2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高三（上）段考語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國故事說明的是中國人自我現(xiàn)狀的豐富性，反映的是面對整個宇宙、社會和自然的多種境遇。要想更好地溝通世界、觸動他者心靈，勢必要讓中國故事能夠多角度提出和回答宇宙觀、人生觀、道德觀等層面的問題，多層次展現(xiàn)中國人面向全人類的堅(jiān)守與胸懷。
        講故事作為文化行為要傳達(dá)價(jià)值。一個民族、一個國家必須要有積極的思想價(jià)值、道德力量，講中國故事，就是沿著中國人宇宙觀、人生觀、道德觀的鮮明傳統(tǒng)，表達(dá)中國人獨(dú)特的價(jià)值訴求，書寫中國人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的積極努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么、弘揚(yáng)什么、堅(jiān)守什么。但強(qiáng)調(diào)講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價(jià)值維度，還應(yīng)與人類命運(yùn)共同體的生活價(jià)值理念產(chǎn)生密切聯(lián)系，注重表達(dá)那些更具普遍性、更具恒久意義的價(jià)值，并增強(qiáng)其說服力。正如學(xué)者劉夢溪所說，有一些價(jià)值“不僅適用于一個時(shí)期、一個朝代、一段歷史，而是適用于所有的歷史時(shí)期，所有的歷史段落，既適用于傳統(tǒng)社會，也適用于當(dāng)今社會；全世界各個國家都有一些永恒的價(jià)值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同。但是這些價(jià)值理念可以通過互相闡釋，達(dá)到理解和溝通”。如果離開價(jià)值觀表達(dá)上的共通性，中國故事的輻射力就不足以很好地與世界溝通。當(dāng)前不少文藝作品思想內(nèi)容承載量有限，價(jià)值支撐不足，缺乏對普遍人性尺度的發(fā)掘，尤其是不少以玄幻、穿越等為主題的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，似乎在努力傳遞一些是非訴求，但缺少真正富于世界性的、恒久的價(jià)值理念，能引起共鳴或產(chǎn)生深刻影響的作品鳳毛麟角。
        問題是時(shí)代最鮮明的聲音。人類都生活在不斷縮減的時(shí)間陰影之下，不同民族不同地域的人們同樣經(jīng)歷著生存、發(fā)展等諸多根本性問題，對宇宙、自然、人生不斷提出一些根本性疑問，地球上的人們在與自然、社會、他人不斷較量中成長與發(fā)展，經(jīng)歷著同樣的根本性生存發(fā)展難題，提出一些共同的根本性疑問，這是從人類共同體生活的根源處自動流溢而出的，正像泉水是從泉眼里涌出來的一樣。而人類共同體生活的根源，正在于自由的個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗(yàn)以及竭力脫困的奮斗。當(dāng)代作家、藝術(shù)家必須要有面向世界的開闊胸襟，以中國故事書寫全球化進(jìn)程中人類所面臨的共同命運(yùn)與挑戰(zhàn)。作家、藝術(shù)家歷來得時(shí)代風(fēng)氣之先，把中國故事與人類的根本性困境聯(lián)系起來，以故事幻想、發(fā)問和探究，才能使中國故事的建構(gòu)與地球上不同角落的人們憂喜相關(guān)、休戚與共。
        講故事有一條主旨萬變不離其宗，就是要回歸人性、挖掘人性，從人性最核心最隱秘之處，探尋人類精神的奧秘。講述獲得世界認(rèn)同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區(qū)、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創(chuàng)作中突出“人”的價(jià)值，捕捉“人”的行為、思想、情感律動，充分體現(xiàn)個體的價(jià)值精神，以及充分利用細(xì)節(jié)與接受者建立關(guān)聯(lián)，而且還要注重在亙古不變的人類共同情感、在探索人性深層次的優(yōu)點(diǎn)與缺陷上下功夫，以期讓中國故事共通性的最大化得以實(shí)現(xiàn)。比如，中國作家麥家的小說《風(fēng)聲》《解密》《暗算》等在國際上很受歡迎，就在于作家善于挖掘人性和破譯人的精神世界密碼。
  （摘編自梁鴻鷹《講好中國故事：當(dāng)代文藝與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建》）
  材料二：
        面對百年未有之變局，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大背景下，如何講好中國故事、傳播好中國聲音，是當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)對外傳播面臨的重要課題。
        統(tǒng)籌全局，創(chuàng)新傳播理念，加強(qiáng)話語體系建設(shè)。當(dāng)前，我國對外傳播工作頂層規(guī)劃相對不足，話語體系滯后，經(jīng)常被西方媒體搶先甚至牽著鼻子走，有時(shí)顯得非常被動。習(xí)近平總書記提出人類命運(yùn)共同體的理念，使中國在世界話語體系競爭中占據(jù)了道義制高點(diǎn)。媒體應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，主動作為，積極進(jìn)行對外傳播話語體系建設(shè)的國際戰(zhàn)略布局；加快對外傳播的議題設(shè)置和規(guī)劃工作，贏得廣泛認(rèn)同，進(jìn)而占領(lǐng)引導(dǎo)輿論的制高點(diǎn)和“發(fā)球權(quán)”。
        創(chuàng)新表達(dá)方式，提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，強(qiáng)化傳播能力?！爸v好中國故事”，既要用中國理論闡釋中國實(shí)踐，也要用中國實(shí)踐升華中國理論；既要有道，也要有術(shù)。這就要求新聞媒體練好內(nèi)功，主動提升全球媒介溝通和傳播能力，加強(qiáng)對國外不同受眾習(xí)慣和特點(diǎn)的研究，以融通中外的表述，把“我們想講的”和“國外受眾想聽的”結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來。
        彈好“鋼琴”，積極拓展公共傳播新路徑。媒體外交、民間外交是公共外交的重要組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，微博、微信等新興媒體已成為新的話語平臺。應(yīng)充分利用新興媒體，全面、及時(shí)、權(quán)威地在國際社會講好中國故事；應(yīng)組建官方與民間相結(jié)合、境內(nèi)與境外相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的“傳播矩陣”，彈好“鋼琴”，發(fā)出中國好聲音。
  （摘編自鄭少忠《講好中國故事，既要“敢講”又要“善講”》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．講好中國故事勢必要讓其能多角度提出和回答宇宙觀等層面的問題，多層次展現(xiàn)中國人面向全人類的堅(jiān)守和胸懷。
  B．講好中國故事不僅要傳達(dá)中國人獨(dú)特的價(jià)值訴求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還要傳達(dá)人類命運(yùn)共同體的普遍而恒久的價(jià)值理念。
  C．講好中國故事只要注重基于人類人性層面來思考問題，注重人類共性，深度探索人性，就能最大限度實(shí)現(xiàn)共通性。
  D．講好中國故事要求媒體遵循理論與實(shí)踐結(jié)合的思路，練好內(nèi)功，提升能力，加強(qiáng)研究，融通中外，發(fā)出中國聲音。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一引用了學(xué)者劉夢溪的話，從縱橫兩個維度闡述了價(jià)值理念既應(yīng)具有恒久意義，適用于任何時(shí)代；又應(yīng)具有普遍意義，可以互相闡釋。
  B．材料一對當(dāng)下文藝作品講述的中國故事給予了客觀評價(jià)，既批判了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都缺少真正的恒久價(jià)值，又舉例肯定了一些作家善于挖掘人性。
  C．材料一把“人類共同體生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗(yàn)和竭力脫困的奮斗。
  D．材料一和材料二的論述結(jié)構(gòu)是基本相同的，都先總體上提出論述話題，然后再分別從三個方面進(jìn)行具體闡述，總分結(jié)構(gòu)中套嵌著并列結(jié)構(gòu)。
  （3）下列選項(xiàng)中，不符合材料一所述“講好中國故事”價(jià)值內(nèi)涵的一項(xiàng)是

   

  
  A．《西行漫記》一書，向世界展現(xiàn)了沖破重重封鎖的中國工農(nóng)紅軍形象以及革命根據(jù)地的面貌，講述了中國共產(chǎn)黨始終站在人民群眾的根本立場上、致力于維護(hù)世界和平的故事。
  B．《三體》講述了外來三體文明將要入侵地球、占領(lǐng)地球的故事，反映整個宇宙文明狀況會怎樣，會有怎樣的道德體系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社會女性化等未來議題。
  C．《我誕生在中國》選取大熊貓、金絲猴和雪豹等幾個中國珍稀野生動物家庭的故事，在展示中國美好自然風(fēng)光的同時(shí)，形象闡釋了“天人合一”“陰陽互生”等中華文化深刻內(nèi)涵。
  D．《清史稿》中記載了沒有兒子、只有一個女兒的林守仁進(jìn)京趕考，卻客死京城。他的妻子王氏辦完林守仁的喪事，給女兒做了一雙鞋，然后回到臥室自盡，宣揚(yáng)了中國節(jié)婦的故事。
  （4）兩則材料都對講好中國故事進(jìn)行論述，論述的角度和重心有何不同？
  （5）暨南大學(xué)文學(xué)院副教授鄭煥釗在文藝評論中說：“影片《萬里歸途》為我們提供了一個講好中國故事的分析樣本?！闭埥Y(jié)合材料一對影片講述的中國故事加以分析。
        作為首部將中國外交官撤僑故事搬上銀幕的電影，《萬里歸途》講述的是努米亞共和國前駐地外交官宗大偉因故滯留努米亞，后由于老同事章寧中槍犧牲，他臨危受命前往協(xié)助撤僑。在任務(wù)順利結(jié)束后，卻因還有一批被困交戰(zhàn)區(qū)失聯(lián)的同胞等待救出，宗大偉在迫切渴望回國與親人團(tuán)聚和冒險(xiǎn)營救同胞的矛盾掙扎中，最終選擇逆行進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，憑借智慧與勇氣，尋找并帶領(lǐng)同胞穿越戰(zhàn)火和荒漠，從反叛軍的槍口下帶領(lǐng)同胞歸家的故事。
  組卷：21引用：10難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一：
  漢江血（節(jié)選）^【注】
  葉雨蒙“軍長，軍長！我們團(tuán)一營打光了！派三營上去，沒一個小時(shí)又光了！現(xiàn)在團(tuán)部右側(cè)山埡口吃緊，我把警衛(wèi)連都派上去了……軍長，我求你再給我派點(diǎn)人來……”
        梁興初聽著電話里傳出的范天恩那嘶啞而焦躁的聲音，心頭掠過一陣不安：“你范天恩可要注意！不要老是叫苦，伸手求援，昨天我已給過你偵察連了嘛！”
  “偵察連進(jìn)攻行，守陣地不行！”范天恩大喊道，“軍長，打得太苦啦！小小的五八零高地，敵人每天以榴彈炮兩千多發(fā)、山炮、迫擊炮、火箭炮三千多發(fā)，再加上十幾架飛機(jī)整天不停地在頭上轟炸……一夜做好的工事，白天不到一個小時(shí)就全給摧毀了，光震死就二十多人……部隊(duì)傷亡太大，犧牲的人尸體都給炮火打翻的土埋起來了……山頭上幾寸厚的雪全被打光了，過去的樹林，現(xiàn)在連一棵完整的樹都找不見……軍長，情況太危急……”
  “那好，”梁興初終于開口道，“我讓一一四師給你派一個營去?！?br />      下午一點(diǎn)多，一一四師三四一團(tuán)三營營長劉保平和教導(dǎo)員劉德勝帶著該營僅剩的幾十余人，從四十余里外，氣喘吁吁地趕到軍部接受任務(wù)。由于他們一路跑步而來，個個滿頭大汗。軍長梁興初把這幾十人帶到一個高地上。從這里眺望五八零高地，可以看見高地上炮火的閃光和升騰的硝煙。
  “看見了嗎？前面就是五八零高地……”梁興初心情沉重他說，“三三五團(tuán)和三三四團(tuán)傷亡很大，但現(xiàn)在還不能撤，必須守住它！這不僅關(guān)系到軍部的安全，而且關(guān)系到東線兄弟部隊(duì)出擊的勝利。我要求你們再守三天……”
        寒風(fēng)吹拂著戰(zhàn)士們熱氣蒸騰的臉，他們都覺不出涼意，從軍長沉重的話語里，他們都掂量出了此去的意義……
        梁興初走到教導(dǎo)員劉德勝面前，拍著他的肩膀，嘴角掠過一絲微笑，旋即又是冷峻：“你是教導(dǎo)員，要帶領(lǐng)黨員們起骨干作用?！犝f你作戰(zhàn)一貫勇敢不怕死……”
  “首長，我明白了，保證完成任務(wù)！”劉德勝非常清楚軍長話語的含意，他凝視著軍長，神色坦然，“我們?nèi)嗽陉嚨卦?，誓與陣地共存亡！”
        ……送走三營后，梁興初回到軍指揮部依然心神不寧，來來回回在掩蔽部里踱步。炮聲隆隆不停，腳下大地被震得不時(shí)顫抖，土末嘩嘩震落。
        一個參謀在用黃豆記錄敵人炮擊數(shù)：每響一炮他就向一只鋼盔里扔一粒黃豆。此時(shí)，鋼盔里黃豆粒已快積滿——這是敵人一天內(nèi)向小小的五八零高地傾瀉的鋼鐵。忽然，一陣排炮象刮風(fēng)一樣轟然而起，嗚嗚隆隆，那個參謀也分不清有多少炮彈了，忙得手腳不聽使喚……
        ……十五、十六兩天，五八零高地的守備戰(zhàn)進(jìn)入最困難的日子，剛剛調(diào)上來的援兵三四一團(tuán)三營也快打光了，營長劉保平壯烈犧牲。在最激烈的戰(zhàn)斗中，劉保平抱起一挺機(jī)槍向沖上高地的敵人猛烈掃射，突然腹部中彈，腸子流出傷口處，他一手把腸子捂進(jìn)傷口內(nèi)，一手堅(jiān)持扣動扳機(jī)向敵人射擊……終因失血過多而匐然倒地——英雄的壯舉足以驚天動地而泣鬼神！……戰(zhàn)至十六日晨，五八零高地雖然有三三五團(tuán)一營、三三四團(tuán)三營、三四一團(tuán)三營和軍警衛(wèi)連諸多部隊(duì)，但總共加起來也不過只剩幾十個人了。范天恩命令三三五團(tuán)一營營長負(fù)責(zé)，把幾個營的干部戰(zhàn)士組織起來，每人發(fā)兩個反坦克手雷和一些手榴彈，準(zhǔn)備與敵人決一死戰(zhàn)。
        范天恩又氣又急，這五八零高地真讓他傷透了心，上去多少部隊(duì)都打光了，眼下又實(shí)在拿不出援兵，只得強(qiáng)硬地命令一營營長：“一定得守??！告訴大家，團(tuán)部就在你們后邊，我范天恩決心已定，敵人上來，團(tuán)指揮所不撤，原地堅(jiān)守！”
        放下電話后，范天恩沉思良久，一陣陣槍炮攪得他心神不定。最后，他下了決心，吩咐警衛(wèi)員讓團(tuán)部通信班集合待命。這個通信班一直緊隨團(tuán)指，范天恩舍不得動用：這是最后可以增援五八零高地的力量了，非到萬不得已……
        日落前，敵人的進(jìn)攻終于暫停了。五八零高地上彈坑密布，山頭被炮火削成平地。敵我雙方的尸體橫陳豎臥。一處處被打斷的樹干燃燒著，向空中飄浮起一股股黑煙……
  【注】：節(jié)選自朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)小說《漢江血》，該作描寫的是中國人民志愿軍和朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。
  （有刪改）文本二：
  飛虎山上五晝夜（節(jié)選）
  范天恩      終日的激戰(zhàn)，同志們還要和冷、餓、累作斗爭。戰(zhàn)士們穿著單薄的衣服在夜風(fēng)里打著抖，幾天來水米未沾口，嘴角干裂直冒血。有的戰(zhàn)士餓著肚子，只好把腰皮帶緊了又緊。五連機(jī)槍射手老梁被硝煙嗆的嗓子干疼，多么想飽喝一頓涼水啊，可是被炮火犁過的土地上連雪也沒有。于是，他揀了一張寬大的樹葉，舐著上面的露水；餓的難受，但干糧袋里連一點(diǎn)吃的也沒有了，于是他又揀起一塊又圓又亮的石頭，放在嘴里“咕嚕咕?！钡剞D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
  “你吃什么？”李景龍問。
  “是石頭?！?br />“石頭能吃嗎？”
  “不，太餓了！含著它口水多些管點(diǎn)事?！?br />      頓時(shí)，戰(zhàn)士們嘴里都含塊石頭，看來嚼得很香呢。
        剛打退敵人十五次沖鋒的五連戰(zhàn)士回頭一瞧：北山坡上來了一群朝鮮居民，把煮熟的苞米、麥子、大米等送到陣地上來了。戰(zhàn)士們緊握朝鮮人民的手，激動得說不出一句話。
        當(dāng)?shù)貏趧狱h的書記同志說：“同志們吃吧！這是敵人北犯時(shí)群眾藏起來的糧食，群眾讓我們把心意帶給你們，也把勝利的希望寄托在你們身上……”。
        戰(zhàn)士們雖然幾天沒吃飯，可是這時(shí)卻像吃得很飽一樣，一種崇高的、珍貴的戰(zhàn)斗友誼填滿了戰(zhàn)士心胸。他們把槍握得更緊了。我們的戰(zhàn)士沒有更多華麗的詞藻，幾乎同時(shí)說出一句話：“放心吧，老鄉(xiāng)，人在陣地在！”
  （選自《人民日報(bào)》1960.10.24，有刪改）文本三：
        范天恩，綽號“范大膽”，1922年出生于山東省泰安市。1938年1月參加八路軍，1939年7月加入中國共產(chǎn)黨。1950年任中國人民解放軍陸軍第38軍團(tuán)長。同年參加抗美援朝作戰(zhàn)，任中國人民志愿軍第38軍112師335團(tuán)團(tuán)長。參加第一次戰(zhàn)役，一舉攻占了飛虎山成名。繼參加飛虎山阻擊戰(zhàn)，戰(zhàn)斗整整五晝夜，抗擊了南朝鮮軍隊(duì)一個師和美軍一部極其頑強(qiáng)的進(jìn)攻，斃傷俘敵1800人，戰(zhàn)斗結(jié)束后，彭德懷將軍激動地寫下“三十八軍萬歲”六個大字，贈給38軍范天恩做紀(jì)念，并被志愿軍司令部授予模范團(tuán)長稱號。
        在著名的松骨峰戰(zhàn)斗中，他率領(lǐng)全團(tuán)浴血奮戰(zhàn)，打出了軍威、國威，著名作家魏巍戰(zhàn)地采訪他以后，撰寫了轟動全國的長篇通訊《誰是最可愛的人》。當(dāng)這篇不朽之作出版時(shí)，魏巍在贈給他的書上寫道：“范天恩同志，你們才是這本書的作者?！贝藭蟊恢袊嗣褴娛虏┪镳^收藏。多種報(bào)刊、書籍及其他媒體介紹過他的英雄事跡，日本出版的《中共軍人志》載錄了他的生平。
        2001年12月2日因病在北京逝世，終年79歲。
  （據(jù)有關(guān)資料整理）（1）下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本一運(yùn)用了多種手法來表現(xiàn)敵人的炮轟，如用盛滿黃豆粒的鋼盔的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了炮擊之頻繁，將排炮比作轟然而起的陣風(fēng)體現(xiàn)了炮火的猛烈。
  B．文本一最后一段的場面描寫，從內(nèi)容上看，寫出了戰(zhàn)斗的慘烈，同時(shí)渲染出一種悲壯的氣氛，而后面的的省略號又留給讀者較大的想象空間。
  C．文本二選取典型形象，從外貌、動作、心理、語言等角度正面塑造了志愿軍戰(zhàn)士老梁的形象，又通過他人的話從側(cè)面烘托全體志愿軍戰(zhàn)士的形象。
  D．兩個文本的標(biāo)題都有概括文本主要內(nèi)容的作用，其中“漢江”“飛虎山”交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，“血”和“五晝夜”則表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的慘烈。
  （2）對文本一開頭的對話描寫的作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．軍長梁興初和團(tuán)長范天恩之間對話的內(nèi)容，反映出了戰(zhàn)斗的激烈和殘酷。
  B．人物對話既間接塑造了軍長和團(tuán)長的形象，也從正面反映出戰(zhàn)士的品質(zhì)。
  C．人物對話加快了行文的節(jié)奏，符合激烈的戰(zhàn)斗場景，有利于情節(jié)的推進(jìn)。
  D．人物對話的運(yùn)用，既給人身臨其境之感，又能生動表現(xiàn)人物的思想感情。
  （3）文本一和文本二記敘的是同一場戰(zhàn)爭，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要分析概括。
  （4）文本三中說“在著名的松骨峰戰(zhàn)斗中，他（范天恩）率領(lǐng)全團(tuán)浴血奮戰(zhàn)，打出了軍威、國威，著名作家魏巍戰(zhàn)地采訪他以后，撰寫了轟動全國的長篇通訊《誰是最可愛的人》?！闭埥Y(jié)合文本一和文本二分析為什么魏巍稱志愿軍為“最可愛的人”。
  組卷：15引用：3難度：0.2

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六、語言文字應(yīng)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，①         ，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。
        更為重要的是，讀書加惠于人們的③         ，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
        一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?！边@就是說，③         。所以，我說，讀書人是幸福人。
  （1）文中使用了“他”和“我”兩種不同的人稱，請結(jié)合材料簡要分析其用意。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

七、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        100多年前，陳獨(dú)秀在《青年雜志》發(fā)刊詞中，提出了這樣的問題：年輕的我，應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)面對生活？
        100多年后，站在歷史的潮頭，新時(shí)代的青年們用各自的行動寫下了不同的答案。冬奧火炬手宋璽，逐夢軍旅，以一身戎裝點(diǎn)綴青春；鄭州醫(yī)生于逸飛，地鐵逆行，跪地救人詮釋醫(yī)者仁心；“火箭少女”周承鈺，百折不撓，點(diǎn)亮航天漫漫征途；侗族姑娘張國丹，舍棄高薪，返鄉(xiāng)唱響非遺傳承之曲……
        上述材料帶給你怎樣的啟示？請寫一篇文章，回答百年前陳獨(dú)秀提出的問題，發(fā)表在學(xué)校?？?，署名為李明。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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