2023-2024學(xué)年人教部編版高一(上)模塊歷史試卷(必修 中外歷史綱要(上))(14)
發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
一、選擇題
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1.在《殷周制度論》一文中指出,中國政治與文化之變革,莫劇于殷、周之際?!耙?、周之際”是指( ?。?/h2>
組卷:2引用:2難度:0.5 -
2.周武王先人古公的長子太伯到了江南后,遵從當(dāng)?shù)厍G蠻習(xí)俗,“文身斷發(fā)”,當(dāng)了荊蠻的首領(lǐng)。其建立的吳國在春秋時被排除在“華夏”之外。這體現(xiàn)了春秋時期( )
組卷:8引用:6難度:0.6 -
3.據(jù)下表可知,西漢前期( ?。?br />
史料 史料出處 “孝文(漢文帝)即位,躬修玄默,勸趨農(nóng)桑,減省租賦?!?/td> 《漢書?志?刑法志》 元年(前156年)春正月,詔曰:“間者歲比不登,民多乏食,夭絕天年,朕甚痛之。” 《漢書?景帝紀(jì)》 “元光三年(前132年)夏五月……河水決濮陽,泛郡十六。發(fā)卒十萬救決河?!?/td> 《漢書?武帝紀(jì)》 組卷:1引用:2難度:0.5 -
4.據(jù)載,大宛有蒲陶酒,富人藏酒至萬余石,久者數(shù)十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實來,于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國使眾來,則離宮別苑觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望。從中可以得出的結(jié)論是( ?。?/h2>
組卷:16引用:7難度:0.6 -
5.唐朝時期,敦煌壁畫中的飛天形象是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物;大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲,含有胡旋舞等中亞元素。這表明當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:9引用:10難度:0.6 -
6.北宋人對本朝超越唐代的國家治理效果頗為自得,如程頤說北宋“有超越古今者五事”,第一事即“百年無內(nèi)亂”。北宋基本沒有出現(xiàn)宗室謀篡、外戚干政、宦官專權(quán)以及因其而引發(fā)的內(nèi)訌、殘殺。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是( )
組卷:1引用:1難度:0.6 -
7.宋元時期,在部分地區(qū)的人們心目中,四海龍王(傳說其主要職責(zé)是在人間司風(fēng)管雨)的地位每況愈下,逐漸為媽祖(也稱天妃、天后、天后圣母,福建、廣東、臺灣一帶稱之為媽祖)所取代。能夠和這一情景聯(lián)系起來的是宋元時期( )
組卷:13引用:13難度:0.6 -
8.明朝中葉,在盛產(chǎn)棉花的江南地區(qū),許多農(nóng)戶不僅自產(chǎn)棉花,還對棉花進行加工,紡紗、織布。這種農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)營模式,在全國其他地方也較為普遍。由此可見。該經(jīng)營模式( ?。?/h2>
組卷:20引用:6難度:0.6 -
9.如表是據(jù)《清實錄》記載和清朝戶部記錄所做的民數(shù)(人口數(shù))統(tǒng)計。此時期人口數(shù)量變化的主要原因是( )
時段 起始數(shù)(萬人) 增加至(萬人) 年均增長率 乾隆六年至三十九年 14341 22103 10.2‰ 乾隆四十年至五十九年 26456 31328 8.9‰ 乾隆五十九年至嘉慶十七年 31328 36169 8‰ 組卷:8引用:9難度:0.6
二、材料題
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26.特定歷史時期膾炙人口的口號,往往有較強的感染力,含有強烈的時代氣息。閱讀材料,回答問題。
材料:如表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號口號 注釋 團結(jié)起來,振興中華 1981年北大學(xué)生提出,推廣到全國 學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕 1970年代來出現(xiàn),在全國范圍內(nèi)民間口口相傳 摸著石頭過河 陳云在1980年中央工作會議上提出,得到鄧小平的贊同,成為全國范圍的媒體用語及民間口語 讓一部分人先富起來 1978年9月鄧小平在天津視察時提出,全國廣為流傳,城市、農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高 不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓 1962年鄧小平提出,1980年代在新聞報道,街頭巷議中時常出現(xiàn),流傳大江南北 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 1978年鄧小平在全國科學(xué)大會上提出,在科研部門、學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳 解放思想,實事求是 1978年12月鄧小平在中央工作會議上的講話中提出,成為全國普通民眾新時代的政治指南 時間就是金錢,效率就是生命 出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地,后獲得鄧小平的首肯,1980年代全國建筑工地、大型工程現(xiàn)場不可或缺
(2)假如你生活在1898年的中國,請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號,并對口號的影響力做出評估,扼要說明評估的依據(jù)。組卷:12引用:9難度:0.5 -
27.閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國近代歷史可謂一部中國向西方學(xué)習(xí)的歷史。明清時期,國人已經(jīng)有了一些對西方文化的接觸,如傳教士等,但真正意義上的向西方學(xué)習(xí),是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。一般認為,近代中國知識分子在探索民族出路的過程中把目光投向西方,經(jīng)歷了向西方學(xué)習(xí)的三個階段。在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中和第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,洋務(wù)派實踐了“師夷長技”的主張,以“中體西用”為旗幟向西方學(xué)習(xí)。隨著近代民族危機的加深,中國民族資產(chǎn)階級興起了以引進西方政治制度為目標(biāo)的運動。民國初期,一些知識分子打著“民主”“科學(xué)”的大旗,新文化運動應(yīng)運而生。在新文化運動過程中,李大釗率先舉起了社會主義的大旗。此后,馬克思主義逐漸成為新思潮的主流,并日益和中國實際結(jié)合,給中國帶來巨大變化。
——摘編自郭朝輝《近代中國知識分子在向西方學(xué)習(xí)過程中的分化及原因》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)組卷:2引用:4難度:0.5