2023-2024學年浙江省溫州市十校聯(lián)合體高二（上）期中政治試卷

一、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的請將答題卡相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題卡相應(yīng)題號后的F涂黑）

• 1．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，表明哲學離不開具體科學。

   

  （判斷對錯）
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 2．“立足浙江發(fā)展浙江，跳出浙江發(fā)展浙江”，表明我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

   

  （判斷對錯）
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析
• 3．“路雖遠，行則將至”蘊含著量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。

   

  （判斷對錯）
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 4．人與自然之間的矛盾源于人對自然的錯誤認識。

   

  （判斷對錯）
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 5．人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立人為事物的聯(lián)系。

   

  （判斷對錯）
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 6．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”表明矛盾同一性和斗爭性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。

   

  （判斷對錯）
  組卷：16引用：3難度：0.7

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• 7．當代青年要堅定理想信念，這是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

   

  （判斷對錯）
  組卷：5引用：1難度：0.6

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• 8．關(guān)于真理的認識，有一種觀點認為“它是真的，因為它是有用的”。這一說法正確。

   

  （判斷對錯）
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 9．偉大的建黨精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供強大精神支撐。

   

  （判斷對錯）
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 10．堅定文化自信，最根本的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

   

  （判斷對錯）
  組卷：12引用：7難度：0.7

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二、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

• 11．泰勒斯仰望星空、追問萬物本源，試圖尋找人生的意義；笛卡爾反復(fù)追問“真正的知識是什么”，從而確立其普遍懷疑的根基；康德深沉追問“我可以知道什么”，讓世界從獨斷迷夢中驚醒……這說明（　　）
  ①哲學產(chǎn)生于人們對現(xiàn)實的思考和追問
  ②哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀和方法論
  ③研究哲學的根本目的是認識和改造世界
  ④哲學促使人們正確地探尋世界的真相

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 12．辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，根本改變了哲學與時代、實踐、革命及人民的關(guān)系，終結(jié)了思辨哲學的統(tǒng)治，為無產(chǎn)階級和人類解放提供了科學世界觀和方法論。由此可以看出馬克思主義哲學（　?。?br />①是科學的世界觀與方法論
  ②能為人們認識世界和改造世界的活動提供具體方法
  ③既是哲學世界中的變革，更是變革世界的哲學
  ④是“科學之科學”

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 13．在物質(zhì)與意識第一性、第二性之分的問題上，如果將精神視為第一性和本源，那么精神的產(chǎn)生就是不可理解的。精神的產(chǎn)生必須有本有源，它的存在必須有物質(zhì)的載體。這句話意在強調(diào)（　?。?/div>

  A．思維和存在有無同一性的問題

  B．哲學的基本問題就在于研究人的精神從何而來

  C．世界是物質(zhì)的世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

  D．哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 14．尼采說“自由選擇的意志高于一切”；叔本華說“意志是一切存在和運動的根源”。波格丹諾夫說“經(jīng)驗是世界的最終構(gòu)成要素”。這些觀點的共同點是（　?。?br />①否定了思維來源于存在
  ②夸大了主觀意識的作用
  ③體現(xiàn)客觀唯心主義觀點
  ④肯定世界是可以認識的

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：13引用：4難度：0.6

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三、綜合題（本大題共2小題，共30分）

• 41．當前民營經(jīng)濟遇到的困難是現(xiàn)實的，甚至相當嚴峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚“四千”精神，即走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計，吃盡千辛萬苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營經(jīng)濟發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時代，大力大力弘揚“四千”精神提振民營企業(yè)信心，正當其時。同時黨和國家要真誠關(guān)心、服務(wù)民營企業(yè)，在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍，民營經(jīng)濟一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
  （1）結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明在新時代新征程上，民營企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
  （2）運用社會歷史的主體的知識，談?wù)匋h和國家應(yīng)當如何為民營經(jīng)濟創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，使民營經(jīng)濟譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
  組卷：2引用：2難度：0.3

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• 42．材料一  熱播劇《后浪》通過三代中醫(yī)人的架構(gòu)，書寫了三代傳承人的精神氣質(zhì)，不僅普及了中醫(yī)知識，還賦予了年輕態(tài)的中醫(yī)治未病理念，填補了近年來以中醫(yī)為主題的現(xiàn)代劇空白。該劇本創(chuàng)作期有七年之久，編劇六六扎根于生活，在劇集創(chuàng)作期間投入到中醫(yī)醫(yī)學相關(guān)的體驗生活中，甚至為了作品的專業(yè)性，攻讀了廣西中醫(yī)藥大學的碩士研究生，希望能寫出中醫(yī)傳承的過程中，比“傳醫(yī)術(shù)”更深刻的“傳精神”“傳思想”的文化傳承精神。《后浪》另辟蹊徑，突破中醫(yī)給人厚重、嚴肅的一貫印象，采用了年輕化的表達手法，讓觀眾耳目一新，不僅獲得了國內(nèi)年輕人的喜愛和關(guān)注，還在海外迎來了熱播浪潮。可以說，《后浪》注重厚重的內(nèi)涵，用中醫(yī)傳承講文化傳承，是文藝作品對中華民族的文明進行當代弘揚和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的一次很好的表達。
  材料二  中醫(yī)歷史悠久、底蘊深厚，是幾千年來勞動人民前赴后繼不斷實踐、領(lǐng)悟、總結(jié)出來的精華。千百年來，中國傳統(tǒng)醫(yī)學就擔負著除病濟世、造福百姓的重任，為中華民族的文化傳承和世界醫(yī)學發(fā)展作出了重要貢獻。中醫(yī)、西醫(yī)本質(zhì)上說都是經(jīng)驗醫(yī)學，也都是科學的，但兩者看病的角度不一樣，層次不一樣，可以說各有優(yōu)勢。這兩種優(yōu)勢可以進行更深層次的結(jié)合，使兩種醫(yī)學互相補充、協(xié)調(diào)發(fā)展。中西醫(yī)結(jié)合是中國獨有的優(yōu)勢，也是中醫(yī)走向世界的體現(xiàn)。
  （1）結(jié)合材料一，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，分析《后浪》成功的原因。
  （2）結(jié)合材料二，運用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，評析“中西醫(yī)結(jié)合是中國獨有的優(yōu)勢”的觀點。
  （3）新時代傳統(tǒng)文化題材作品正以動人的中國故事、鮮明的中國風格，彰顯中華文化的無窮魅力。請你就“影視作品如何把握時代脈搏，講好中國故事”為主題，從文化角度，提出三點建議和意見。
  組卷：2引用：2難度：0.3

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