2023-2024學年黑龍江省牡丹江二中高三(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/10/3 7:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
人類社會發(fā)展進程曲折起伏,各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當今世界,多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加,世界經(jīng)濟復蘇艱難,發(fā)展鴻溝不斷拉大,生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,冷戰(zhàn)思維陰魂不散,人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口。
兩極分化還是共同富裕?物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展?竭澤而漁還是人與自然和諧共生?零和博弈還是合作共贏?照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展?我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化?怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化?面對這一系列的現(xiàn)代化之問,政黨作為引領和推動現(xiàn)代化進程的重要力量,有責任作出回答。在這里,我愿談幾點看法。
我們要堅守人民至上理念,突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者,是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?,F(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),關鍵要看是否堅持以人民為中心?,F(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標數(shù)據(jù),更要看人民的幸福安康。政黨要錨定人民對美好生活的向往,順應人民對文明進步的渴望,努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人,讓現(xiàn)代化更好回應人民各方面訴求和多層次需要,既增進當代人福祉,又保障子孫后代權(quán)益,促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。
我們要秉持獨立自主原則,探索現(xiàn)代化道路的多樣性?,F(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”,也不是非此即彼的“單選題”,不能搞簡單的千篇一律、“復制粘貼”。一個國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要立足本國國情,具有本國特色。什么樣的現(xiàn)代化最適合自己,本國人民最有發(fā)言權(quán)。發(fā)展中國家有權(quán)利也有能力基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路。要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,把國家發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中,尊重和支持各國人民對發(fā)展道路的自主選擇,共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。
(摘自習近平《在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》)材料二:
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化,有著鮮明的中國特色。中國式現(xiàn)代化順應了歷史發(fā)展趨勢,“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”,指明了中國現(xiàn)代化發(fā)展的道路與方向,破解了現(xiàn)代化等于西方現(xiàn)代化的唯一性幻覺。
任何話語體系的形成與發(fā)展都離不開物質(zhì)世界的實踐。中國式現(xiàn)代化話語體系生成于中國特色社會主義偉大實踐之中,是實踐在思想理論層面上的外化表征形式。它以系統(tǒng)化、理論化、科學化的話語闡釋偉大實踐進程中取得的成就、遇到的問題和未來的發(fā)展,將其外化呈現(xiàn)在大眾日常生活中,從而為深刻認識中國特色社會主義偉大實踐成果提供理論層面的話語保障。
社會成員不會天然對某個政治思想具有認同感與信任感,共識合法性的建構(gòu)必須在成員中進行話語的輸出與溝通,只有“社會成員基于某種價值信仰而對政治統(tǒng)治正當性所表示的認可”,才能動員起最廣泛的群眾力量。社會主義現(xiàn)代化國家的建設必須通過中國式現(xiàn)代化話語體系,匯聚全社會的奮斗共識,引導個體認知國家的奮斗目標。如果社會個體無法對中國式現(xiàn)代化的實踐形成清晰而全面的認知,就很容易對建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標產(chǎn)生懷疑甚至持否定態(tài)度。
長期以來,西方發(fā)達國家憑借在物質(zhì)生產(chǎn)資料方面的支配權(quán),控制著國際輿論傳播的主導權(quán)。“中國式現(xiàn)代化新道路已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了實質(zhì)性影響,但在話語權(quán)意識、話語體系建構(gòu)上并未取得可與現(xiàn)代化建設成就等量齊觀的成果和地位。”如果國際社會無法全面客觀理性地了解中國的現(xiàn)代化建設,抹黑、歪曲中國式現(xiàn)代化發(fā)展的片面甚至失實的論調(diào)就極易得到傳播。國際輿論斗爭變得越來越復雜,習近平總書記強調(diào):“講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實、立體、全面的中國,是加強我國國際傳播能力建設的重要任務?!币虼?,必須加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系并加以傳播。
習近平總書記指出:“中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’,我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地?!敝袊浆F(xiàn)代化的國際傳播遭遇著虛假輿論和話語陷阱的挑戰(zhàn),他們不相信“中國式現(xiàn)代化”是一條不靠掠奪與戰(zhàn)爭的和平發(fā)展道路。因此,話語體系的建構(gòu)就具有了迫切必要性。中國式現(xiàn)代化話語體系不是自說自話,而是用中國實踐建構(gòu)中國話語,要“善于提煉標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。
(摘編自艾四林、陳鈿瑩《中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的三重維度》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.無論是過去還是現(xiàn)在,人類社會的現(xiàn)代化進程都充滿艱辛,在現(xiàn)代化進程中發(fā)揮重要作用的政黨,必須直面一系列現(xiàn)代化之問。
B.發(fā)展中國家從自身的國情出發(fā)而選擇的適合本國特色的現(xiàn)代化之路是否走得通,關鍵是要看本國人民的中心地位是否得到堅持。
C.中國式現(xiàn)代化既是中國特色社會主義實踐的外化表征,也為人類文明的發(fā)展作出了貢獻,體現(xiàn)了當今世界現(xiàn)代化道路的多樣性。
D.當今中國依然面臨國際輿論挑戰(zhàn),因為西方發(fā)達國家在國際輿論傳播上有主導權(quán),而中國式現(xiàn)代化話語體系還未形成強影響力。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.現(xiàn)代化不僅關注了國與國之間的關系,還涉及了人與自然關系、社會公平問題等內(nèi)容。
B.把讓人成為自由的人作為最終目標的人類社會現(xiàn)代化不僅具有特殊性,也具有普遍性。
C.最廣泛的群眾力量的動員必定需要建立在社會成員對政治統(tǒng)治正當性所表示的認可上。
D.國際社會對中國式現(xiàn)代化發(fā)展的了解和認識來自中國形象的“他塑”“自塑”兩種途徑。
(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐“我們要堅守人民至上理念”這一觀點的一項是
A.《孫子?九地》:“夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手?!?br />B毛澤東曾提出:“我們希望有外援,但是我們不能依賴它,我們依靠自己的努力……”
C.習近平主席在二零二二年新年賀詞中指出“千頭萬緒的事,說到底是千家萬戶的事”。
D.習近平說:“各國關系和利益只能以制度和規(guī)則加以協(xié)調(diào),不能誰的拳頭大就聽誰的。”
(4)2022年5月19日舉行的中巴建交25周年招待會上,中國駐巴哈馬大使戴慶利代表中國駐巴大使館向巴外交部部長贈送了精美的洛陽牡丹瓷。瓷盤中鮮艷的中國名花牡丹和巴哈馬名花黃鐘花,交相輝映。請結(jié)合材料對這一事件加以分析。
(5)中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的意義體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合材料二談談你的看法。組卷:34引用:10難度:0.5
?(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
農(nóng)民進城
阿成 古時候稱岳父為“老泰山”。這里的老泰山是我的岳父,也是志強的舅舅。志強是老泰山帶到城市的農(nóng)村親戚當中成就最大的一位,現(xiàn)在他已經(jīng)是B市的一家民營醫(yī)藥公司的董事長。
志強是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對老泰山來說,姐姐的孩子無疑是最親的了。志強的父親在鄉(xiāng)供銷社上班,每個月有固定的工資,一家人的生活比上不足比下有余。志強又是家里的老小,東北農(nóng)村稱“老疙瘩”。父母和兩個哥哥大事小事都讓著他。志強在家里就相當于現(xiàn)在的“富二代”。
自從父親去世以后,志強似乎一夜之間就長大了。他本質(zhì)上是一個自信的人,認為自己是這個家中唯一的一個能有點兒出息的男子漢,應當出去闖一闖,干一番事業(yè)。
志強是這么想的,也是這么做的。
當然,無論你多么年輕,有什么樣的美麗夢想和追求,沒有時代強力配合,一切都是零。時代的了不起就在于它不僅出英雄,也出機會。
志強是最后一批蹽到大慶應聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工人,從而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田,志強的工作是看守“磕頭機”(泵站)。這個工作總的來說挺輕松的,但夏天蚊子咬,冬天滴水成冰,西北風像飛過來的一把又一把鋒利的刀子,把臉割得生疼……
當浩蕩的東風把無邊的沼澤地吹干的時候,他決定去省城找大舅(我的老泰山),“探討”一下關于人生之路的多種可能。
到了省城,志強做的第一件事,就是請老泰山喝酒。志強選了一家專營當?shù)赝敛说男★堭^,小飯館里菜品不多,但全是純粹的農(nóng)村菜。志強點了四個菜和廉價的“散接子”(土燒酒)。此時的老泰山已經(jīng)從省里的杏林醫(yī)藥集團公司辦公室主任的位置退了下來。老泰山很欣賞志強請吃的這家小飯館,感覺親切,讓他回憶起當年他剛進城時的情景,況且“散接子”又是他當年的最愛,包括這四個菜:漬菜粉兒、尖椒干豆腐、鯰魚燉茄子和酸菜白肉血腸。哎呀,真的是久違啦。
爺兒倆喝得挺開心。志強一邊喝一邊夸夸其談,把舅舅當成聽眾了,暢談自己的夢想、自己的追求。那一刻他完全進入角色了,他都被自己的演講感動了。整個氣氛顯得有些夸張(像舞臺劇似的)。老板娘像貓似的伏在柜臺上饒有興趣地聽著。
志強說(眼睛里還含著淚花花),大舅,您外甥,就是您姐姐的小兒子,我,在大荒原上的小泵房里的孤燈之下就已經(jīng)下定了決心,一定要在城里干一番事業(yè)。我媽,你姐姐說,老疙瘩,難得你有這份志氣,我看你呀就去城里找你大舅吧,讓他幫忙給你指指道兒,干成功了,也給咱們老賈家增光添彩。
老泰山叭地一撂筷子,說,臭小子,口才不錯,行,是個干事的料。我支持你。然后,老泰山抿了一口酒,問,老疙瘩,知道我為啥要支持你嗎?
志強說,大舅,不是有那么一句話嗎,“美不美家鄉(xiāng)水,親不親鄉(xiāng)里人”。何況我還是你的親外甥呢,你不幫我誰幫我呀?是不是,大舅?
老泰山說,你只說對了三分之一。我要說一個啥意思呢?別看你爸在供銷社工作,除了你偷吃供銷社的小食品,對你沒有什么實質(zhì)性的指導。你沒做過買賣,不懂得生意經(jīng)。懂嗎?志強說,不是……太懂。
老泰山說,演員靠什么?靠嗓子,靠表演。工人靠什么?靠技術。吹糖人兒的靠什么?靠手藝。那么,生意人靠什么呢?除了靠頭腦,重要的是靠口才。拙嘴笨腮的人干不了買賣,做不好生意。做了也得賠。別說你是我的外甥,你就是我的親侄子、親兄弟、平輩兒,不具備我說的這些本事和才能我也幫不了你。你可能要問,為啥呀?不為啥,因為那不是幫你,是坑你。懂嗎?志強騰地站起來說,大舅,我爹死得早,今后您就是我親爹了。
老泰山想了想問,那,你想干什么呢?
志強說,我想開一家藥店。
大舅說,傻小子,開藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡單。首先你得有資質(zhì),比如說你是藥劑師,你是醫(yī)生……這些你都不具備,怎么開藥店?
志強說,我學。
老泰山說,有兩條路,現(xiàn)在你就放棄一切,踏踏實實地開始學,準備考資質(zhì)。三年五年的時間吧。不過,我猜想你也沒有那么大的耐心。還有一條,就是由我來擔任你這個藥店的董事長。別緊張,是掛名兒的。
志強說,緊張啥呀緊張,大舅,那是求之不得呀。
老泰山說,當舅舅的,先替你擔一些風險。除此之外,還有更重要的一條,那就是開藥店的啟動資金。
志強的臉唰一下子變了顏色,一半兒黃,一半兒紫,他快速地眨著眼睛說,可是我……老泰山說,是不是褂兜比你的臉還干凈?行啦,一切我來張羅,到時候你就當你的經(jīng)理就是了。有一條,我可不是白投入,一年以后,我所有的投入你要還我。三分利,可以吧?志強說,大舅,啥也不說了,全都是感謝。
老泰山說,還有,你不能給我丟臉,更不能給你媽丟臉,聽見沒?志強說,大舅,咱們老賈家世世代代啥時候出過爵種?老泰山問,你想在哪兒開藥店?哈爾濱還是大慶?志強說,大慶,我覺得B市人民更需要我。我有一個目標……
老泰山心想,這是一句假話,什么B市人民更需要你,扯淡。估計這小子事先都考察好了。便問,啥目標?
志強說,我想做一個像您一樣的成功人物。
誰都不知道一個人會被對方的哪句話擊中。但志強的這句話把老泰山感動著了。盡管老泰山心里明白,這小兔崽子何止要像自己一樣,就憑他眼睛里那股兇光,肯定還有更野的目標,保不齊還會變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是,話都說到這兒了,一切隨緣吧。這些年,老姐姐在農(nóng)村也不容易。
(有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.文章開頭解釋了“老泰山”的含義,說明志強、“我”和老泰山之間的關系,意在突出老泰山將志強一手帶出來是出于親人情結(jié)。
B.志強雖然是家里的“老疙瘩”,但是他非常自信,是一個敢想、敢闖、口才扎實的人,這也是他日后能有一番成就的原因之一。
C.志強請老泰山喝酒,選擇了一家專營當?shù)赝敛说男★堭^,說明志強是一個趨炎附勢的人,他在請客之前就做足了功課,摸透了老泰山的心理。
D.老泰山在從志強的成長環(huán)境、職業(yè)需要的能力、創(chuàng)業(yè)的條件等方面指導志強時,提出了一年后以三分利收回投入的要求,可見老泰山的狡猾。
(2)下列對文章內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的一項是
A.文章開頭交代了志強在父親在世與去世后的心態(tài)變化,暗示了志強一家生活水平的下降,同時也展現(xiàn)了他精神層面的成長。
B.文章在敘述場景時語言雅致、精雕細琢,而在描寫人物對話時又非常通俗,閃爍著民間文化的智慧,形成了文雅與世俗相結(jié)合的美感。
C.志強說想做像老泰山一樣的人物,這句話感動了老泰山,但老泰山心里明白,志強有更大的目標,將來一定是忘恩負義的主。
D.作者將人物放在特定的時代背景之下,通過他們命運的變化,透視了中國的滄桑巨變,體現(xiàn)了城與鄉(xiāng)、時代與人等幾組辯證關系。
(3)農(nóng)民進城的推動力有哪些?請結(jié)合文本簡要概述。
(4)如果《文學評論》雜志社邀請你對《農(nóng)民進城》進行點評,請從“老泰山”或者“志強”這兩個人物中選擇一個,圍繞“情懷?智慧”這樣的主題寫下你的點評思路。組卷:9引用:4難度:0.6
三、語言文字運用(10分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“飯后百步走,能活九十九”,是一句為人熟知的民間俗語。健走由于不受年齡、性別、體力等限制,又因其簡便易行、適合各類人群,頗受大眾青睞。但是,如果健走的方式不夠科學,很可能會① ,甚至對身體造成損害,我們不建議不分場合、時間和人群的健走。
健走前,要選擇舒適的軟底運動鞋或?qū)I(yè)健走鞋、穿著易干或吸汗的衣物、攜帶必備藥物和飲用水等。場地應選在樹蔭下或平路上,還要提前做好熱身。健走過程中,要注意強度和幅度,② 。健走結(jié)束后大約20分鐘要及時放松,這有利于促進肌肉和身體的恢復,緩解肌肉酸痛。
正常人每天健走10000步左右,步數(shù)分配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步、具體分配要③ ,其中3000步需要略微快速,達到微微出汗的效果即可。健走時需控制心率,一般中老年人的適宜心率大致為每分鐘100次,40歲上下的中青年大致為每分鐘120至130次。
(1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
(2)下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”,用法相同的一項是
A.見小明出了大門,小強忙催促道:“我們快走吧,要遲到了!”
B.劉老師對小明說:“要記住,我們在學校的主要任務是學習。”
C.既然我們話不投機,那就沒什么好說的了,還是各回各家吧!
D.對我們的警告,請不要置若罔聞,要積極配合,而不是逃避。
(3)請指出文中畫橫線的句子運用的修辭手法,并結(jié)合材料簡要分析其表達效果。組卷:4引用:4難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
南歧地處四川山谷之中,與周邊隔絕。由于水質(zhì)不好,岐人沒有不得頸瘤病的。偶爾有外地人來,岐人們總會邊圍觀邊取笑說:“外鄉(xiāng)人的脖子好奇怪!那么細瘦,一點都不像我們?!?br /> 外地人說:“你們的脖子隆起來是得了病,不去尋藥來治,還反說我脖子細!”取笑他的人說:“有病的是你吧?我們鄉(xiāng)里的人都這樣啊,干嘛要去治!”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。
這是同學們在學習“信息時代的語文生活”單元時讀到的一則故事。其實,類似“南岐病癭”的現(xiàn)象并不鮮見,如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓,小說里有蒲松齡大羅剎國以丑為美的制度和風氣,即便在資訊發(fā)達的現(xiàn)實中,依然不斷重復著“信息繭房”的自我封閉(見本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ)。
“南岐病癭”古今皆然,其深層次的原因是什么?會造成怎樣的結(jié)果?在信息時代里怎樣避免這樣的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)?……
同學們展開了深入的討論。請你也參與其中,結(jié)合以上材料寫一篇文章,表達你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:7引用:4難度:0.5