2022年四川省瀘州市瀘縣二中高考語(yǔ)文二診模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        ①比較文明是個(gè)新課題。之所以新，是因?yàn)槲覀儎傞_(kāi)始習(xí)慣以世界為關(guān)心對(duì)象。
        ②比較文明的目的是理解文明。個(gè)體研究固然有其合理性，然而無(wú)視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個(gè)體與個(gè)體的比較，或個(gè)體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國(guó)的視角來(lái)看世界以及從世界的維度理解中國(guó)，是出和入、間離和沉浸的關(guān)系，是辯證發(fā)展的關(guān)系，是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國(guó)”，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)才會(huì)更完整，更接近真實(shí)。
        ③比較文明研究是有倫理的。有些比較無(wú)益甚或有害，倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”，比人生軌跡，沒(méi)什么好比，但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度比較，不但有益而且必需。有些比較無(wú)意義，并非學(xué)術(shù)前提出了問(wèn)題，而是回答不了“然后呢”這個(gè)問(wèn)題。
        ④比較文明是有方法的。文明離不開(kāi)人，物作為文明的見(jiàn)證，也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的，罐就是罐，盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見(jiàn)到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的聯(lián)系，后來(lái)我們批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。彩陶西來(lái)與否和中國(guó)的正當(dāng)性其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。
        ⑤文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動(dòng)”。
        ⑥微觀的文明比較主要在這兩個(gè)范疇：從具體的物到生活方式、思維方式；從核心價(jià)值觀念到具體的物。前者受時(shí)空約束，它是已然的，找出異同作出解釋，能改變的很有限。后者則有超越時(shí)空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義：羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國(guó)電影《霸王別姬》同樣在敘述欲望與愛(ài)的故事；靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類(lèi)最偉大的氣質(zhì)與精神的外化，存在于所有不朽的藝術(shù)品之中；敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯主題都是犧牲……
        ⑦文明的比較，核心在于解釋文明的演進(jìn)，以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個(gè)就叫“文明”的游戲，選哪個(gè)來(lái)玩都可以，結(jié)果只和操作有關(guān)，真實(shí)的文明也是?，F(xiàn)在講多元，不是否認(rèn)進(jìn)步與落后，而是相信比之于可以彌合的差距而言，基因更重要，我們需要一個(gè)色調(diào)豐富的文明體系。
  （郭青生《比較文明的目的、倫理和方法》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．無(wú)論是從中國(guó)的視角來(lái)看世界，還是從世界的維度理解中國(guó)，比較研究都必須具有整體性。
  B．比較文明研究講究倫理，是為了讓比較有價(jià)值，只要比較前提正當(dāng)，就能得出有益的結(jié)果。
  C．批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，其積極意義是把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。
  D．更好地理解文明，彌合多元文明的差距，達(dá)成文化認(rèn)同和自信，這是比較文明的核心意義。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．圍繞著比較文明，文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。
  B．文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個(gè)層面，并對(duì)比了微觀比較的兩個(gè)范疇。
  C．第⑤段的舉例論證，是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文明比較，存在著缺陷。
  D．希臘石頭與北齊佛造像之例，說(shuō)明從具體的物出發(fā)可發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果對(duì)日本文明不從世界的維度去理解，就無(wú)法對(duì)它理解得更完整、更接近真實(shí)。
  B．由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。
  C．比較文明的核心任務(wù)，不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后，而在于解釋文明的演進(jìn)。
  D．如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究，我們將能更清晰地理解中華文明，增強(qiáng)文化自信。
  組卷：33引用：24難度：0.9

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        每當(dāng)遠(yuǎn)征月球的宇航員重返地球時(shí)，都會(huì)戴上大口罩，舉起雙手，什么也不觸碰地走入無(wú)菌箱。無(wú)菌箱被高高吊起，懸渡到休斯敦的另一個(gè)密封室里，等待四十天檢疫隔離期滿。在此期間，人們不安地看著被接種了疫苗的動(dòng)物和培養(yǎng)的組織，害怕真的出現(xiàn)什么兇兆。直到這長(zhǎng)長(zhǎng)的滅菌隔離儀式完成之后，宇航員才能重見(jiàn)天日。
        假如月球上有生命，我們首先要怕它，必須提防著它，免得沾染上什么?；蛟S是一個(gè)細(xì)菌、一條核酸鏈、一個(gè)酶分子，或者是一個(gè)狡黠的無(wú)名小東西。不管是什么，人類(lèi)單憑想象認(rèn)為陌生的異類(lèi)絕非善類(lèi)，一定要把它關(guān)起來(lái)甚至殺死。
        真是奇事一樁，我們竟能全盤(pán)接受這種做法，好像這是遵從了某條自然法則一般。但有一些碎片化的證據(jù)說(shuō)明我們錯(cuò)了。事實(shí)上，已知的大多數(shù)生物之間基本上是合作關(guān)系，是不同程度的共生關(guān)系。共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。這種關(guān)系對(duì)生物的生存發(fā)揮著重要作用。一種生物若要使另一種生物染病，那需要長(zhǎng)時(shí)間親近、長(zhǎng)期和密切的共居才能辦到。假如月球上有生命，它就會(huì)為我們接納它加入“球籍”而孤獨(dú)地等待。
        據(jù)估計(jì)，我們真正熟知的微生物，很可能只占地球上微生物的一小部分，因?yàn)樗鼈冎械拇蠖鄶?shù)不能單獨(dú)培養(yǎng)。它們?cè)谙嗷ヒ蕾嚨?、密集的群體中共同生活，彼此供給營(yíng)養(yǎng)、維持對(duì)方的生存環(huán)境，通過(guò)一個(gè)復(fù)雜的化學(xué)信號(hào)系統(tǒng)調(diào)控不同種間數(shù)量的平衡?，F(xiàn)有的技術(shù)還不允許我們把微生物一個(gè)個(gè)地分離出來(lái)，單獨(dú)培養(yǎng)，正如我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下，而使它不致像脫皮的細(xì)胞般干死一樣。
        細(xì)菌為研究不同生命形式在不同層面的相互作用提供了相當(dāng)好的模型。它們靠合作、適應(yīng)、交流和以物易物生活。那些生活在昆蟲(chóng)組織內(nèi)的細(xì)菌，比如跟蟑螂和白蟻的含菌細(xì)胞結(jié)合在一起的那些菌類(lèi)，看上去好像是寄主身上的特殊器官。至今，我們還不清楚它們?yōu)槟切├ハx(chóng)做了什么，但已經(jīng)知道，如果沒(méi)有它們，這些昆蟲(chóng)是活不長(zhǎng)的。
        今天，共生關(guān)系還影響著大多數(shù)海洋生物。比如?？街诩木有匪木拥穆輾ど?，通過(guò)寄居蟹的運(yùn)動(dòng)而擴(kuò)大其取食范圍，反過(guò)來(lái)，寄居蟹可以利用?？拇碳?xì)胞來(lái)防御敵害。
        然而，在調(diào)節(jié)動(dòng)物關(guān)系的過(guò)程中，生物界有時(shí)會(huì)有一些貌似即興的“發(fā)明創(chuàng)造”，但即便是在必須爭(zhēng)個(gè)輸贏的情況下，也未必是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。西奧多用一系列實(shí)驗(yàn)證明，將兩個(gè)同種的海扇放在一起密切接觸時(shí)，其中較小的一個(gè)總是先解體。這種自我毀滅，是由裂解機(jī)制調(diào)控的一種自我解體行為，完全由較小者控制。它沒(méi)有被逼退戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有一敗涂地，也沒(méi)有彈盡糧絕，它只是自愿退場(chǎng)。知道生物界還有這樣的事，雖然未必會(huì)感到舒服，但尚算是情理之中的意料之外。
        在進(jìn)行組織培養(yǎng)時(shí)，將遺傳學(xué)上毫無(wú)聯(lián)系的細(xì)胞放在一起，無(wú)視種的不同，融合成一些雜種細(xì)胞，這乃是一種自然趨勢(shì)。炎癥和免疫機(jī)制的強(qiáng)大設(shè)計(jì)，一定是為了把我們這些生物彼此分開(kāi)。如果沒(méi)有這些復(fù)雜的機(jī)制，我們或許已進(jìn)化為某種在地球上四處流動(dòng)的合胞體，那么，大地上連一朵花都不會(huì)生發(fā)出來(lái)了。
  （摘編自劉易斯?托馬斯《細(xì)胞生命的禮贊：一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宇航員回到地球后需隔離滅菌，是害怕宇航員帶回的細(xì)菌危害地球，但作者認(rèn)為宇航員帶回的細(xì)菌并沒(méi)有想象的那樣可怕。
  B.所有生物之間都存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一種生物的存在需要依賴其他生物，以此構(gòu)成所有生物間的合作關(guān)系或共生關(guān)系。
  C.一些生活在昆蟲(chóng)體內(nèi)的細(xì)菌對(duì)寄主的作用很大，雖然目前還不知道這些細(xì)菌的具體作用，但離開(kāi)這些細(xì)菌昆蟲(chóng)壽命會(huì)變短。
  D.炎癥和免疫機(jī)制是把生物們分開(kāi)的有效機(jī)制，如果沒(méi)有炎癥和免疫機(jī)制，那么地球上的生物們可能會(huì)進(jìn)化為流動(dòng)的合胞體。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“狡黠的無(wú)名小東西”等表述增強(qiáng)了文本的趣味性，同時(shí)也表現(xiàn)出了作者對(duì)可能從外星球來(lái)到地球的細(xì)菌等的蔑視態(tài)度。
  B.宇航員帶回地球的月球生命想要使人類(lèi)染病，需要長(zhǎng)時(shí)間親近、長(zhǎng)期密切共居才能成功，這些生命正在為被接納加入“球籍”等待著。
  C.我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下而使它不致像脫皮的細(xì)胞那樣干死，因?yàn)樵谀壳暗募夹g(shù)條件下，我們還不能單獨(dú)培養(yǎng)微生物。
  D.當(dāng)兩個(gè)同種的海扇密切接觸時(shí)，較小的海扇通過(guò)裂解機(jī)制調(diào)控進(jìn)行自我解體這一行為，不是自然界生物之間共生關(guān)系的體現(xiàn)。
  （3）文中畫(huà)橫線句子中所說(shuō)的“重要作用”具體有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：16引用：8難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  春之聲
  王蒙      咣地一聲，黑夜就到來(lái)了。一個(gè)昏黃的、方方的大月亮出現(xiàn)在對(duì)面墻上。岳之峰的心緊縮了一下，又舒張開(kāi)了。車(chē)身在輕輕地顫抖。人們?cè)谳p輕地?fù)u擺。多么甜蜜的童年的搖籃啊!夏天的時(shí)候，把衣服放在大柳樹(shù)下，脫光了屁股的小伙伴們一躍跳進(jìn)故鄉(xiāng)的清涼的小河里。閉上眼睛，熟睡在閃耀著陽(yáng)光和樹(shù)影的漣漪之上，不也是這樣輕輕地、輕輕地?fù)u晃著的嗎？
        方方的月亮在移動(dòng)，消失，又重新誕生。唯一的小方窗里透進(jìn)了光束，是落日的余暉還是站臺(tái)的燈？黑咕隆冬，好像緊接著下午便是深夜。門(mén)咣地一關(guān)，就和外界隔開(kāi)了。那愈來(lái)愈響的聲音是下起了冰雹嗎？是鐵錘砸在鐵砧上？在黃土高原的鄉(xiāng)下，到處還靠人打鐵，我們祖國(guó)的胳膊有多么發(fā)達(dá)的肌肉!呵，當(dāng)然，那只是車(chē)輪撞擊鐵軌的噪音，來(lái)自這一節(jié)鐵軌與那一節(jié)鐵軌之間的縫隙。下一站，或者下一站的下一站，你所尋找的生活就在那里，母親或者孩子，友人或者妻子，溫?zé)岬脑枧杌蛘哓S盛的飲食正在那里等待著你。都是回家過(guò)年的。
        還真有趣。在出國(guó)考察三個(gè)月回來(lái)之后，在北京的高級(jí)賓館里住了一陣——總結(jié)啦，匯報(bào)啦，接見(jiàn)啦，報(bào)告啦……之后，岳之峰接到了八十多歲的剛剛摘掉地主帽子的父親的信。他決定回一趟闊別二十多年的家鄉(xiāng)。他怎么也沒(méi)想到要坐兩個(gè)小時(shí)零四十七分鐘的悶罐子車(chē)呀。他有點(diǎn)垂頭喪氣。在二十世紀(jì)八十年代的第一個(gè)春節(jié)即將來(lái)臨之時(shí)，正在夢(mèng)寐以求地渴望實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的人們，卻還要坐瓦特和史蒂文森時(shí)代的悶罐子車(chē)!事實(shí)如此。事實(shí)就象宇宙，就象地球，華山和黃河，水和土，氫和氧，鈦和鈾。既不象想象那樣溫柔，也不象想象那么冷酷。
        車(chē)身又搖晃了，對(duì)面車(chē)壁上的方形的光斑又在迅速移動(dòng)了。自由市場(chǎng)。百貨公司。香港電子石英表。豫劇片《卷席筒》。羊肉泡饃。三接頭皮鞋。包產(chǎn)到組。中醫(yī)治癌。差額選舉。結(jié)婚筵席……在這些溫暖的閑言碎語(yǔ)之中，岳之峰的心平靜下來(lái)了。是的，這里曾經(jīng)沒(méi)有鐵路，沒(méi)有公路，連自行車(chē)走的路也沒(méi)有。闊人騎毛驢，窮人靠?jī)芍荒_。歷史，歷史；現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)；理想，理想；哞——哞——咣氣咣氣……喀郎喀郎……沿著萊茵河的高速公路。山坡上的葡萄。暗綠色的河流。飛速旋轉(zhuǎn)。
        這不就是法蘭克福的孩子們嗎？男孩子和女孩子，黃眼睛和藍(lán)眼睛，追逐著的，跳躍著的。不。那不是法蘭克福。那是西北高原的故鄉(xiāng)。一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑耐哧采稀Ｈ缪?，如玉，如飛濺的浪花。不，那不是西北高原。那是解放了的，飄揚(yáng)著五星紅旗的首都。那是他青年時(shí)代的初戀，是第一次吹動(dòng)他心扉的和煦的風(fēng)。二月的風(fēng)就帶來(lái)了和暖的希望，帶來(lái)了早春的消息。還是冬天嗎？當(dāng)然，還是冬天。然而是已經(jīng)聯(lián)結(jié)著春天的冬天，是冬與春的橋。
        那，那……那究竟是什么呢？是山泉，榆錢(qián)，返了青的麥苗和成雙的燕子嗎？他定了定神。那是春天，是生命。他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法蘭克福的兒童在歌唱，當(dāng)然，是德語(yǔ)。在歡快的童聲合唱旁邊，有一個(gè)頑強(qiáng)的、低啞的女聲伴隨著。
        他再定了定神，再揉了揉眼睛，分明是在從X城到N地的悶罐子車(chē)上。在昏暗和喧囂當(dāng)中，他聽(tīng)到了德語(yǔ)的童聲合唱，和低啞的，不熟練的，相當(dāng)吃力的女聲伴唱。
        什么？一臺(tái)錄音機(jī)。在這個(gè)地方聽(tīng)起了錄音。一支歌以后又是一支歌，然后是一個(gè)成人的歌。三支歌放完了。是叭啦叭啦的撳動(dòng)鍵鈕的聲音，然后三支歌重新開(kāi)始。頑強(qiáng)的，低啞的，不熟練的女聲也重新開(kāi)始。這聲音蓋過(guò)了一切喧囂。
        火車(chē)悠長(zhǎng)的鳴笛。對(duì)面車(chē)壁上的移動(dòng)著的方形光斑減慢了速度，加大了亮度。岳之峰看清楚了，錄音機(jī)就放在那個(gè)抱小孩的婦女的膝頭。錄音機(jī)接受了女主人的指令，“叭”地一聲，不唱了。
  “這是……什么牌子的？”岳之峰問(wèn)。
  “三洋牌。這里人們開(kāi)玩笑地叫它作‘小山羊’”。婦女抬起頭來(lái)，大大方方地回答。
  “從北京買(mǎi)的么？”岳之峰又問(wèn)，不知為什么這么有興趣。本來(lái)，他并不是一個(gè)饒舌的人。
  “不，就從這里?！?br />      這里？不知是指X城還是火車(chē)正在駛向的某一個(gè)更小的縣鎮(zhèn)。他盯著“三洋”商標(biāo)。
  “你在學(xué)外國(guó)歌嗎？”岳之峰又問(wèn)。
        婦女不好意思地笑了，“不，我在學(xué)外國(guó)語(yǔ)?！彼男θ菁戎t遜，又高貴。
  “德語(yǔ)嗎？”
  “噢，是的。我還沒(méi)學(xué)好。”
  “這都是些什么歌兒呀？”一個(gè)坐在岳之峰腳下的青年問(wèn)。岳之峰的連續(xù)提問(wèn)吸引了更多的人。
  “它們是……《小鳥(niǎo)，你回來(lái)了》，《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》，”女同志念著：“欣梅爾——天空，福格爾——鳥(niǎo)兒，布魯米——花朵……”
  “聽(tīng)音樂(lè)吧。”她說(shuō)。好像是在對(duì)他說(shuō)。是的，三支歌曲以后，她沒(méi)有撳鍵鈕。在《第一株煙草花》后面，是約翰?斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》，悶罐子車(chē)正隨著這春天的旋律而輕輕地?fù)u擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著。
        車(chē)到了岳之峰的家鄉(xiāng)。他有點(diǎn)依依不舍。他看到悶罐子車(chē)的破爛寒傖的外表：有的地方已經(jīng)掉了漆，燈光下顯得白一塊、花一塊的。但是，下車(chē)以后他才注意到，火車(chē)頭是蠻好的，火車(chē)頭是嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)。內(nèi)燃機(jī)車(chē)綠而顯藍(lán)，瓦特時(shí)代畢竟沒(méi)有內(nèi)燃機(jī)車(chē)。內(nèi)燃機(jī)車(chē)拖著一長(zhǎng)列悶罐子車(chē)向前奔駛。天上升起了月亮。車(chē)站四周是薄薄的一層白雪。天與雪都泛著連成一片的青光。他走在了坑坑洼洼的故鄉(xiāng)土地上。他轉(zhuǎn)過(guò)頭，想再多看一眼那一節(jié)裝有小鳥(niǎo)、五月、煙草花和約翰?斯特勞斯的神妙的春之聲的臨時(shí)代用的悶罐子車(chē)。他好像從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么動(dòng)人的歌。春天的旋律，生活的密碼，這是非常珍貴的。
  （選自《人民文學(xué)》1980年5月號(hào)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“咣地一聲，黑夜就到來(lái)了”，開(kāi)篇對(duì)列車(chē)啟動(dòng)時(shí)車(chē)門(mén)發(fā)出聲響的描寫(xiě)，既是主人公在悶罐子車(chē)中一剎那的內(nèi)心感受，也是岳之峰馳騁聯(lián)想的起點(diǎn)。
  B.月亮本應(yīng)是圓的，文章卻強(qiáng)調(diào)那是一個(gè)“方方的”月亮，這樣寫(xiě)?yīng)毺匦缕?，突出了岳之峰此次所乘坐的悶罐子?chē)窗口之小，車(chē)上條件的落后與簡(jiǎn)陋。
  C.文中畫(huà)線句連用多個(gè)沒(méi)有聯(lián)系的概念性詞語(yǔ)，將不同社會(huì)階層、不同地域的詞匯融合起來(lái)，展示了二十世紀(jì)八十年代不斷涌現(xiàn)出的新事物，新氣象。
  D.該篇小說(shuō)采用意識(shí)流的表現(xiàn)手法，通過(guò)主人公岳之峰跳躍多變、天馬行空的自由聯(lián)想來(lái)組織材料，淡化情節(jié)，打破了一般小說(shuō)常見(jiàn)的時(shí)空邏輯順序。
  （2）文中寫(xiě)到中年婦女用錄音機(jī)播放德語(yǔ)童聲合唱、《第一株煙草花》《春之聲圓舞曲》等內(nèi)容，在文中有何作用？
  （3）文章結(jié)尾描寫(xiě)了“悶罐子車(chē)”的外形，突出了其什么特點(diǎn)？“悶罐子車(chē)”在文中有何象征意義？
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        特發(fā)性脊柱側(cè)彎和姿勢(shì)性脊柱側(cè)彎是青少年比較常見(jiàn)的疾病。前者發(fā)病原因尚不清楚，后者①

   

  。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在校中小學(xué)生中有很大部分存在“坐在椅子前半部，上身前傾”等不良坐姿。除了學(xué)生的習(xí)慣外，②

   

  是主要原因，學(xué)生的一個(gè)書(shū)包就占據(jù)了椅面一半，另外部分學(xué)生將大量書(shū)籍放在課桌面在狹小的空間讀書(shū)寫(xiě)字，不能完全舒展，不能保證正確的坐姿，使得彎腰、駝背、脊柱病變發(fā)生的情況增加。長(zhǎng)期不正確的站、走，坐以及書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，容易造成背部肌肉的疲勞受損，使得固定脊部?jī)蓚?cè)正常彎曲的肌肉力量下降，再加上青春期脊柱的突增速度比較快，③

   

  。當(dāng)然，更主要的是缺乏體育鍛煉，肌肉力量不足。
        脊柱側(cè)彎對(duì)青少年的危害特別大，除了影響外觀，還會(huì)損害神經(jīng)系統(tǒng)，壓迫脊髓影響行走，還能造成心肺功能異常，進(jìn)而影響壽命。
        家長(zhǎng)可以通過(guò)“四橫一堅(jiān)”的方法對(duì)孩子進(jìn)行檢查——看孩子的后背是不是對(duì)稱的，看兩個(gè)肩膀是不是等高，兩個(gè)肩胛骨下角是不是等高，兩個(gè)腰窩是不是對(duì)稱，還有骨盆兩側(cè)髂嵴高度是不是一致。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句使整段文字語(yǔ)意完整連貫內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）提取上文的主要信息，寫(xiě)出五個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。
  組卷：35引用：12難度：0.7

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四.寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來(lái)掃千山雪，歸留萬(wàn)國(guó)花。
  ——清?袁枚《春風(fēng)》      參與比取勝更重要。奧林匹克不是一場(chǎng)競(jìng)賽，而是一種源于內(nèi)心的文化交流與融合。
  ——顧拜旦（現(xiàn)代奧林匹克之父）      當(dāng)今世界彼此依靠，單靠個(gè)體已經(jīng)無(wú)法解決諸多挑戰(zhàn)。因此，我發(fā)起提議，為了實(shí)現(xiàn)更快、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)，我們需要在一起共同應(yīng)對(duì)，我們需要更團(tuán)結(jié)。
  ——巴赫（國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席）      我的使命是將體育作為一種團(tuán)結(jié)的力量。
  ——谷愛(ài)凌（2022年北京冬奧會(huì)自由式滑雪大跳臺(tái)冠軍）      綜合理解以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勼w育精神帶給你的思考與啟發(fā)。
        要求：綜合立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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