2022-2023學(xué)年四川省雅安中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共有24個(gè)小題，每小題2分，共48分。
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1．孟子對(duì)各國以富國強(qiáng)兵為目的的變法表示強(qiáng)烈反對(duì)，說他們是“暴君污吏”，高唱“善戰(zhàn)者服上刑，連諸侯者次之”。墨子提倡“兼相愛，交相利”“非攻”，認(rèn)為攻人之國最為不義。由此可知，他們都（ ）
組卷：62引用：11難度：0.6 -
2．荀子認(rèn)為治世時(shí)社會(huì)秩序井然，生活富足，觸犯刑法當(dāng)重罰；而亂世時(shí)民心渙散，社會(huì)困頓，犯罪當(dāng)從輕處罰。這反映荀子（ ）
組卷：14引用：2難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越陌度阡的“從師游學(xué)”成為社會(huì)風(fēng)尚，孔子“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方”，農(nóng)學(xué)家許行游歷滕國時(shí)也是“徒數(shù)十人”。下列對(duì)當(dāng)時(shí)的“從師游學(xué)”，認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
4．漢初，統(tǒng)治者推行“黃老之學(xué)”，主張君主無為而治，但在具體治理過程中，“又援名、法入道，借用陰陽家之框架，重視儒家的倫理教化”。可見，漢初的“黃老之學(xué)”（ ?。?/h2>
組卷：8引用：15難度：0.5 -
5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢高祖時(shí)期的詔書多涵蓋封王、罷兵、求賢、大赦、定賦等內(nèi)容；文、景二帝則增加了勸農(nóng)、養(yǎng)老、和親、除刑等內(nèi)容；武帝時(shí)又出現(xiàn)了勸學(xué)、改元、擊匈奴等內(nèi)容；宣帝后，地震、日蝕等內(nèi)容多次寫入詔書。這表明西漢（ ?。?/h2>
組卷：63引用：5難度：0.6 -
6．春秋時(shí)期，《詩經(jīng)》有兩個(gè)名稱：一個(gè)簡(jiǎn)稱為《詩》，又因其收有300多篇詩歌而被稱為《詩三百》。漢武帝時(shí)，認(rèn)為孔子整理過的書，可以尊它為經(jīng)，確定了《詩經(jīng)》這個(gè)名稱，一直沿用至今。這說明《詩經(jīng)》（ ）
組卷：4引用：3難度：0.6 -
7．漢賦最初是典型的宮廷文學(xué)，其內(nèi)容多是為天子歌功頌德，描寫國家的富強(qiáng)，篇幅普遍較長(zhǎng)，稱大賦；漢末以來，小賦流行，篇幅更加精簡(jiǎn)，文風(fēng)更加樸素、自由，內(nèi)容側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人心志或針砭現(xiàn)實(shí)。漢賦的變化說明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：10難度：0.6 -
8．中國古代的某位思想家提出“天之生民非為王也，而天立王以為民也，故其德足以安樂民者天予之，其惡足以害民者天奪之”，這一言論（ ）
組卷：28引用：7難度：0.5 -
9．隋唐時(shí)期朝廷設(shè)置專門機(jī)構(gòu)管理書法藝術(shù)的創(chuàng)作與教學(xué)，如隋朝在國子寺設(shè)書學(xué)博士以事書法教導(dǎo)；唐朝不僅在國子監(jiān)設(shè)書學(xué)，而且在科舉考試中以“身、言、書、判”四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)衡量舉人才干。這些做法（ ?。?/h2>
組卷：26引用：4難度：0.7
二、非選擇題：本題共3道小題，共52分。
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國古代文化是在多元一體的格局下發(fā)展起來的。在中國歷史上，每一次大的統(tǒng)一都伴隨著文化和思想觀念上的整合創(chuàng)新。秦朝的統(tǒng)一，使秦與山東六國“車同軌，書同文，行同倫”。中國有了統(tǒng)一的文字，這對(duì)于中國文化的開拓和發(fā)展，有著極其深遠(yuǎn)的意義。爾后隋唐、明清文化中表現(xiàn)出的盛大恢宏氣象，無一不蘊(yùn)涵著深刻的整合創(chuàng)新精神。不同地域的文化被納入中華民族文化的整體架構(gòu)之后，原本分別存在于不同地域文化之中的各種文化“基因”（價(jià)值要素）仍繼續(xù)存在，有的還被大力發(fā)掘。
——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》
根據(jù)材料，圍繞“整合創(chuàng)新”，自擬論題，并結(jié)合中國史進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題鮮明，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）組卷：4引用：5難度：0.5 -
27．材料 漢魏之際，我國書法藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)光輝燦爛的階段。書家名人也應(yīng)運(yùn)而出，其中以鍾繇最為著名，他的書法風(fēng)靡魏晉。王羲之家族也以善書著稱。據(jù)記載，東晉書家中的“八王”，瑯琊王氏占去六人。這種時(shí)代與家風(fēng)，使王羲之自幼受到薰陶。他七歲開始學(xué)習(xí)書法。十一歲時(shí)，對(duì)歷代筆論已心領(lǐng)神會(huì)。長(zhǎng)大以后，閱歷漸廣，特別是看到李斯、蔡邕、張旭等人真跡后，勤學(xué)苦練，用心鉆研，他終于熔各家于一爐，成為一代書圣。他的草楷結(jié)合了草書，實(shí)現(xiàn)了書法的實(shí)用性和藝術(shù)的完美性的結(jié)合。承前啟后，并成為隋唐以來書法主流。他對(duì)傳統(tǒng)性的程式筆法進(jìn)行改革，創(chuàng)造了富有表現(xiàn)力的書寫方法，使其絢麗異常，賦予了書法生命力。唐太宗在《晉書》給予王羲之的書法極高評(píng)價(jià)：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!”
--摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述王羲之在書法史上的貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析王羲之，成為一代書圣的原因。組卷：7引用：6難度：0.6