人的痛苦，因此，它閃耀著人性的光芒。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首段作者基于在20多年的實(shí)驗(yàn)室研究中，對醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性和社會屬性的深刻的認(rèn)識，進(jìn)而提出了自己的論證觀點(diǎn)。
  B.作者用“與對宇宙的認(rèn)識一樣，還只是冰山一角”來類比論證“人類對自身的認(rèn)識還只是很少的一部分”的見解。
  C.為了論證觀點(diǎn)，文章從人們對技術(shù)的過度相信、慢性病產(chǎn)生原因的揭示、醫(yī)者的責(zé)任等三個(gè)方面進(jìn)行了層層分析。
  D.文章采用總分的論證結(jié)構(gòu)，大量運(yùn)用了道理論證、對比論證、事例論證等論證方法，使得論證更有說服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為醫(yī)學(xué)應(yīng)該有清晰的邊界，醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在為多數(shù)人的健康和減少病痛服務(wù)方面。
  B.雖然現(xiàn)代技術(shù)與醫(yī)學(xué)的結(jié)合，給人類帶來了福音，但與此同時(shí)“技術(shù)至上”的觀念不斷蔓延，醫(yī)學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和方向開始錯(cuò)亂。
  C.盡管技術(shù)能解決一定的健康問題，但并不能代替醫(yī)者去履行“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”這一職責(zé)。
  D.醫(yī)者只要有知識與實(shí)踐的支撐，與周圍人不斷溝通互動(dòng)，建立起共同面對疾病的醫(yī)道，就是一個(gè)合格成熟的醫(yī)者。
  組卷：21引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        2022年11月10日，《濕地公約》第十四屆締約方大會在湖北武漢舉辦。2022年也恰逢中國履行《濕地公約》30周年。30年來，我國在濕地保護(hù)方面取得了舉世矚目的成績。在這個(gè)重要的國際會議召開之際，人民網(wǎng)記者專訪了國際《濕地公約》科技委員會主席、北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)與自然保護(hù)學(xué)院教授雷光春，他回答了記者針對濕地保護(hù)的相關(guān)問題。
        記者：我國有哪些可以向世界分享的濕地保護(hù)模式呢？
        雷光春：首先是建設(shè)國家濕地公園和濕地城市。杭州西溪濕地是一個(gè)非常重要的案例。作為中國第一個(gè)國家濕地公園，它把城市、人民和濕地三者有機(jī)結(jié)合起來，不僅使?jié)竦氐玫叫迯?fù)，城市環(huán)境和功能得到改善，當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖牒托腋８幸驳玫矫黠@提升。杭州西溪濕地模式對推動(dòng)整個(gè)《濕地公約》工作的發(fā)展，尤其是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展起到了重要的作用。
        其次是建立濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。目前我國基于流域形成了長江保護(hù)網(wǎng)絡(luò)、黃河保護(hù)網(wǎng)絡(luò)和濱海濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。這些保護(hù)網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)于中國的“三區(qū)四帶”，它們動(dòng)員全社會的力量，參與到生態(tài)系統(tǒng)完整性和原真性保護(hù)當(dāng)中，這在全球也有重要的示范意義。
        另外是以世界自然遺產(chǎn)的方式保護(hù)濱海濕地。黃渤海候鳥棲息地作為系列申報(bào)世界自然遺產(chǎn)，開創(chuàng)了世界遺產(chǎn)公約申報(bào)的先河，即以保護(hù)候鳥遷飛區(qū)的完整性作為一個(gè)世界遺產(chǎn)的保護(hù)目標(biāo)。在江蘇鹽城第一期申報(bào)成功之后，第二期的申報(bào)材料已經(jīng)完備，準(zhǔn)備迎接現(xiàn)場評估。申遺成功后，將大大促進(jìn)世界自然遺產(chǎn)的完整性。
        記者：我國在保護(hù)候鳥遷飛通道方面取得了哪些成功經(jīng)驗(yàn)？
        雷光春：候鳥每年要經(jīng)過的路徑的集合被稱為“遷飛區(qū)”。全世界共有九大遷飛區(qū)，有四個(gè)經(jīng)過我國。中國在遷飛區(qū)中處于一個(gè)核心的位置，是整個(gè)遷飛區(qū)候鳥關(guān)鍵的越冬地、繁殖地和停歇地。像雁鴨類主要是在長江中下游地區(qū)越冬；鸻鷸類在南半球越冬，但要在中國停歇。還有一部分鳥類是在中國的北方繁殖，少部分在長江中下游、黃河中下游繁殖。所以從這個(gè)角度來看，中國候鳥棲息地的保護(hù)決定了東亞—澳大利西亞候鳥遷飛區(qū)保護(hù)的成敗，也決定了遷徙水鳥200多個(gè)物種保護(hù)的成敗。
        第一點(diǎn)，長期以來，中國政府對遷徙水鳥棲息地的保護(hù)高度重視。無論是中國的濕地保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃、濕地保護(hù)工程規(guī)劃，還是國務(wù)院發(fā)布的濕地保護(hù)相關(guān)的一些重要文件，都為遷徙候鳥棲息地保護(hù)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了法律保障。
        第二點(diǎn)，建立了一個(gè)完整的保護(hù)體系。我國現(xiàn)有600多個(gè)各種類型的濕地自然保護(hù)區(qū)、1600多個(gè)濕地公園，包括近1000個(gè)國家濕地公園和600多個(gè)地方濕地公園。我國現(xiàn)有國際重要濕地64處，今年可能還要增加20多處，從而達(dá)到80多處，提前完成2030年規(guī)劃的保護(hù)目標(biāo)。
        第三點(diǎn)，開展了頗有成效的國際合作。我們廣泛吸納全球智慧用于中國濕地的保護(hù)，尤其是候鳥棲息地的保護(hù)，同時(shí)我們也積極貢獻(xiàn)，為發(fā)展中國家提供援助培訓(xùn)，積極參與濕地公約的發(fā)展。
        記者：中國科學(xué)家在促進(jìn)濕地保護(hù)技術(shù)合作和知識共享方面做了哪些努力？
        雷光春：隨著中國加入《濕地公約》，國家對發(fā)展?jié)竦乜茖W(xué)研究的需求更加迫切。我國相關(guān)科研隊(duì)伍迅速發(fā)展，如今，在國際期刊上發(fā)表的論文數(shù)量已位列全球第二，接近美國的90%，平均每年有超過1萬篇論文在國際期刊上發(fā)表，內(nèi)容涵蓋新理論、新觀點(diǎn)，更重要的是還包括一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。
        記者：您如何評價(jià)本屆《濕地公約》締約方大會取得的成果？
        雷光春：本屆《濕地公約》締約方大會，我以《濕地公約》科技委員會主席的身份參加瑞士方面的會議。在武漢會場，與會各方聯(lián)合發(fā)布了“武漢宣言”，這是一個(gè)政治性鋼領(lǐng)文件，對推動(dòng)《濕地公約》發(fā)展和全球濕地保護(hù)工作的進(jìn)步必將起到非常重要的指導(dǎo)作用。
        另外，本屆大會上，中國政府提出要在深圳建立“國際紅樹林中心”，這對全球的紅樹林保護(hù)修復(fù)、科學(xué)研究和可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。紅樹林是全球?yàn)l危濕地生態(tài)系統(tǒng)，是整個(gè)熱帶、亞熱帶地區(qū)和寒帶地區(qū)的一條生命線，關(guān)乎國土生產(chǎn)安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在全球生物多樣性保護(hù)方面有舉足輕重的作用，很多鳥類魚類等生物都依賴紅樹林生存。建立“國際紅樹林中心”也體現(xiàn)了中國在參與全球治理、推進(jìn)濕地保護(hù)全球行動(dòng)中的大國擔(dān)當(dāng)。
  （摘編自《雷光春：濕地保護(hù)的中國成就》）（1）下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.把城市、人民和濕地三者有機(jī)結(jié)合起來的杭州西溪濕地是中國第一個(gè)國家濕地公園，是一個(gè)非常重要的濕地保護(hù)案例。
  B.基于我國流域形成的長江保護(hù)網(wǎng)絡(luò)、黃河保護(hù)網(wǎng)絡(luò)和濱海濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，是中國的“三區(qū)四帶”，在全球有示范意義。
  C.保護(hù)中國候鳥棲息地是為了保護(hù)東亞—澳大利西亞候鳥遷飛區(qū)以及遷徙水鳥200多個(gè)物種。
  D.我國現(xiàn)有國際重要濕地64處，今年還將增加20多處，從而達(dá)到80多處，提前完成2030年規(guī)劃的保護(hù)目標(biāo)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國濕地保護(hù)模式只表現(xiàn)在建設(shè)國家濕地公園和濕地城市、建立濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)、以世界自然遺產(chǎn)的方式保護(hù)濱海濕地這三個(gè)方面。
  B.中國是整個(gè)遷飛區(qū)候鳥關(guān)鍵的越冬地、繁殖地和停歇地，因此，全世界九大遷飛區(qū)有四個(gè)遷飛區(qū)經(jīng)過中國。
  C.從在國際期刊上發(fā)表的論文數(shù)量，及論文涵蓋的新理論、新觀點(diǎn)等來看，我國科學(xué)家為促成濕地保護(hù)技術(shù)合作和知識共享做出了不懈的努力。
  D.中國在深圳建立的“國際紅樹林中心”，對全球的紅樹林保護(hù)修復(fù)、科學(xué)研究和可持續(xù)發(fā)展都起到了重要作用。
  （3）作為訪談?lì)愇恼?，記者是如何將訪談引向深入的？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：27引用：3難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
        文本一：
  山水含笑
  何永飛      獨(dú)龍江，很遙遠(yuǎn)：獨(dú)龍族，很神秘。這是很多人腦海中的印象，包括我在內(nèi)。巍峨的高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山相互擠壓，好像誰也不愿認(rèn)輸和讓步。兩山夾飛流，獨(dú)龍江使勁將它們推開，可始終不怎么見效，留給獨(dú)龍族同胞的生存空間還是很小很窄。
        回溯獨(dú)龍族同胞的舊光陰，會讓人感到些許難以置信的辛酸。新中國成立之前，人類文明已發(fā)展了好幾個(gè)階段，可獨(dú)龍族同胞似乎被時(shí)間遺忘了，他們還處于人類文明的初級階段，過著刀耕火種、結(jié)繩記事、狩獵為生的原始生活，幾乎與世隔絕，被稱為“太古之民”。就連族名也沒有，“獨(dú)龍族”這個(gè)響亮的名字，是后來周恩來總理起的。
        新中國的成立，徹底改變了獨(dú)龍族同胞的命運(yùn)。從原始社會直接跨進(jìn)社會主義社會，真乃一步跨千年，在整個(gè)人類發(fā)展史上也是一大奇跡。黑夜往后退，光明和溫暖像獨(dú)龍江水一樣，不斷奔流進(jìn)獨(dú)龍族同胞的生命里，一切在發(fā)生著翻天覆地的變化。
        我是帶著采訪老縣長高德榮的任務(wù)走進(jìn)獨(dú)龍江的，他是獨(dú)龍之子，是獨(dú)龍族同胞的杰出代表。他的故事傳遍大江南北，他的開創(chuàng)和無畏精神令人肅然起敬，他為了夢想走出獨(dú)龍江到外地求學(xué)，又為了夢想回到獨(dú)龍江帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展致富。
        若隱若現(xiàn)的古棧道，是獨(dú)龍族同胞通往外界的唯一小道，時(shí)常被荒草吞沒或被山洪毀壞。為改變物資運(yùn)輸艱難的困境，上世紀(jì)60年代初，解放軍與民眾同心合力修建了一條人馬驛道，從貢山縣城附近的普拉河村通到獨(dú)龍江鄉(xiāng)的巴坡村，途經(jīng)深谷和荒野，還要翻越高黎貢山。人馬驛道上行走的馬幫，在很大程度上為獨(dú)龍族同胞的生活提供了物質(zhì)保障。1999年，國家投入巨資，在高黎貢山海拔3000多米的雪線上修通了一條簡易公路，給獨(dú)龍族同胞的出行帶來了很大的方便，貢山縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)的時(shí)間由原來的七八天縮短為七八個(gè)小時(shí)，獨(dú)龍江鄉(xiāng)告別了沒有公路的歷史。但無論是人馬驛道還是簡易公路，都無法解決大雪封山的難題——獨(dú)龍江鄉(xiāng)依然有半年時(shí)間處于封閉狀態(tài)，公路只能像蛇一樣冬眠。2014年，高黎貢山獨(dú)龍江隧道的貫通，徹底解決了大雪封山的千年難題，獨(dú)龍族同胞的發(fā)展速度由此倍增。
        來到獨(dú)龍江鄉(xiāng)，眼前的景象完全超出了我的想象。一切是那樣的美好，景色秀麗，生意盎然，獨(dú)龍族同胞滿面春色。我們恰好趕上一場農(nóng)家樂開業(yè)慶典，獨(dú)龍族姑娘和小伙子們身著民族盛裝給客人唱歌、敬酒，將歡樂的氣氛推得一浪高過一浪。擋不住的熱情，擋不住的喜悅，擋不住的歡聲笑語，幾杯酒下肚，身心都飄飄然，但醉意不只是緣于酒，更緣于獨(dú)龍江水的奔騰，緣于獨(dú)龍族同胞的嶄新面貌和幸福生活。
        沒有什么可以再阻擋獨(dú)龍族同胞前進(jìn)的步伐。不管是有形之路，還是無形之路，在獨(dú)龍江鄉(xiāng)都暢通發(fā)達(dá)。種植草果讓獨(dú)龍族同胞擁有了“綠色銀行”，5G信號早已覆蓋整個(gè)獨(dú)龍江鄉(xiāng)，老人也會使用微信收付款，年輕人在抖音上成了“直播達(dá)人”。跑運(yùn)輸、開客棧、搞養(yǎng)殖、做餐飲、養(yǎng)蜂、編織獨(dú)龍?zhí)?、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，獨(dú)龍族同胞都找到了適合自己的致富之路。身在獨(dú)龍江鄉(xiāng)，與身在省城已沒有太大區(qū)別，衣、食、住、行都很方便，應(yīng)有盡有；信息、醫(yī)療、教育各方面都得到很大改善。2018年，獨(dú)龍江鄉(xiāng)4000多名獨(dú)龍族同胞實(shí)現(xiàn)整鄉(xiāng)整族脫貧，這是圓滿的終點(diǎn)，也是充滿希望的起點(diǎn)。
        暖風(fēng)拂面而過，山含笑，水含笑，人含笑。一道彩虹橫跨千年，一條大江奔向前，一個(gè)民族正跨進(jìn)春天更深處。
  （有刪改）      文本二：
        散文之所以得到讀者的信賴，最主要的是其“真”。那“真”具體包括哪些呢？首先，所寫的人和事要真實(shí)，這也是最起碼的要求，如果失真，就等于跟散文的本質(zhì)背道而馳。另外，所表達(dá)的情感要真切，作者與讀者的心靈之間是相通的，虛情假意的作品不可能引起讀者心靈的共鳴。散文寫作要體現(xiàn)“新”?？v觀當(dāng)下的散文寫作，能讓人耳熟能詳?shù)淖髌凡皇呛芏?。這主要原因是，散文寫作跟風(fēng)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，終將成不了大氣候。散文寫作能否成功，能否出成果，關(guān)鍵在于“新”。內(nèi)容要新穎，語言要新鮮，在“新”字上做足了功課，散文的天空必定會大放異彩。
  （摘編自何永飛《淺談我的散文創(chuàng)作觀》）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.被時(shí)間遺忘的獨(dú)龍族同胞在新中國成立之前，過著與世隔絕的原始生活，條件落后、生活艱辛，還被形象地稱為“太古之民”。
  B.“公路只能像蛇一樣冬眠”用“只能”一詞和比喻的修辭手法，肯定而形象地說明，無論是人馬驛道還是簡易公路，都無法解決大雪封山的難題。
  C.作者一行在農(nóng)家樂開業(yè)慶典上，感覺身心飄飄然，興高采烈，這是被獨(dú)龍江奔騰的江水、獨(dú)龍族同胞的嶄新面貌和幸福生活感動(dòng)的結(jié)果。
  D.文中畫橫線處的“有形之路”指各種交通道路、各種無線通訊：“無形之路”是致富之路，指黨的各種方針政策。
  （2）文本一的標(biāo)題“山水含笑”極富意蘊(yùn)，請聯(lián)系文本簡要分析。
  （3）針對文本二作者對散文創(chuàng)作的“真”和“新”的見解，請簡要分析這種見解在文本一中的具體表現(xiàn)。
  組卷：22引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        屏風(fēng)，中國傳統(tǒng)家具陳設(shè)之一，①             ：一，古建筑物較為松散，為了擋風(fēng)制造了這種家具，起到屏障的作用；二，②              因此古代又叫做扆。這一稱謂源于“扆，依也，在后所依倚也”。（《釋名?釋床帳》）
        到了唐宋時(shí)期，因?yàn)榧揖甙l(fā)生了變革，屏風(fēng)的作用也進(jìn)入了新階段，由以前古樸變?yōu)槿A麗、端莊、精巧的風(fēng)格。審美意義成了其首要特征。進(jìn)入明清后，屏風(fēng)制作技巧更為精湛，這時(shí)的屏風(fēng)幾乎只剩下一個(gè)功能：裝飾功能。
        早在商周時(shí)期，天子專用的屏風(fēng)，屏面以帛制成，上面繪有斧紋，只有黑白兩色，象征天子身份。兩漢魏晉的屏風(fēng)多繪制經(jīng)史古詩，也有奇珍異獸，但題材還是較少。唐宋期間，③            ，各類人物、山水、花鳥、博物均可入畫。《圖畫見聞志》《畫繼》中記載了很多善畫屏風(fēng)的畫家。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)百花齊放，作品多元化，屏風(fēng)繪畫樣式仍極具魅力。它可以是一件物品、是一種藝術(shù)媒材、是一種繪畫母體，或者三者兼有之。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這一稱謂源于“扆，依也，在后所依倚也”。（《釋名?釋床帳》）
  B.屏風(fēng)的作用也進(jìn)入了新階段，由以前古樸變?yōu)槿A麗、端莊、精巧的風(fēng)格。
  C.《圖畫見聞志》、《畫繼》中記載了很多善畫屏風(fēng)的畫家。
  D.它可以是一件物品、是一種藝術(shù)媒材、是一種繪畫母體，或者三者兼有之。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在對2022卡塔爾世界杯決賽的最后一場球進(jìn)行解說時(shí)，央視解說員賀煒引用了法國作家福樓拜的經(jīng)典名言“人的一生中最光輝的一天，并非功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天”來送給失利的法國隊(duì)，希望法國隊(duì)重拾勇氣，重振輝煌。
        作為當(dāng)代中國青年，以上材料中蘊(yùn)含的“過程”與“結(jié)果”的關(guān)系給了你怎樣的啟示？請聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：6難度：0.6

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